當(dāng)前位置： 2022年江西省南昌市重點(diǎn)校高考?xì)v史第一次聯(lián)考試卷> 試題詳情

商周時(shí)期的統(tǒng)治者已經(jīng)產(chǎn)生了“敬德保民”的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)。春秋時(shí)期，政治家管仲認(rèn)為“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心”?？鬃又鲝垺盀檎缘隆保岢y(tǒng)治者應(yīng)該加強(qiáng)修養(yǎng)、克己成仁，實(shí)施養(yǎng)民、富民、教民之治。戰(zhàn)國時(shí)期，孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的主張，力主君為民而設(shè)、統(tǒng)治者要推行“仁政”。據(jù)此可知（　　）

A．儒家仁政思想被廣泛傳播

B．執(zhí)政為民已成為社會(huì)共識

C．統(tǒng)治者注重維護(hù)百姓利益

D．思想蘊(yùn)含以民為本思想

【考點(diǎn)】百家爭鳴．

【答案】D

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：39引用：2難度：0.6

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1．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，“王道既微，諸侯力政，時(shí)君世主好惡殊方，是以九家之術(shù)蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯。其言雖殊，譬猶水火，相滅亦相生也”。這反映出此時(shí)（　　）
A．私學(xué)興盛，文化傳承 B．實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一是社會(huì)共識
C．學(xué)術(shù)爭鳴，服務(wù)政治 D．產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念
發(fā)布：2024/11/8 22:0:1組卷：44引用：12難度：0.6
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2．老子主張恢復(fù)到“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”的社會(huì)狀態(tài)；孔子認(rèn)為“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周”；墨子提出“昔者三代圣王禹湯文武，方為政乎天下之時(shí)”。三人的這些言論都（　　）
A．表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)的不滿 B．否定傳統(tǒng)社會(huì)秩序
C．說明復(fù)古已成為潮流 D．具有強(qiáng)烈民本色彩
發(fā)布：2024/11/8 2:0:2組卷：6引用：10難度：0.7
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3．梁啟超在《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》中指出：“周既不綱，權(quán)利四散，游士學(xué)者各稱其道，其所以得以橫行天下，不容于一國則去而之他而已……在一大夫之位，則一君不能獨(dú)畜，一國不能獨(dú)容?！边@揭示出春秋戰(zhàn)國時(shí)期（　　）
A．社會(huì)控制松弛 B．諸侯國對人才爭奪激烈
C．士人崇尚游學(xué) D．禮崩樂壞社會(huì)秩序混亂
發(fā)布：2024/11/8 13:0:2組卷：9引用：2難度：0.6
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A．私學(xué)興盛，文化傳承	B．實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一是社會(huì)共識
C．學(xué)術(shù)爭鳴，服務(wù)政治	D．產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念

A．表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)的不滿	B．否定傳統(tǒng)社會(huì)秩序
C．說明復(fù)古已成為潮流	D．具有強(qiáng)烈民本色彩

A．社會(huì)控制松弛	B．諸侯國對人才爭奪激烈
C．士人崇尚游學(xué)	D．禮崩樂壞社會(huì)秩序混亂

1．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，“王道既微，諸侯力政，時(shí)君世主好惡殊方，是以九家之術(shù)蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯。其言雖殊，譬猶水火，相滅亦相生也”。這反映出此時(shí)（ ）

1．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，“王道既微，諸侯力政，時(shí)君世主好惡殊方，是以九家之術(shù)蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯。其言雖殊，譬猶水火，相滅亦相生也”。這反映出此時(shí)（　　）