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錢塘勤上人①詩集敘②
蘇軟 ①昔程公罷廷尉,賓客無一人至者。其后復(fù)用,賓客欲往。程公大書其門曰:“一死一生乃知交情一貧一富乃知交態(tài)一貴一賤交情乃見。”世以為口實(shí)。然余嘗薄其為人,以為客則陋吳,而公之所以待客者獨(dú)不為小□!
②故太子少師歐陽公好士,為天下第一。士有一言中于道,不遠(yuǎn)千里而求之,甚于士之求公。以故盡致天下豪俊,自庸眾人以顯于世者固多吳。然士之負(fù)于公者,亦時有。蓋嘗慨然太息,以人之難知,為好士者之戒。意公之于士,自是少倦。而其退老于頒水之上,余往見之,則猶論士之賢者,唯恐其不聞于世也;至于負(fù)己者,則日“是罪在我,非其過?!?br /> ③程公之客,負(fù)之于死生貴賤之間,而公之士,叛公于瞬息俄頃之際。程公罪客,而公罪己,與士益厚,賢于古人遠(yuǎn)□。公不喜佛老,其徒有治詩書學(xué)仁義之說者,必引而進(jìn)之。佛者惠勤,從公游三十余年,公常稱之為聰明才智有學(xué)問者,尤長于詩。公羹于汰陰,余哭之于其室。其后見之,語及于公,未嘗不涕泣也。勤固無求于世,而公又非有德于勤者,其所以涕泣不忘,豈為利也設(shè)。余然后益知勤之賢。使其得列于士大夫之間而從事于功名,其不負(fù)公也審吳。
④熙寧七年,余自錢塘將赴高密,勤出其詩若干篇,求余文以傳于世。余以為詩非待文而傳者也,若其為人之大略,則非斯文莫之傳也。
【注釋】①勤上人,即僧惠勤。②敘,也寫作序。
(1)依次填入第①段和第③段的方框內(nèi),最合適的是
D
D
(2)下列對原文內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)是
A
A
A.蘇軾看不上翟公賓客的品性,但還是肯定翟公的為人,并以此襯托下文的歐陽修。
B.歐陽修胸襟開闊,并不因?yàn)槟承┦咳藢Σ黄鹱约憾艞壨扑]士人。
C.惠勤念念不忘歐陽修,是因?yàn)闅W陽修的指導(dǎo)讓他的詩文揚(yáng)名于世,他很感激。
D.蘇軾之所以答應(yīng)給惠勤作序,主要是為了借此發(fā)表議論和贊賞歐陽修,對于惠勤本人并沒有評價。
(3)下列斷句正確的一項(xiàng)是
D
D
A.一死/一生乃知交情/一貧/一富乃知交態(tài)/一貴/一賤交情乃見。
B.一死一生/乃知交情一貧/一富乃知交態(tài)一貴/一賤交情乃見。
C.一死/一生乃知交情一貧/一富乃知交態(tài)/一貴/一賤交情乃見。
D.一死一生/乃知交情/一貧一富/乃知交態(tài)/一貴一賤/交情乃見。
(4)本文為詩集序文,全文卻無一處言及詩集的內(nèi)容,根據(jù)本文最后兩段,分析作者作序的用意是什么?