《禮記?禮運(yùn)》中“大道之行也,天下為公,選賢與能,……是謂大同。今大道既隱,天下為家,……是謂小康?!逼渲?,“天下為家”所指的制度是( ?。?/h1>
【考點(diǎn)】禪讓制到王位世襲制的演變.
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/7/28 8:0:9組卷:444引用:89難度:0.7
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1.小明正在修補(bǔ)一本殘舊的《中華上下五千年》,在書中有這么一段話:“禹死后,啟強(qiáng)繼父位,從此……制代替……制”,你知道殘缺部分是什么嗎?( ?。?/h2>
A.禪讓制,選舉制 B.世襲制,禪讓制 C.禪讓制,世襲制 D.選舉制,禪讓制 發(fā)布:2024/11/18 10:30:2組卷:244引用:5難度:0.9 -
2.《禮記》記載“大道之行也,天下為公,選賢與能……是謂大同。今大道既隱,天下為家……是謂小康。”材料反映的制度變革是( ?。?/h2>
A.世襲制取代禪讓制 B.禪讓制取代世襲制 C.察舉制取代禪讓制 D.世襲制取代察舉制 發(fā)布:2024/11/8 12:1:34組卷:251引用:44難度:0.9 -
3.據(jù)《史記》記載,禹年輕時(shí),推薦伯益作為繼承人,但禹的兒子啟舉兵殺死伯益,繼承了父親的位置。從材料中能得到的準(zhǔn)確信息是( ?。?/h2>
A.伯益建立夏朝 B.世襲制代替禪讓制 C.夏朝統(tǒng)治范圍廣闊 D.啟是夏朝第一代君主 發(fā)布:2024/11/15 0:30:1組卷:140引用:16難度:0.9
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