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閱讀材料,完成下列要求。
材料:1918年3月,錢玄同化名王敬軒在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)革命之反響》,故意攻擊新文化運(yùn)動。劉半農(nóng)用讀者來信一問一答的形式撰寫《復(fù)王敬軒書》,駁斥了王敬軒所提出的所有觀點(diǎn)。趙世炎、鄧中夏、陳延年等人利用活報劇的形式將這一問一答的書信給百姓們演出來,定名為《紅樓鐘聲》。以下是《紅樓鐘聲》的部分劇情:
王敬軒:貴刊名曰《新青年》,理當(dāng)扶持大教,昌明圣道。然爾等卻鼓吹新學(xué),以狂吠之談,致紀(jì)綱掃地,名教淪胥。貴刊諸子,豈猶以青年之淪于夷狄為未足,必欲使之違禽獸不遠(yuǎn)乎?。?br />記者:可笑!先生將上下五千年,縱橫九萬里的一切罪惡完全歸到本志所倡導(dǎo)的新文化上,實(shí)在是荒謬。我倒要問問,辛亥國變以前,扶持大教,昌明圣道那套老曲子已經(jīng)唱了兩千多年了,為什么會鬧到朝政不綱、強(qiáng)鄰虎視、國土淪喪的地步?
王敬軒:這……國之不昌,實(shí)乃西洋邪教所為,但貴刊對西洋邪說從不排斥,爾等同人編輯多為西教信徒,崇洋媚外,不失為爾等本性。
記者:本志記者并非西教信徒,本志所信仰和倡導(dǎo)的是陳獨(dú)秀先生豎起的科學(xué)和民主兩面大旗,用科學(xué)和民主的精神提升我們的國民性,這難道就不是抵御外辱、振興中華的根本之道嗎?
王敬軒:爾等提倡新學(xué)流弊甚多!特別是婦女,一入學(xué)堂,尤喜摭拾新學(xué)之口頭禪,語以賢母良妻為不足學(xué),以自由戀愛為正理,以再嫁失節(jié)為當(dāng)然,甚至,剪發(fā)髻,曳革履,高視闊步,恬不知恥!
記者:孔教三綱統(tǒng)治中國兩千多年了,受害最甚者莫過于是婦女,三從四德、男尊女卑、夫?yàn)槠蘧V、餓死事小,失節(jié)事太女子,無才便是德等等這樣的封建教條,像一張張血盆大口,無情地吞噬了婦女的尊嚴(yán)、情趣、自由,甚至是生命,造成了多少滅絕人寰的人間悲劇!請問,這樣罪惡的,難道就不應(yīng)該被廢除嗎?
——摘編自龍平平《覺醒年代》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,對《新青年》記者與王敬軒的論戰(zhàn)進(jìn)行評析。(要求:史實(shí)準(zhǔn)確符合邏輯,表述清晰)

【考點(diǎn)】新文化運(yùn)動
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/8/9 8:0:9組卷:4引用:3難度:0.5
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  • 1.新文化運(yùn)動源于對辛亥革命失敗原因的痛苦反思。人們認(rèn)識到共和制度之所以不能真正得到鞏固,中國的狀況依然黑暗,根本原因在于缺乏對舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判,大多數(shù)國民的頭腦仍被專制和愚昧牢牢地束縛著。所以,新文化運(yùn)動提出的核心主張是(  )

    發(fā)布:2024/11/5 5:0:1組卷:9引用:5難度:0.8
  • 2.新文化運(yùn)動的代表人物魯迅認(rèn)為救治中國,“其首在立人,人立而后凡事舉”;陳獨(dú)秀也明確表示,“人間百行,皆以自我為中心,此而喪失,他何足言”;李大釗更是鼓勵人們特立獨(dú)行,以覺醒之我,實(shí)現(xiàn)青春之我。這反映了新文化運(yùn)動(  )

    發(fā)布:2024/10/26 10:30:1組卷:30引用:10難度:0.6
  • 3.列強(qiáng)入侵,民族危機(jī)加劇,近代中國人為挽救民族危亡、爭取民族獨(dú)立進(jìn)行了不懈的努力和探索。閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:中國文武制度,事事遠(yuǎn)出于西人之上,獨(dú)火器萬不能及。中國欲自強(qiáng),則莫如學(xué)習(xí)外國利器。欲學(xué)習(xí)外國利器則莫如覓制器之器,師其法而不必盡用其人。
    ——李鴻章致總理衙門原函材料二:《馬關(guān)條約》簽訂后不久,李鴻章受命出訪歐美?;貒?,李鴻章在致舊時幕僚伍廷芳的信中,明確強(qiáng)調(diào):“根本之計,尤在變法自強(qiáng)”。戊戌政變后,李鴻章不認(rèn)為康有為等人犯了“謀反”等大罪;事實(shí)上,李鴻章還暗中相助康有為、梁啟超等人,保護(hù)他們逃亡日本。后來,李鴻章勉勵康梁“精研西學(xué),歷練才干,以待他日效力國事,不必因現(xiàn)時境遇,遽灰初心”。面對慈禧的質(zhì)疑,李鴻章還回答:“臣無可逃,臣實(shí)是康(康有為)黨”,慈禧聽后只能“默然”。
    ——摘編自雷頤《李鴻章與晚清四十年》等材料三:西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生,鬧了多少事,流了多少血,德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出,引導(dǎo)光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生,可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生,一切政府的迫壓,社會的攻擊笑罵,就是斷頭流血,我們都不推辭。
    ——陳獨(dú)秀《<新青年>罪案之答辯書》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出李鴻章的洋務(wù)主張,為此付諸哪些實(shí)踐活動?
    (2)與材料一相比,材料二中李鴻章的思想出現(xiàn)了怎樣的變化?結(jié)合所學(xué)知識,分析這種變化的原因?
    (3)材料三中的德先生和賽先生分別指什么?為建立光明世界,陳獨(dú)秀等人掀起的新文化運(yùn)動有哪些影響?綜合以上三則材料,概括近代中國人為挽救民族危亡、探索國家出路歷程的趨勢。

    發(fā)布:2024/10/21 9:0:2組卷:4引用:3難度:0.5
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