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易白沙在《新青年》上發(fā)表的文章中說(shuō),“各家之學(xué),亦無(wú)須定尊于一人??鬃又畬W(xué),只能謂為儒家一家之學(xué),必不可稱(chēng)為中國(guó)一國(guó)之學(xué)”,“以孔子統(tǒng)一古之文明,則老莊楊墨,管晏申韓,長(zhǎng)沮桀溺,許行吳慮,必群起否認(rèn)”。下列思想與之最為接近的是(  )

【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:6引用:8難度:0.6
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  • 1.1915年,陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)“倫理的覺(jué)悟,為吾人最后覺(jué)悟之最后覺(jué)悟”。1920年,他又說(shuō):“我們只有用階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)的手段,打倒一切資本階級(jí)……并且用勞動(dòng)專(zhuān)政的制度,擁護(hù)勞動(dòng)者的政權(quán),建設(shè)勞動(dòng)者的國(guó)家”。這一變化表明陳獨(dú)秀(  )

    發(fā)布:2024/11/12 1:0:1組卷:18引用:3難度:0.7
  • 2.戊戌維新以后,中國(guó)的自然科學(xué)活動(dòng)蓬勃興起,并對(duì)五四新文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生重要影響;五四時(shí)期自然科學(xué)工作者的科學(xué)活動(dòng),是五四新文化運(yùn)動(dòng)的必然組成部分,與當(dāng)時(shí)人文學(xué)者的科學(xué)啟蒙具有同等的價(jià)值和意義。對(duì)材料理解準(zhǔn)確的是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/13 19:30:1組卷:13引用:4難度:0.6
  • 3.新文化陣營(yíng)所否定的只是作為官方意識(shí)形態(tài)的封建化儒學(xué),而非原始意義上與先秦諸子并列的傳統(tǒng)形態(tài)的儒學(xué)。同時(shí)他們褒揚(yáng)墨學(xué),挖掘了墨學(xué)價(jià)值并賦予新的時(shí)代使命。這一做法(  )

    發(fā)布:2024/11/13 12:30:1組卷:28引用:10難度:0.8
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