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2022-2023學(xué)年廣東省陽江市高一(上)期中語文試卷
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試題詳情
閱讀下面的文字,完成下列各題。
芭蕉花
郭沫若
這是我五六歲時的事情了。我現(xiàn)在想起了我的母親,突然記起了這段故事。
母親在幼年時分是遭受過這樣不幸的人。
母親在十五歲的時候到了我們家里來,我們現(xiàn)存的兄弟姊妹共有八人,聽說還死了一兄三姐。那時候我們的家道寒微,一切炊洗灑掃要和妯娌分擔(dān),母親又多子息,更受了不少的累贅。
白日里家務(wù)奔忙,到晚來背著弟弟在菜油燈下洗尿布的光景,我在小時還親眼見過。我至今也還記得。
母親因為這樣過于勞苦的原故,身子是異常衰弱的,每年交秋的時候總要暈倒一回,在舊時稱為“暈病”,但在現(xiàn)在想來,這怕是在產(chǎn)褥中,因為攝養(yǎng)不良的關(guān)系所生出的病吧。
“暈病”發(fā)了的時候,母親倒睡在床上,終日只是呻吟嘔吐,飯不消說是不能吃的,有時候連茶也幾乎不能進口。像這樣要經(jīng)過兩個禮拜的光景,又才漸漸恢復(fù)起來,完全是害了一場大病一樣。
芭蕉花的故事是和這“暈病”關(guān)聯(lián)著的。
在家鄉(xiāng),相傳這芭蕉花是治“暈病”的良藥。母親發(fā)了病時,我們便要四處托人去購買芭蕉花。但這芭蕉花是不容易購買的。因為芭蕉在我們四川很不容易開花,開了花時鄉(xiāng)里人都視為祥瑞,不肯輕易摘賣。好容易買得了一朵芭蕉花了,在我們小的時候,要管兩只肥雞的價錢呢。
芭蕉花買來了,但是花瓣是沒有用的,可用的只是瓣里的蕉子。蕉子在已經(jīng)形成了果實的時候也是沒有用的,中用的只是蕉子幾乎還是雌蕊的階段,一朵花上實在是采不出許多的這樣的蕉子來。
這樣的蕉子是一點也不好吃的,我們吃過香蕉的人,如以為吃那蕉子怕會和吃香蕉一樣,那是大錯而特錯了。有一回母親吃蕉子的時候,在床邊上挾過一箸給我,簡直是澀得不能入口。
芭蕉花的故事便是和我母親的“暈病”關(guān)聯(lián)著的。
我們四川人大約是外省人居多。外省籍的四川人各有各的會館,便是極小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)也都是有的。
我們的祖宗原是福建的人,在汀州府的寧化縣,聽說還有我們的同族住在那里。我們的祖宗正是在清初時分入了四川的,卜居在峨眉山下一個小小的村里。我們福建人的會館是天后宮,供的是一位女神叫做“天后圣母”。這天后宮在我們村里也有一座。
那是我五六歲時候的事了。我們的母親又發(fā)了暈病。我同我的二哥,他比我要大四歲,同到天后宮去。那天后宮離我們家里不過半里路光景,里面有一座散館,是福建人子弟讀書的地方。我們?nèi)サ臅r候散館已經(jīng)放了假,大概是中秋前后了。我們隔著窗看見散館園內(nèi)的一簇芭蕉,其中有一株剛好開著一朵大黃花,就像尖瓣的蓮花一樣。我們是歡喜極了。那時候我們家里正在找芭蕉花,但在四處都找不出。我們商量著便翻過窗去摘取那朵芭蕉花。窗子也不過三四尺高的光景,“但我那時還不能翻過,是我二哥擎我過去的。我們兩人好容易把花苞摘了下來,二哥怕人看見,把來藏在衣袂下同路回去。回到家里了,二哥叫我把花苞拿去獻給母親。我捧著跑到母親的床前,母親問我是從甚么地方拿來的,我便直說是在天后宮掏來的。我母親聽了便大大地生氣,她立地叫我們跪在床前,只是連連嘆氣地說:“啊,娘生下了你們這樣不爭氣的孩子,為娘的倒不如病死的好了!”我們都哭了,但我也不知為甚么事情要哭。不一會父親曉得了,他又把我們拉去跪在大堂上的祖宗面前打了我們一陣。我挨掌心是這一回才開始的,我至今也還記得。
我們一面挨打,一面?zhèn)?。但我不知道為甚么該討我父親、母親的氣。母親病了要吃芭蕉花,在別處園子里掏了一朵回來,為甚么就犯了這樣大的過錯呢?
芭蕉花沒有用,抱去奉還了天后圣母,大約是在圣母的神座前干掉了吧?
這樣的一段故事,我現(xiàn)在一想到母親,無端地便涌上了心來。我現(xiàn)在離家已十二三年,值此新秋,又是風(fēng)雨飄搖的深夜,天涯羈客不勝落寞的情懷,思念著母親,我一陣陣鼻酸眼脹。
啊,母親,我慈愛的母親喲!你兒子已經(jīng)到了中年,在海外已自娶妻生子了。幼年時摘取芭蕉花的故事,為甚么使我父親、母親那樣的傷心,我現(xiàn)在是早已知道了。但是,我正因為知道了,竟失掉了我摘取芭蕉花的自信和勇氣。這難道是進步嗎?
(一九二四年八月二十日夜,寫于福岡,有刪改)
(1)下列對文章相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞,不正確的一項是
C
C
A.作者寄情于芭蕉花,表達了對母親深深的懷念之情,也突顯了一生勞苦的母親恪守傳統(tǒng)道德的精神品質(zhì)。
B.摘芭蕉花為母親治病,在“我”看來,是非常自然的事。但在母親看來,攀摘了圣地中的芭蕉花,等于拿走了供奉給神靈的祭品,這是對祖先神靈極大的冒犯和褻瀆,所以母親又氣又急。
C.芭蕉花的故事是和母親的“暈病”關(guān)聯(lián)著的,作者雖說芭蕉花是治“暈病”的良藥,但也隱喻了當(dāng)時社會醫(yī)術(shù)不夠高明。
D.作者把對苦難母親的懷念與當(dāng)時漂泊海外的處境聯(lián)系在一起,裝滿了酸楚的思念,誠摯而動人。
(2)對文章寫作特色的分析鑒賞不正確的一項是
D
D
A.文章托物言志,借芭蕉花抒發(fā)情懷。作者在懷想母親的同時,含蓄地表達了自己對于理想、信念執(zhí)著堅定的追求。
B.作者以散點聚焦的方式組織生活事件,拉家常似的講述自己的故事,回憶中對母親的綿綿情思如抽絲一般細細地扯出。
C.“但是,我正因為知道了,竟失掉了我摘取芭蕉花的自信和勇氣。這難道是進步嗎?”散文所有看似東粼西爪的敘述,最終都指向文章這最后一問,這是散文的文眼所在。
D.寫出具有藥用功能的芭蕉花的稀有和難以尋覓之后,作者沒有直接寫芭蕉花的故事本身,而是宕開筆墨,敘述父親的家世,即天后宮與郭沫若祖輩關(guān)系,從全文看是偏離了題意。
(3)聯(lián)系全文,說說“我”和二哥只不過摘了一朵芭蕉花,父親、母親為什么會那么生氣。
(4)談?wù)勀闶侨绾卫斫馕恼伦詈蟆暗?,我正因為知道了,竟失掉了我摘取芭蕉花的自信和勇氣,這難道是進步嗎?”這句話的。
【考點】
散文
;
內(nèi)容理解與概括
;
作品的體裁特征和表現(xiàn)手法
.
【答案】
C;D
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:7
引用:1
難度:0.5
相似題
1.
閱讀下面的文字,完成下列各題。
范愛農(nóng)
魯 迅
在東京的客店里,我們大抵一起來就看報。一天早晨,辟頭就看見一條從中國來的電報,大概是:“安徽巡撫恩銘被Jo Shiki Kin刺殺,刺客就擒?!贝蠹乙徽?,便研究這刺客是誰。
這是徐錫麟,他留學(xué)回國之后,在做安徽候補道,辦著巡警事務(wù),正合于刺殺巡撫的地位。不久,秋瑾姑娘在紹興被殺的消息也傳來了,徐錫麟是被挖了心,給恩銘的親兵炒食凈盡。人心很憤怒。
照例還有一個同鄉(xiāng)會,吊烈士,罵滿洲;此后便有人主張打電報到北京,痛斥滿政府的無人道。會眾即刻分成兩派:一派要發(fā)電,一派不要發(fā)。我是主張發(fā)電的,但當(dāng)我說出之后,即有一種鈍滯的聲音跟著起來:
“殺的殺掉了,死的死掉了,還發(fā)什么屁電報呢?!?br /> 這是一個高大身材,長頭發(fā),眼球白多黑少的人,看人總象在渺視。他碑在席子上,我發(fā)言大抵就反對;我早覺得奇怪,注意著他的了,到這時才打聽到,他叫范愛農(nóng),是徐伯蓀
①
的學(xué)生。
我非常憤怒了,覺得他簡直不是人,自己的先生被殺了,連打一個電報還害怕,于是便堅執(zhí)地主張要發(fā)電,同他爭起來。
從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇,而且很可惡。天下可惡的人,當(dāng)初以為是滿人,這時才知道還在其次;第一倒是范愛農(nóng)。中國不革命則已,要革命,首先就必須將范愛農(nóng)除去。
然而這意見后來似乎逐漸淡薄,到底忘卻了,我們從此也沒有再見面。直到革命
②
的前一年,我在故鄉(xiāng)做教員,大概是春末時候罷,忽然在熟人的客座上看見了一個人,互相熟視了不過兩三秒鐘,我們便同時說:
“哦哦,你是范愛農(nóng)!”
“哦哦,你是魯迅!”
不知怎地我們便都笑了起來,是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛還是那樣,然而奇怪,只這幾年,頭上卻有了白發(fā)了,但也許本來就有,我先前沒有留心到。他穿著很舊的布馬褂,破布鞋,顯得很寒素。談起自己的經(jīng)歷來,他說他后來沒有了學(xué)費,不能再留學(xué),便回來了?;氐焦枢l(xiāng)之后,又受著輕蔑,排斥,迫害,幾乎無地可容?,F(xiàn)在是躲在鄉(xiāng)下,教著幾個小學(xué)生糊口。但因為有時覺得很氣悶,所以也趁了航船進城來。
他又告訴我現(xiàn)在愛喝酒,于是我們便喝酒。從此他每一進城,必定來訪我,非常相熟了。我們醉后常談些愚不可及的瘋話,連母親偶然聽到了也發(fā)笑。
到冬初,我們的景況更拮據(jù)了,然而還喝酒,講笑話。忽然是武昌起義,接著是紹興光復(fù)。第二天愛農(nóng)就上城來,戴著農(nóng)夫常用的氈帽,那笑容是從來沒有見過的。
“老迅,我們今天不喝酒了。我要去看看光復(fù)的紹興。我們同去?!?br /> 我們便到街上去走了一通,滿眼是白旗。
然而貌雖知此,內(nèi)骨子是依舊的,因為還是幾個舊鄉(xiāng)鐘所組織的軍政府,什么鐵路股東是行政司長,錢店掌拒是軍械司長……在街門里的人物,穿布衣來的,不上十天也大概換上皮袍子了,天氣還并不冷。
我被擺在師范學(xué)校校長的飯碗邊。愛農(nóng)做了監(jiān)學(xué),還是那件布袍子,但不大喝酒了,也很少有工夫談閑天。他辦事,兼教書,實在勤快得可以。
然而事情湊巧得很,季茀
③
寫信來催我往南京了。愛農(nóng)也很贊成,但頗凄涼,說:“這里又是那樣,住不得。你快去罷……”我懂得他無聲的話,決計往南京。
我從南京移到北京的時候,愛農(nóng)的學(xué)監(jiān)也被校長設(shè)法去掉了。他又成了革命前的愛農(nóng)。我想為他在北京尋一點小事做,這是他非常希望的,然而沒有機會。他后來也時時給我信,景況愈困窮,言辭也愈凄苦。不久,忽然從同鄉(xiāng)那里得到一個消息,說他已經(jīng)掉在水里,淹死了。
我疑心他是自殺。因為他是浮水的好手,不容易淹死的。
夜間獨坐在會館里,十分悲涼,做了四首詩,現(xiàn)在只記得一首里的六句,起首四句是:“把酒論天下,先生小酒人。大圜猶酩酊
④
,微醉合沉淪?!敝虚g忘禪兩句,末了是“舊朋云散盡,余亦等輕塵。”
后來我回故鄉(xiāng)去,才知道一些較為詳細的事。一天,幾個新的朋友約他坐船去看戲,回來已過夜半,又是大風(fēng)雨,他醉著,卻偏要到船舷上去小解。大家勸阻他,也不聽,自己說是不會掉下去的。但他掉下去了,雖然能浮水,卻從此不起來。
第二天打撈尸體,是在菱蕩里找到的,直立著。
我至今不明白他究竟是失足還是自殺。
他死后一無所有,遺下一個幼女和他的夫人。有幾個人想集一點錢作他女孩將來的學(xué)費的基金,因為一經(jīng)提議,即有族人來爭這筆款的保管權(quán),其實還沒有這筆款,-大家覺得無聊,便無形消散了。
現(xiàn)在不知道他唯一的女兒景況如何?倘在上學(xué),中學(xué)已該畢業(yè)了罷。
(取材于魯迅同題散文《范愛農(nóng)》,有改動)
【注】1①徐伯蓀:徐錫麟,字伯蓀。②革命:指1911年辛亥革命。③季茀:許壽裳,字季茀,魯迅摯友。④圜:同“圓”。古人認為天圓地方,所以稱天為“大圜”。此句謂整個世界都醉生夢死。
(1)下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.故鄉(xiāng)重逢,作者和范愛農(nóng)相認后都笑起來,他們在相互嘲笑曾經(jīng)的劍拔弩張,也為因深深誤會而多年杳無信息感到悲哀。
B.文中畫線句道出了革命后新政府仍由舊鄉(xiāng)紳把持、進人新政府的革命軍也很快被腐蝕掉的事實,從一個側(cè)面揭示了辛亥革命的不徹底。
C.“把酒論天下,先生小酒人”是說范愛農(nóng)喜歡在喝酒時評論人世,鄙視隱身避世的酒徒,傳神地勾勒出了范愛農(nóng)憂世傷時、卓爾不群的形象。
D.本文寫人記事樸實平易,刻畫人物多用白描手法,人物個性盡現(xiàn)其中;行文感情跌宕起伏,于平實的敘述筆調(diào)中蘊含著真摯深厚的感情。
(2)從相識到永訣,作者對范愛農(nóng)的感情發(fā)生了哪些變化?請聯(lián)系文中所敘事件簡要概括。
(3)造成范愛農(nóng)悲劇的原因有哪些?請結(jié)合文章簡要分析。
發(fā)布:2024/11/15 8:1:6
組卷:10
引用:5
難度:0.7
解析
2.
閱讀下面的文字,完成下列各題。
大雁塔其實是一個人
孫天才
記得岑參有一首詩:塔勢如涌出,孤高聳天宮。登臨出世界,磴道盤虛空。突兀壓神州,崢嶸如鬼工……不知為何,在我從小到大讀這首詩的時候,我的腦海中總是回旋著一個人,這個人就是唐代僧人玄奘。
大雁塔離我居住的新村很近,也就兩三站路的距離。站在樂游原上向西南眺望,那座六十四米之高的偉岸身軀就那樣巍然屹立在歷史的天空。
其實,最早到西域求法的不是唐僧。從三國到東西晉到南北朝,史書上記載的離開東土到西天取經(jīng)的就有一百七十人,但能夠全身而歸的卻只有四十三人,大多數(shù)都死在了路上。但這種西天取經(jīng)的壯舉,卻成為一種追求“真理”的精神象征。不管佛教能否稱得上真理,當(dāng)時的人們就是懷著這樣的信仰不斷往西天求法。這是僧侶的追求,也是自公元3世紀(jì)以來的傳統(tǒng)。
貞觀三年八月,唐僧“冒越憲章,私往天竺”。從長安出發(fā),經(jīng)秦州,過蘭州,過涼州,過甘州,過肅州,唐僧日宿夜行。在抵達玉門關(guān)的時候,唐僧所騎的那匹白馬死了。現(xiàn)在的疏勒河邊還有一座白馬塔,一棵曾經(jīng)拴馬的大柳樹還存活在寺院門口。他又買了一匹又老又瘦的紅馬,收了一個叫石盤陀的徒弟。這時,捉拿唐僧的文書早已到達,但他們趁著夜色的掩護偷渡成功了。那個羌笛怨柳、春風(fēng)不度的地方我去過,一座夯土的孤臺上唯余了幾面斷垣殘壁,前面的戈壁荒漠上就是散落的烽燧了,當(dāng)?shù)厝私邪锥兆?。又是幾天幾夜的行走,到了第五座烽燧,也就是最后一座烽燧,那個叫石盤陀的胡兒深知,再往前就是“上無飛鳥,下無走獸,復(fù)無水草”的死亡之地。這胡兒動搖了,也是想著協(xié)助偷渡出境是死罪,也是想著前途渺茫去也是死,就動了抽刀殺師的念頭。但唐僧閉目端坐,念珠如常,那種沉靜如佛的莊嚴(yán)令這個凡夫俗小還刀入鞘了。
在八百里浩瀚無邊的莫賀延磧,一個大唐的苦行僧孤身向西,人獸的骨骸是生靈的路標(biāo)。在漫天揚卷的黃風(fēng)黃沙中,唐僧隨身攜帶的水袋不慎掉在沙土上。水盡則命盡呀!他牽馬往回走了??伤蝗幌氲?,他是發(fā)過誓的,不到天竺,絕不回頭,寧愿朝西而死,也不東回一步。就這樣,又西行了四天四夜,到第五天的時候,他的意志再也撐不住他的身體,他躺倒了?;蛟S是有佛祖在冥冥護佑,那匹老瘦的紅馬拖著他走,前面是一片水草叢生的綠地……
就這樣,出了流沙,到了伊吾,到了高昌。又西行千余里到了天山,那里海拔幾千米,月余的踏雪臥冰自不須說,在高昌剃度的四個徒弟已有兩死,二十五個使役凍斃者十之六七,三十匹牛馬也死之將盡了。但這個人依舊義無反顧,千里萬里,一路向西,渡孔雀河,過鐵門關(guān),越白山黑嶺,穿江河澤川……
就這樣,歷經(jīng)十八個春秋的千難萬劫,一個大唐的和尚攜帶著三百五十七部梵文經(jīng)典回到了他的祖國。貞觀十九年正月二十五,“道俗奔迎,傾都罷市”,那是一種怎樣舉國歡慶的盛隆啊!
我知道,矗立在大慈恩寺西院的那座塔,是唐僧“親負簣箕擔(dān)運磚石,首尾兩年,功業(yè)始畢”的。我也知道,這座塔之所以叫大雁塔,是因為《大唐西域記》中那只舍身而死的大雁菩薩般慈悲顯靈的傳說。一部《西游記》已讓這個人家喻戶曉,一座大雁塔也讓這個人名留千古而不朽。這個人俗名陳祎,法名玄奘,被尊稱為“三藏法師”。這個人活了六十四歲,大雁塔高六十四米。
真的,每當(dāng)我站在樂游原上眺望西南的時候,我都覺得那座高聳入云的塔是一個人。有人說,大雁塔是西安人心中的一枚印章。我以為,大雁塔或許是一種頗有典范意義的民族性格或中國精神……
(摘編自《人民日報》)
(1)下列對文本相關(guān)思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項是
A.文章首尾都寫到大雁塔的氣勢宏偉、高聳入云,這是作者在借物寫人,以大雁塔的偉岸高聳寫唐僧精神品格的崇高。
B.文章第三段內(nèi)容,寫赴西天取經(jīng)人數(shù)眾多、大多死在路上等內(nèi)容,既是對唐僧的烘托,也可以理解為中華民族自古就不乏追求“真理”的精神。
C.文章通過唐僧西域求法的壯舉,謳歌了勇于反抗、不畏艱難、百折不撓的民族精神和民族性格,對讀者極具啟發(fā)和教育意義。
D.文章從大雁塔著筆,通過塑造唐僧的形象謳歌了他信仰堅定、義無反顧等品格精神,并進而將主題升華為民族性格或中國精神,立意可謂高遠。
(2)下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.第一段引用岑參的詩,并非閑筆,一方面引出文章的敘述對象,同時,也增添了文章的文化底蘊,引發(fā)了讀者的閱讀興趣。
B.文章詳細地敘述了唐僧西域求法的經(jīng)過,生動地描述了西域求法的艱難,也烘托了唐僧一路向西、百折不撓的人物形象。
C.文章中“水盡則命盡呀!他牽馬往回走了”的情節(jié),不但無損于唐僧的人物形象,這樣的敘述,反而使讀者更感到真實可信。
D.本文記敘、議論、抒情相結(jié)合。記敘部分,作者運用環(huán)境、肖像、心理、動作等描寫手法,著重塑造了唐僧的形象。
(3)第三段敘述了唐以前西域求法的情況,請結(jié)合全文簡要分析其作用。
(4)作者為什么說“我都覺得那座高聳入云的塔是一個人”?試結(jié)合文章簡要分析。
發(fā)布:2024/11/15 10:30:2
組卷:12
引用:5
難度:0.5
解析
3.
閱讀下面的文字,完成下面小題。
邊關(guān)冷月
章熙建
①那年隆冬,一艘民船載著一批新兵,沿長江順流而下,駛?cè)氪蠛:篚睫D(zhuǎn)北行,在黃海岸邊一個小港停泊。這就是我軍旅人生的第一個驛站。記得那夜的月兒特別的圓,躺在營房的大通鋪上,皎潔而清冷的月光透過木質(zhì)的窗欞飄灑進屋,盡管旅途勞頓,但新兵們在月光的擁抱中輾轉(zhuǎn)反側(cè)久久難以入眠,而我也得以第一次那么仔細地端詳明月,第一次嘗到少年不識愁滋味的酸澀。
②其實,年少氣盛的季節(jié),烈酒金戈、壯志酬懷充溢胸間,年輕的士兵從未有過叫苦抑或抱怨,只是那縷淡淡的愁思執(zhí)拗而若隱若現(xiàn)地牽拽著漂泊的心。更不知道,這種與冷月對視的生命際遇竟會和自己長相廝守。
③之后的歲月,邊關(guān)的冷月就是軍旅人夜行的燈盞。在野營拉練的小溪旁,在戰(zhàn)術(shù)演習(xí)的山坳中,在抗洪搶險的江堤上,一次次席地而眠的小憩,一個個對視冷月的長夜,肌膚之苦已被軍旅跋涉磨礪出的意志老繭所隔阻,唯有那縷鄉(xiāng)愁猶如月夜的潮汐,永不知倦地拍擊著軍旅人的情感岸堤。
④我曾和一個滿臉滄桑的佝腰老兵聊起戍邊的甘苦,老兵告訴我,經(jīng)歷邊關(guān)冷月那種沁骨浸髓的凄冷后,看什么都是暖和的。雖然不在同一個年代,且相隔數(shù)千里,但頭頂同一輪冷月,心懷同一腔熱血。我的思想還是能夠越過時空的阻隔,觸摸到邊關(guān)勇士冷月照映下的激情和熱血。
⑤那些年,我跋涉在黃海逶迤漫長的海堤上。秋風(fēng)乍起的時節(jié),
灘涂上肥美的蟹群在月光下追逐覓食,飛揚的蘆絮和凋落的秋葉,把巡邏兵踩踏出的羊腸小道鋪墊得絨毯般厚實柔軟。
雪后的冬夜,冷月的清輝與玉帶般頎長偉岸的海堤交相輝映。邊關(guān)的冷月就是這樣看似漠情,其實是那么深刻地蘊藉柔意,毫不吝嗇地照耀著戍邊士兵腳下的征程,也輝映著軍旅非同凡響的生命音符和常人無法領(lǐng)略的奇特情趣。
⑥邊關(guān)的冷月高懸中天,透出清冽和冷峻,而戍邊人卻總是對它情有獨鐘,始終懷有一腔熾熱的情感。在祖國北疆一個曾被授予英雄稱號的邊防團,我遇到過一個肩扛六級士官軍銜的老班長。這個叫冷陽的老兵,精通一種特型偵察裝備,雖因年齡原因痛失了提干機會,但對戰(zhàn)友的真情鐘愛,讓老兵下定決心把平凡的軍旅征程走到了雙鬢斑白,而這種情形在戍守邊關(guān)的官兵中并不少見。
⑦老兵冷陽把獨生女兒取名叫了冷月,冷月高中畢業(yè)后考上了裝備指揮學(xué)院,承父業(yè)也把自己雕琢成了特型裝備的專門人才。軍校畢業(yè)時,冷月竟然拒絕安排到大城市裝備研究所的分配方案,毅然決然地回到了邊防團,如今已是裝備修理所中校所長兼高級工程師,也恰恰是老班長的直接領(lǐng)導(dǎo)。這個父女接力戍邊的壯舉,早已成為英雄團隊聲名遠播的傳奇佳話。然而,我更多的卻是為其中蘊藏的厚重內(nèi)質(zhì)所感動,我堅信恰是冷月洗滌了戍邊人內(nèi)心的浮躁和虛華,賦予了自己寧靜而求實的品質(zhì)。正是這種純粹而樸實的因果鏈接,催使一個長年跋涉邊關(guān)的老兵之家,在長久蒙受冷月銀輝照映浸染后,毫無矯情地生發(fā)出這樣一種情感回應(yīng)和心志袒露。
⑧至此,邊關(guān)冷月似乎不再那么寒氣砭骨、令人生畏。然而,冷月照映下的邊關(guān)固有的一種特性終究讓人不能漠視或逃避,那就是艱苦和廓落。歷朝歷代的文人騷客,無不寄情于中秋明月,追逐風(fēng)清月朗、丹桂薰情的雅致和奢靡。極少有人問津冷月尤其是邊關(guān)的冷月,即便偶見幾首邊塞詩詞,也大都是喟嘆戍邊凄苦、冷月無情。恰緣由此,讓我品味到邊關(guān)冷月的至極高貴,以及與冷月結(jié)緣相伴的軍旅人的無上崇高。
⑨細細地咀嚼冷月的銀輝以及冷月照映下的邊關(guān)秀色,輕輕地吟唱那首《冷的邊關(guān)熱的血》的軍歌,目送頂著寒風(fēng)開赴邊關(guān)的那一列列寬厚而年輕的背影,我們仿佛正在真切地觸摸這種結(jié)構(gòu)與支撐構(gòu)筑的堅固和永恒。
此刻,回首仰望星空,你會驀然發(fā)現(xiàn),銀盤似的皓月正深情而無語地注視著人世間這道絢麗的壯美!
(本文有刪改)
(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.由睹月識愁,到情有獨鐘,再到心生崇敬,作者對邊關(guān)冷月認知不斷變化,這種變化反映了“我”作為一名軍人的成長。
B.冷陽女兒冷月放棄到大城市裝備研究所工作的機會,接力戍邊,這源于她對軍營的熱愛,同時也是為了彌補父親的軍營遺憾。
C.文章將邊關(guān)冷月與歷朝歷代文人騷客筆下的明月進行對比,生出新意,表現(xiàn)了邊關(guān)冷月高貴的一面以及軍旅人的崇高品質(zhì)。
D.文章略寫滿臉滄桑的佝腰老兵與“我”的交談,詳寫冷陽和冷月父女接力戍邊的壯舉,詳略得當(dāng);全篇夾敘夾議,整體構(gòu)思精巧。
(2)賞析文章劃橫線的句子。
①灘涂上肥美的蟹群在月光下追逐覓食,飛揚的蘆絮和凋落的秋葉,把巡邏兵踩踏出的羊腸小道鋪墊得絨毯般厚實柔軟。
②此刻,回首仰望星空,你會驀然發(fā)現(xiàn),銀盤似的皓月正深情而無語地注視著人世間這道絢麗的壯美!
(3)本文題目“邊關(guān)冷月”意蘊豐富,綜觀全文,談?wù)勀銓呹P(guān)冷月這一形象內(nèi)涵的理解。
發(fā)布:2024/11/15 19:30:1
組卷:36
引用:3
難度:0.7
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