1．閱讀回答問題。
【甲】       嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
      時(shí)六年九月十五日。
（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【乙】       仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，置義莊里中，以贍族人。泛愛樂善，士多出其門下，雖里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方聞?wù)撸詾閲@息。為政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二州之民與屬羌，皆畫像立生祠事之。及其卒也，羌酋數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去。
（節(jié)選自《宋史?范仲淹傳》）（1）解釋下列句中加點(diǎn)詞。
①或異二者之為
②先天下之憂而憂
③而好施予
④以贍族人
（2）請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
①微斯人，吾誰(shuí)與歸？
②妻子衣食，僅能自充。
（3）“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹的人生信條，請(qǐng)聯(lián)系乙文，說說他是怎樣踐行的。
（4）讀孟子的這句話，結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌?，按要求答題。
      樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
（選自《孟子?梁惠王下》）有學(xué)者認(rèn)為：范仲淹的憂樂思想不僅是對(duì)孟子憂樂思想的繼承，更是一種發(fā)展。請(qǐng)簡(jiǎn)要說說你對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的理解與認(rèn)識(shí)。

2．古詩(shī)文閱讀。
（甲）記承天寺夜游
蘇軾??元年六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。照下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也，何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
（選自《蘇秋文集》，中華書局出版社。2016年版）（乙）游白水書付過
蘇軾??紹圣元年十月十二日，與幼子過^②游白水佛跡院，浴于湯池?zé)嵘跗湓创墒煳铩?/bdo>循山而東，少北，有懸水百仞，山八九折，折處輒為潭，深者縋^③石五丈，不得其所止。雪濺雷怒，可喜可畏。水崖有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。
??暮歸倒行，觀山燒火，甚俛仰，度數(shù)谷，至江山月出，擊汰中流，掬弄珠璧。到家二鼓，復(fù)與過飲酒，食余甘煮菜。顧影頹然，不復(fù)甚寐。書以付過。東坡翁。
（選自《車坡志林》，中華書局出版社，2022年版）（丙）東坡^④
蘇軾
雨洗東坡月色清，市人行盡野人行，
莫嫌犖確^⑤坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。（選自《宋詩(shī)鑒賞詞典》，上海群書出版社，2015年版）[注]①白水：山名，在今廣東博羅縣，蘇軾及官惠州時(shí)所游。②過：蘇軾的第三子蘇過。③縋：用繩頭系著石頭向下。④東坡，在長(zhǎng)州東門外，又狼白居易忠州東坡之名，詩(shī)人以之作為自己的別號(hào)。⑤犖確：指險(xiǎn)峻不平的山石。
（1）下面對(duì)乙文畫波浪線的句子斷句正確的一項(xiàng)是

 

A.浴于湯/池?zé)嵘跗湓?殆可熟物
B.浴于湯池/熱甚其源/殆可熟物
C.浴于湯池/熱甚/其源殆可熟物
D.浴于湯/池?zé)嵘?其源殆可熟物
（2）請(qǐng)根據(jù)表中提示方法解釋加點(diǎn)字。

文言字詞	方法	示例	釋義
月色入戶	查找字源	《說文解字》：	A
懷民亦未寢	成語(yǔ)推斷	寢食難安。	B
循山而東	查閱字典	①沿著，順看；②纏繞，壞絕；③遵循，遵守；④子，求；⑤查看，省察。（填序號(hào)）	C
顧影頹然	關(guān)聯(lián)課內(nèi)	元方入門不顧。	D

（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
①庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹植影也。
②雪濺雷怒，可喜可畏。
（4）乙文和丙詩(shī)如何體現(xiàn)了甲文復(fù)雜而微妙的“閑人”心境？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以分析。

3．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（　　）