閱讀短文,回答問題。
走進(jìn)書里去 有人說現(xiàn)代的兒童普遍有個(gè)共同傾向,就是把大部分時(shí)間花費(fèi)在看電視和看漫畫書上,而不喜歡閱讀文字比較多的書籍。
這樣的孩子,外表看起來聰明伶俐,見聞廣(搏 博) 搏搏,但缺乏深入思考的(奈 耐) 奈奈心,知識(shí)雖多但流于膚淺,反應(yīng)雖敏捷卻未經(jīng)推敲思索。
造成這種現(xiàn)狀的原因很多,影視器材的進(jìn)步使人們(豪 毫) 豪豪不費(fèi)力地坐在(熒 影) 影影光屏前,就可獲得無奇不有的各種知識(shí);也可以輕松愉快地在短短的時(shí)間內(nèi)欣賞完一部文學(xué)作品。相形之下,閱讀書籍就成為辛苦、乏味、寂寞的事了。因此,能夠靜下心來聚精會(huì)神讀書的兒童,也就愈來愈少了。
小朋友可能讀過《頑童流浪記》,也可能看過它的影片或卡通,兩相比較,在讀小說時(shí)所感受的是細(xì)致的、雋永的語(yǔ)言文字之美,而且又有深邃的思想、永恒的感情。至于影片和卡通,雖然也給你感覺藝術(shù)之美和另一種震撼,但欣賞的過程卻是瞬間的、粗略的。
如果把閱讀比喻成細(xì)嚼慢咽的宴席,電視前的觀賞就是便捷的快餐,是可口的零食。一樣是吃的享受,韻味卻不相同。
現(xiàn)代人的求知和文學(xué)欣賞的方式已變得多姿多彩,不過,千萬不要忘記閱讀書籍仍然是求學(xué)問的主要方法,更是文學(xué)欣賞的最佳途徑。但愿你能確實(shí)養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,走進(jìn)書里去。
(1)用“/”畫去文中括號(hào)里不正確的字。
(2)從文中找出下列詞語(yǔ)的反義詞。
粗略——細(xì)致細(xì)致 瞬間——永恒永恒
(3)為什么靜下心來專心讀書的兒童愈來愈少了?
影視器材的進(jìn)步使人們毫費(fèi)力地坐在熒光屏前,就可獲得無奇不有的各種知識(shí);也可以輕松愉快地在短短的時(shí)間內(nèi)欣賞完一部文學(xué)作品。相形之下,閱讀書籍就成為辛苦、乏味、寂寞的事了。影視器材的進(jìn)步使人們毫費(fèi)力地坐在熒光屏前,就可獲得無奇不有的各種知識(shí);也可以輕松愉快地在短短的時(shí)間內(nèi)欣賞完一部文學(xué)作品。相形之下,閱讀書籍就成為辛苦、乏味、寂寞的事了。
(4)讀小說和看影片有什么不同?
在讀小說時(shí)所感受的是細(xì)致的、雋永的語(yǔ)言文字之美,而且又有深邃的思想、永恒的感情。至于影片和卡通,雖然也給你感覺藝術(shù)之美和另一種震撼,但欣賞的過程卻是瞬間的、粗略的。在讀小說時(shí)所感受的是細(xì)致的、雋永的語(yǔ)言文字之美,而且又有深邃的思想、永恒的感情。至于影片和卡通,雖然也給你感覺藝術(shù)之美和另一種震撼,但欣賞的過程卻是瞬間的、粗略的。
(5)文學(xué)欣賞的最佳途徑是什么?
閱讀書籍。閱讀書籍。
(6)結(jié)合自己的讀書經(jīng)歷說說你是否贊同作者的觀點(diǎn),并說明理由。
贊同。我自己有段時(shí)間也沉迷于影視,而很少去閱讀書籍。但后來我發(fā)現(xiàn),影視給人的帶來的沖擊感和震撼力只是瞬間的、一時(shí)的,而從書籍中汲取到的營(yíng)養(yǎng)卻是無限的,書籍給人的審美感受是其他任何方式不能相比的。因此,我贊同作者的觀點(diǎn),無論什么時(shí)候都不要忘記閱讀書籍。贊同。我自己有段時(shí)間也沉迷于影視,而很少去閱讀書籍。但后來我發(fā)現(xiàn),影視給人的帶來的沖擊感和震撼力只是瞬間的、一時(shí)的,而從書籍中汲取到的營(yíng)養(yǎng)卻是無限的,書籍給人的審美感受是其他任何方式不能相比的。因此,我贊同作者的觀點(diǎn),無論什么時(shí)候都不要忘記閱讀書籍。
【考點(diǎn)】議論文.
【答案】搏;奈;豪;影;細(xì)致;永恒;影視器材的進(jìn)步使人們毫費(fèi)力地坐在熒光屏前,就可獲得無奇不有的各種知識(shí);也可以輕松愉快地在短短的時(shí)間內(nèi)欣賞完一部文學(xué)作品。相形之下,閱讀書籍就成為辛苦、乏味、寂寞的事了。;在讀小說時(shí)所感受的是細(xì)致的、雋永的語(yǔ)言文字之美,而且又有深邃的思想、永恒的感情。至于影片和卡通,雖然也給你感覺藝術(shù)之美和另一種震撼,但欣賞的過程卻是瞬間的、粗略的。;閱讀書籍。;贊同。我自己有段時(shí)間也沉迷于影視,而很少去閱讀書籍。但后來我發(fā)現(xiàn),影視給人的帶來的沖擊感和震撼力只是瞬間的、一時(shí)的,而從書籍中汲取到的營(yíng)養(yǎng)卻是無限的,書籍給人的審美感受是其他任何方式不能相比的。因此,我贊同作者的觀點(diǎn),無論什么時(shí)候都不要忘記閱讀書籍。
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2025/3/7 9:30:1組卷:9引用:4難度:0.5
相似題
-
1.閱讀短文,完成習(xí)題。
狼未必是“害獸”??在大多數(shù)人的心目中,狼似乎總和貪婪、兇惡、殘暴聯(lián)系在一起。但美國(guó)一些動(dòng)物學(xué)家的最新研究證實(shí):狼并非“一無是處”,在一定的條件下(如某個(gè)時(shí)期、某個(gè)地區(qū)等),不但有可能不是“害獸”,甚至還有可能有益于人類呢!
例如,在上個(gè)世紀(jì)70年代末期,在澳大利亞草原上,既無天敵,繁殖力又特別強(qiáng)的野兔泛濫成災(zāi),把牧草啃了個(gè)精光。饑腸轆轆的牛、羊等家畜只得“望兔興嘆”。后來在動(dòng)物學(xué)家的建議下,澳大利亞從異國(guó)“請(qǐng)”來了一批惡狼。很快,奄奄一息的大草原因野兔銳減而又恢復(fù)了勃勃生機(jī)。
前不久,南美一片森林出現(xiàn)了罕見的“鹿災(zāi)”——由于該地自然條件特別優(yōu)越,鹿的繁殖速度驚人地快,最后數(shù)以百計(jì)的大鹿小鹿因缺少食物而開始啃食樹木了。沒過幾年,森林一片肅殺——原來,被啃掉樹皮、掃光嫩葉的樹木經(jīng)不住成群結(jié)(jiē jié)隊(duì)的鹿的“蠶食”而紛紛枯萎。后來動(dòng)物學(xué)家在“引進(jìn)”了鹿的“殺手”——惡狼后,森林又奇跡般地恢復(fù)了生態(tài)平衡。
美國(guó)阿拉斯加州荒原上的因紐特人則利用經(jīng)過特別馴養(yǎng)的“馴狼”來代替獵犬拉雪橇。其實(shí),狼的耐久力和耐寒力都優(yōu)于獵犬,力量較大,速度較快,于是,“狼橇”已開始在當(dāng)?shù)仫L(fēng)行。
(1)判斷下列說法的正誤,并打上“√”或“×”。
①這篇文章的第一自然段告訴我們狼在自然界中生存,有益于人類的發(fā)展。
②“奄奄一息的大草原因野兔銳減而又恢復(fù)了勃勃生機(jī)”中“野兔銳減”的原因是草原上有了惡狼,狼要捕食野兔。
③文中“望兔興嘆”的具體意思是兔子太多,把草原上的牧草啃得精光,牛羊只能眼睜睜地看著兔子把草吃光,這句話寫出了兔子對(duì)草原的危害。
④這篇短文的中心是說明狼未必是“害獸”,在一定的條件下,可能有益于人類。
(2)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文中狼對(duì)人類的作用。
①
②
(3)讀了這篇短文,你有什么收獲?
A.要全面地看問題。
B.要遵循自然規(guī)律。
C.不要對(duì)狼有偏見,狼是一種完美的動(dòng)物。
D.狼消滅了野兔和鹿,就可以維持生態(tài)平衡。發(fā)布:2025/3/12 14:0:1組卷:69引用:1難度:0.2 -
2.課外閱讀。
幽默感 在許多國(guó)家,有幽默感的人會(huì)受到更高的贊賞。幽默是智慧的火花,是瞬間的靈思。幽默的語(yǔ)言有時(shí)可能化解尷尬的場(chǎng)面,也可能于談笑間有警世的作用,更可能作為不露聲色的自衛(wèi)和反擊。
①譬如在某國(guó)家的議會(huì)里,曾發(fā)生過議員之間爭(zhēng)斗的事,有人提議入場(chǎng)者應(yīng)該把拐杖掛在門口。議長(zhǎng)覺得左右為難,若是表決,無論結(jié)果如何,總是不愉快的。于是他急中生智,笑著說:“如果為了防止不正當(dāng)?shù)膭?dòng)作,就須把拐杖掛在會(huì)場(chǎng)門口,那嘴也該掛在門口,手腳也該擺在保管處?!币萌珗?chǎng)大笑,提議者也在一笑之間擺脫了尷尬的處境。
但是必須強(qiáng)調(diào),幽默并不是諷刺,它或許帶有溫和的嘲諷,卻不刺傷人;它可能是以別人和自己為幽默對(duì)象,在這當(dāng)中,便顯示了幽默與被幽默的胸襟與自信。
②有一個(gè)禿頭者,在別人對(duì)他的頭發(fā)幽默時(shí),當(dāng)場(chǎng)變了臉,這一方面可能是因?yàn)閷?duì)方幽默不得體,刺傷了他,更可能是因?yàn)樗瓉韺?duì)禿頭有極大的自卑。相反地,③另一位禿頭的報(bào)紙主編,當(dāng)別人笑稱他聰明透頂時(shí),他居然笑著回答:“你小觀我也,我早就聰明‘絕頂’了!”你想,若不是他有相當(dāng)?shù)淖孕牛衷趺纯赡芙觿e人的話,幽自己一默呢?
所以,越是胸襟寬廣,充滿智慧的人們,可能就越富有幽默感。
(1)為什么說“有幽默感的人會(huì)受到人們極高的贊賞”?
(2)短文舉了兩個(gè)例子,說明幽默感能化解尷尬,幽默者充滿了自信,這兩個(gè)例子是
A.②③
B.①②
C.①③
(3)“敝國(guó)有個(gè)規(guī)矩:訪問上等國(guó)家,就派上等人去;訪問下等國(guó)家,就派下等人去。我最不中用,所以派到這兒來了。”這是晏子面對(duì)楚王的諷刺給予的回答。他的幽默起到了
A.化解尷尬
B.警世
C.不露聲色的自衛(wèi)和反擊
(4)仿照下面的例子,寫出你對(duì)幽默的獨(dú)特感悟。
幽默是智慧的火花,是瞬間的靈思。
幽默是發(fā)布:2025/3/12 6:30:2組卷:35引用:2難度:0.3 -
3.談學(xué)問 學(xué)問學(xué)問,要有所學(xué),必先有所問。要有所問,必先有疑。疑是發(fā)現(xiàn)問題,問是提出問題,疑問解決了,就獲得了學(xué)問。
古今許多大學(xué)問家,都是學(xué)中有疑、善于發(fā)問的人。清朝乾隆年間,有一位學(xué)者,名叫戴震。他幼年讀書時(shí),就曾接二連三地向老師提出疑問,由于他讀書總是打破砂鍋問到底,勤于思考,敢于提問,在學(xué)業(yè)上取得了很大的成就,最后成了一位著名的思想家。
在人們求知的道路上,懷疑猶如一粒學(xué)問的種子,沒有它就絕不會(huì)開出知識(shí)的花,結(jié)出智慧的果。沒有對(duì)“物種不變論”的懷疑,就不會(huì)有達(dá)爾文“進(jìn)化論”的創(chuàng)立;
疑之所以可貴,就貴在敢于思索,敢于設(shè)想,敢于創(chuàng)新,敢于發(fā)現(xiàn)真理。地質(zhì)學(xué)家李四光對(duì)他的學(xué)生說過:“不懷疑就不能見真理?!边@是千真萬確的。讓我們舉著問號(hào)這把鑰匙,去打開知識(shí)寶庫(kù)的大門吧!
(1)短文列舉了
(2)結(jié)合對(duì)短文的理解,說一說“不懷疑就不能見真理”的含義。
(3)根據(jù)上下文,填入第3自然段的橫線上恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.由于“地心說”被哥白尼懷疑,因而創(chuàng)立了“日心說”
B.由于哥白尼對(duì)“地心說”懷疑,因而創(chuàng)立了“日心說”
C.沒有對(duì)“地心說”的懷疑,哪會(huì)有哥白尼“日心說”的產(chǎn)生
D.沒有對(duì)“地心說”的懷疑,就不會(huì)有哥白尼“日心說”的產(chǎn)生
(4)第2自然段開頭用“學(xué)問家”要比用“思想家、科學(xué)家、文學(xué)家”好,為什么?發(fā)布:2025/3/13 0:30:1組卷:31引用:1難度:0.5