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閱讀下面文段,完成問題。
      母親去世后,我們搬了家。我很少再到母親住過的那個小院兒去。小院兒在一個大院兒的盡里頭,我偶爾搖車到大院兒去坐坐,但不愿意去那個小院兒,推說手搖車進(jìn)去不方便。院兒里的老太太們還都把我當(dāng)兒孫看,尤其想到我又沒了母親,但都不說,光扯些閑話,怪我不常去。我坐在院子當(dāng)中,喝東家的茶,吃西家的瓜。有一年,人們終于又提到母親:“到小院兒去看看吧,你媽種的那棵合歡樹今年開花了!”我心里一陣抖,還是推說手搖車進(jìn)出太不易。大伙就不再說,忙扯些別的,說起我們原來住的房子里現(xiàn)在住了小兩口,女的剛生了個兒子,孩子不哭不鬧,光是瞪著眼睛看窗戶上的樹影兒。
      我沒料到那棵樹還活著。那年,母親到勞動局去給我找工作,回來時在路邊挖了一棵剛出土的“含羞草”,以為是含羞草,種在花盆里長,竟是一棵合歡樹。母親從來喜歡那些東西,但當(dāng)時心思全在別處。第二年合歡樹沒有發(fā)芽,母親嘆息了一回,還不舍得扔掉,依然讓它長在瓦盆里。第三年,合歡樹卻又長出葉子,而且茂盛了。母親高興了很多天,以為那是個好兆頭,常去侍弄它,不敢再大意。又過一年,她把合歡樹移出盆,栽在窗前的地上,有時念叨,不知道這種樹幾年才開花。再過一年,我們搬了家,悲痛弄得我們都把那棵小樹忘記了。
      與其在街上瞎逛,我想,不如就去看看那棵樹吧。我也想再看看母親住過的那間房。我老記著,那兒還有個剛來到世上的孩子,不哭不鬧,瞪著眼睛看樹影兒。是那棵合歡樹的影子嗎?小院兒里只有那棵樹。
      院兒里的老太太們還是那么歡迎我,東屋倒茶,西屋點(diǎn)煙,送到我眼前。大伙都不知道我獲獎的事,也許知道,但不覺得那很重要;還是都問我的腿,問我是否有了正式工作。這回,想搖車進(jìn)小院兒真是不能了。家家門前的小廚房都擴(kuò)大,過道窄到一個人推自行車進(jìn)出也要側(cè)身。我問起那棵合歡樹。大伙說,年年都開花,長到房高了。這么說,我再看不見它了。我要是求人背我去看,倒也不是不行。我挺后悔前兩年沒有自己搖車進(jìn)去看看。
      我搖著車在街上慢慢走,不急著回家。人有時候只想獨(dú)自靜靜地待一會兒,悲傷也成享受。
      有一天那個孩子長大了,會想到童年的事,會想起那些晃動的樹影兒,會想起他自己的媽媽,他會跑去看看那棵樹。但他不會知道那棵樹是誰種的,是怎么種的。
(節(jié)選自史鐵生《合歡樹》)(1)解釋下列句子中加點(diǎn)詞語的意思。
①常去侍弄它,不敢再大意。
瞪著眼睛看樹影兒。
(2)請根據(jù)文段內(nèi)容,簡要說明合歡樹的由來。
(3)作者不用《我的母親》為題,而用《合歡樹》為題,有什么含義?
(4)“我”對合歡樹由不敢看到想去看,表現(xiàn)了怎樣的心情?怎樣理解合歡樹在本文中的象征意義?

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/11/1 19:0:1組卷:3引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.海有多寬,一排排的碧峰就有多寬,樂此不疲地向這邊推進(jìn)。遠(yuǎn)處,可見細(xì)小的白浪,像一條條白色的美人魚,橫著向這邊游來。一圈圈白浪撲到礁石的腳下,熱吻著礁石黑亮的腳指頭,吻遍礁石的腳趾。
    大海對礁石矢志不渝的愛,令我對礁石也刮目了。礁石,一無虛飾地袒露著。礁石就是礁石,不是大理石,不是鐘乳石,而是最不起眼的礁石。用不著開采,用不著珍藏,用不著保護(hù),用不著雕琢。率真自然就是美,就是無價,就是叫人珍愛的。礁石說不愛大海就不愛,不曖昧,不矯情。于是反叫大海越發(fā)地愛個不停。
    (1)這是一篇以《讀?!窞轭}的散文的節(jié)選,寫出了人類對大海應(yīng)有的理解,海的情態(tài)折射出作者的思想情感。從上文中找出能概括大海情態(tài)的詞語是
     
    ;能概括礁石情態(tài)的詞語是
     

    (2)這段散文語言優(yōu)美形象,用了多種修辭方法:主要有
     
    、
     
     
    。

    發(fā)布:2024/10/26 13:30:2組卷:1引用:5難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    朦朧的敬慕——悼念魯迅先生
    蕭乾
           ①也許有人比我更怕死,我卻不相信有比我再怕看死人的了。走在街上,我從沒有膽子向壽衣鋪里望望。夜半,即便從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)地方飄來的僧器或誦經(jīng)聲,也必害得我用棉被厚厚包起頭來,直像那是什么符咒一樣。
          ②我曾見過三位死人,在我的記憶中,他們都將是我永不會忘記的。而且,我還該陳說我都例外地不曾害怕過:一個黃昏,我的母親死在我的懷抱里;小學(xué)時代,曾排著隊(duì)去中央公園社稷堂瞻仰過孫中山先生的遺體;最近,在魯迅先生靈前,我守了兩天靈。
          ③扶著那絳色幃幔,職務(wù)使我看見了數(shù)千張陌生的但是誠篤的臉,一個個腳跟都像墜了鉛球,那么輕又那么沉重地向靈堂踱。低垂的頭,低垂的手,低垂的眉眼和心。待踱到靈堂中央,冥冥中似有什么使他們肅然駐足了。敬慕和哀悼如一雙按住的手,他們的身子皆極自然地屈下了。然后噙了一汪眼淚,用手巾堵著嘴,倉皇地奔了出來。
          ④最感人的莫如一群小學(xué)生的吊唁。在那近三十位小吊客中間,我特別留意一個衣服襤褸、腿下微跛的,他肋下夾著的畫冊和石板說明了是剛剛放學(xué),如今正是回家或在街頭玩耍的時候,然而他卻結(jié)伴迢迢跑到了這里。那個微跛的孩子,一拐一拐地,一直來到靈前,兩只頗清秀的眼睛直直地凝視著魯迅先生的遺體,然后,又放下肋下的畫冊,深深地鞠躬。我不信作了那么些紀(jì)念周,他還不知道“三鞠躬”的禮數(shù),然而,當(dāng)我數(shù)到第三次以后,他仍向下屈著小小腰身,他一連鞠了七個躬才紅漲著臉,也紅漲著眼睛,走出靈堂。
          ⑤如果稍換一個情況,我將忍不住笑出來的,然而,我那時是用極大的崇敬心情替他掀開幃幔,一直目送他走下殯儀館的臺階。
          ⑥那個背影喚起我一點(diǎn)加快。十多年前一個傍晚,如一切貪愛窗外景色的孩子一樣,四點(diǎn)鐘以后的時間對我變了滋味,換成鮮艷顏色。然而我放下了玩具,和同伴沿著朱色皇城走好長好長一段路去瞻仰一位“民國締造者”的遺體。空著的肚皮充滿著的一半是對“尸骸”的恐懼,一半是對“偉大”的欽仰。我們跨進(jìn)那座御花園的大門時,紫禁城角的太陽已向下沉落了。我喘著氣向陌生的大人打聽路線,好容易才攀了一道高大石階,在花圈花籃的簇?fù)碇?,我看到安息著的孫中山先生。
          ⑦——我記得,當(dāng)時我的心一點(diǎn)也沒有跳!
          ⑧我們環(huán)著那銅棺走了一圈,又躡著腳步走了出來。
          ⑨抬頭,紫禁城角的太陽已經(jīng)沉落下去了。我似乎打了一個冷顫,然而,除了模糊的“偉大”,我并沒有摸清死的是什么人。只是冥冥中,一種超乎孩子胸膛容量的衰威或尊敬感覺便塞在我喉嚨間,我趕不掉它。
          ⑩歸途,我們放洋畫的袋子里,每人都塞了一條傳單:有工人發(fā)的,大學(xué)生發(fā)的,有國民黨的,共產(chǎn)黨的,說明孫先生的生平和抱負(fù)(這些我曾保留到六年前,直到一個朋友將我寄存的最珍貴的東西,如小學(xué)生時代的作文本,全當(dāng)作爛紙賣掉了)。當(dāng)時我們其實(shí)一點(diǎn)也不懂,但是當(dāng)孫傳芳亂批三民主義,張作霖滿街捉革命黨時,我卻私下藏了一本《孫中山傳》。
          ?偉大的人格也許有一種潛移默化的力量,這力量在茫然無知的孩子心靈上時常比成人更深刻,更恒久。
          ?我不知道如果魯迅先生這時醒轉(zhuǎn)過來,他將會怎樣熱烈地抱起那個微跛的孩子。
    (1)“朦朧的敬慕”在文中的含義是什么?本文通過哪幾個事例來表現(xiàn)“朦朧的敬慕”?
    (2)指出文章的結(jié)構(gòu)方式,并做簡要分析。
    (3)這是一篇悼念魯迅先生的文章,作者卻用了大量筆墨回憶十多年前瞻仰孫中山先生遺體等有關(guān)情況。這里運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?試做簡要分析。
    (4)下列對文章的賞析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.在數(shù)千吊唁魯迅先生的人中,有一個衣衫襤褸、腿下微跛的小孩,對魯迅先生連鞠了七個躬,所以作者對他由開始的忍不住想笑,轉(zhuǎn)變?yōu)闃O大的崇敬。
    B.當(dāng)“我”和同伴跨進(jìn)御花園大門時,“紫禁城角的太陽已向下沉落了”;當(dāng)“我們”躡著腳步走出來時,“紫禁城角的太陽已經(jīng)沉落下去了”。這兩句景物描寫烘托了“我”的哀戚心情。
    C.“——我記得,當(dāng)時我的心一點(diǎn)也沒有跳”這句話的意思是:“我”看見孫中山先生的遺容時,對偉人的敬慕戰(zhàn)勝了對死人的恐懼。
    D.文章第③段在描寫數(shù)千位吊唁者的神情動作時,運(yùn)用了夸張、排比、比喻等修辭手法。

    發(fā)布:2024/8/7 8:0:9組卷:3引用:1難度:0.4
  • 3.閱讀下列文本回答問題。
    蓮戀蓮(節(jié)選)
    余光中
          身為一半的江南人,第一次看見篷,卻在植物園的小蓮池畔。那是十月中旬,夏末秋初,已涼未寒,迷迷蒙蒙的雨絲,沾濕了滿池的香紅,但不曾淋熄熒熒的燭焰。那景象,豪艷之中別有一派凄清。那天獨(dú)沖煙雨,原要去破廟中尋訪畫家劉國松。畫家不在,畫在。我迷失在畫中,到現(xiàn)在還沒有回來。
          沒有找到畫家,找到了畫,該是一種意外的發(fā)現(xiàn)。從那時起,一個綽約的意象,出現(xiàn)在我的詩中。在那以前,我當(dāng)然早見過蓮,但睜開的只是睫瓣,不是心瓣,而蓮,當(dāng)然也不曾向我展現(xiàn)她的靈魂。在那以前,我是納息塞斯(Narcissus),心中供的是一朵水仙,水中映的也是一朵水仙。那年十月,那朵自戀死了,心田空廓者久之,演成數(shù)叢沙草,萬頃江田。那天,蒼茫告退,嘉祥滋生,水中的倒影是水上的華美和冷雋。
          對于一位詩人,發(fā)現(xiàn)一個新意象,等于伽利略的天文望遠(yuǎn)鏡中,泛起一閃尚待命名的光輝。一位詩人,一生也只追求幾個中心的意象而已。塞尚的蘋果是冷的,梵高的向日葵是熱的,我的蓮既冷且熱。宛在水中央,蓮在清涼的琉璃中擎一枝熾烈的紅焰,不遠(yuǎn)不近,若即若離,宛在夢中央。蓮有許多小名,許多美得凄楚的聯(lián)想。對我而言,蓮的小名應(yīng)為水仙,水生的花沒有比它更為飄逸,更富靈氣的了。一花一世界;沒有什么花比蓮更自成世界的了。對我而言,蓮是美,愛,和神的綜合象征。蓮的美是不容否認(rèn)的。美國畫家佛瑞塞(John Frazer)有一次對我說:“來臺灣以前,我只聽說過蓮。現(xiàn)在真見到了,比我想像的更美?!泵倒宓拿酪彩遣蝗莘裾J(rèn)的,但它燃燒著西方的朗爽,似乎在說:look at me!蓮只赧然低語:Don′t stare,please,次及愛情,“涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。采之欲遺誰?所思在遠(yuǎn)道”,這方面的聯(lián)想太多了。由于水生,它令人聯(lián)想巫峽和洛水,聯(lián)想華清池的“芙蓉如面”,聯(lián)想來自水而終隱于水的西子。青錢千張,香浮波上,嗅之如無,忽焉如有,恍兮忽分,令人神移,正是東方女孩的含蓄。至于宗教,則蓮即是憐。蓮經(jīng),蓮臺,蓮邦,蓮宋,何一非蓮?藝術(shù)、愛情、宗教,到了頂點(diǎn),實(shí)在只是一種境界,今乃皆備于蓮的一身。
    (1)第1段中說“第一次看見蓮”,第2段中又說“我當(dāng)然早見過蓮”,這樣寫是否矛盾?應(yīng)該怎樣理解?(30字以內(nèi))
    (2)第3段開頭說:“對于一位詩人,發(fā)現(xiàn)一個新意象”,其中的“新意象”在文章中具體指的是什么?(30字以內(nèi))
    (3)第3段中加線的兩個“對于我而言”和三個“聯(lián)想”這樣反復(fù)寫各有什么好處?(各20字以內(nèi))
    (4)下列對文章的分析和鑒賞,正確的兩項(xiàng)是
     

    A.文章首句著“卻”字以作為江南人對蓮本該不生疏卻生疏來突出小蓮池中蓬的神韻美。
    B.“我迷失在畫中,到現(xiàn)在還沒有回來?!边@句讓人感悟到觀察事物只要用心專一,仔細(xì)琢磨,了解規(guī)律,就會流連忘返。
    C.“我的蓮既次且熱”,是說詩人筆下的蓮,不同于畫家畫的蘋果、向日葵那樣冷暖有別,而是“豪艷之中別有一派凄清”。
    D.文章借助對比,以玫瑰“燃燒著西方的爽朗”,來突出蓮“赧然低語”,如同東方女孩的含蓄美,褒貶適中。
    E.作者認(rèn)為蓮的小名應(yīng)為水仙,因?yàn)樗退苫油瑸樗邢勺?,飄逸而富于靈氣,在水中都自成世界。

    發(fā)布:2024/8/3 8:0:9組卷:1引用:1難度:0.5
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