一定程度上說，人類歷史就是一部自身遷徙的歷史。遷徙中的人們，在不同的時空背景下，在政治、經(jīng)濟和文化等層面的碰撞與交融中，留下了他們的印記。某校歷史社團開展了關(guān)于“公元3-6世紀歐亞游牧部落大遷徙”的探究學(xué)習(xí)，從四個主題中尋求他們的印記。
主題一：時空的印記

（1）按時間先后，將上述四幅地圖排序，正確的是

B

B

。
A.②③④①
B.②③①④
C.②④③①
D.②①③④
（2）觀察圖片，將②③兩幅地圖的標題補充完整。
（1）圖②是

三國鼎立

三國鼎立

形勢圖
（2）圖③是西晉末年少數(shù)民族分布與

北方流民南遷

北方流民南遷

示意圖。
主題二：活動的印記

1980年，考古工作者在內(nèi)蒙古鄂倫春自治旗一個山洞——嘎仙洞的石壁上，發(fā)現(xiàn)了北魏皇帝祭祖時鐫刻的祝文，文字內(nèi)容與《魏書》相關(guān)記載相同，證明嘎仙洞就是《魏書》中提到的鮮卑拓跋部“石室”祖廟。
（3）如圖圖文所呈現(xiàn)的歷史研究方法是

二重證據(jù)法

二重證據(jù)法

。
（4）嘎仙洞遺址發(fā)現(xiàn)對于我們研究歷史的重要意義是

AC

AC

。（雙選）
A.證明了嘎仙洞是鮮卑人的發(fā)源地
B.可以明晰拓跋鮮卑部的遷徙路線
C.有助于研究鮮卑族早期歷史文化
D.為破解鮮卑人的文字提供了幫助
主題三：文化的印記
高祖孝文皇帝，諱宏，顯祖獻文皇帝之長子。母曰李夫人?；逝d元年八月戊申，生于平城紫宮，神光照于室內(nèi)，天地氛氳，和氣充塞?！晗牧滦廖?，立為皇太子。五年秋八月丙午，即皇帝位于太華前殿，大赦，改元延興元年。……
史臣曰：……（高祖）欽明稽古，協(xié)御天人，帝王制作，朝野軌度，斟酌用舍，煥乎其有文章，海內(nèi)生民咸受耳目之賜。
——《魏書?高祖紀》（5）根據(jù)主題三的材料，制作一張介紹主人公的人物卡片。

姓名：拓跋宏 民族：鮮卑父母：拓跋弘、李夫人 即位時間： 皇興五年 皇興五年 改元年號：延興 謚號： 孝文 孝文 廟號： 高祖 高祖 概括功績： 建設(shè)規(guī)章制度 建設(shè)規(guī)章制度 ，推動文教興盛。

主題四：碰撞的印記

（6）公元3到6世紀的亞歐游牧民族大遷徙，使得一些國家滅亡，也讓一批新的國家先后崛起。下列史實能論證此結(jié)論的是

C

C

。（單選）
A.赫梯帝國的滅亡
B.貴霜帝國的建立
C.西羅馬帝國滅亡
D.蒙古帝國的建立
（7）有學(xué)者說：“游牧世界對農(nóng)耕世界的沖擊，為歷史之發(fā)展為世界史帶來了不少積極的影響。首先是兩者之間擴大了通道，彼此都向?qū)Ψ綄W(xué)得自己所缺的某些技術(shù)?！边@說明游牧民族的遷徙

AD

AD

。（雙選）
A.體現(xiàn)了文明交流雙向性特征
B.拉開了世界整體化進程的序幕
C.改變了歐亞大陸的政治格局
D.影響了歐亞大陸區(qū)域文化發(fā)展