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閱讀材料,完成下列要求。
材料:文明交流互鑒是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿?br />
材料 歷史解釋
這三種發(fā)明(印刷、火藥和磁石)已經(jīng)在世界范圍內(nèi)把事物的全部面貌和情況都改變了。第一種是在學(xué)術(shù)方面,第二種是在戰(zhàn)事方面,第三種是在航行方面,并由此又引起難以數(shù)計(jì)的變化來。
--培根《新工具》
(1)印刷術(shù)、火藥、指南針傳播到歐洲,對(duì)歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢力,推翻封建制度產(chǎn)生重大作用,推動(dòng)歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)型。
伏爾泰終其一生尊崇、仰慕中國的孔子。伏爾泰認(rèn)為孔子是用道德的說服力來影響別人,而不是用宗教的狂熱和個(gè)人崇拜。伏爾泰以中國文化來抨擊歐洲宗教的黑暗和專制,并大聲感嘆:“我們不能像中國人一樣,真是大不幸!”
中國儒家思想為法國啟蒙思想家所借鑒,成為反教權(quán)主義和專制主義的思想武器,推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
中國儒家思想為法國啟蒙思想家所借鑒,成為反教權(quán)主義和專制主義的思想武器,推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
1895年,嚴(yán)復(fù)選譯了《進(jìn)化論與倫理學(xué)》,命名為《天演論》,宣揚(yáng)人類同樣適用“進(jìn)者存而傳焉,不進(jìn)者病而亡焉”的思想。1912年,中國工業(yè)建設(shè)會(huì)認(rèn)為“建設(shè)我新社會(huì),以競勝爭存,而所謂產(chǎn)業(yè)革命者,今也其時(shí)矣”。 (3)面對(duì)空前嚴(yán)重的民族危機(jī),近代中國知識(shí)分子以進(jìn)化論作為推動(dòng)中國社會(huì)變革的思想武器,增強(qiáng)了中國人民的民族意識(shí),推動(dòng)了近代中國救亡圖存運(yùn)動(dòng)的開展。
正是靠著一批留學(xué)生、一批精通外文又心甘情愿獻(xiàn)身革命的知識(shí)分子翻譯馬克思主義的經(jīng)典著作,宣傳十月革命……十月革命的經(jīng)驗(yàn)才被傳入并融化進(jìn)中國革命實(shí)踐,中國大眾的思想覺悟和政治意識(shí)才得以迅速提高,給中國革命帶來了新的火種。
--摘編自《從跨文化傳播視角看翻譯的功能》
俄國十月革命的勝利給中國傳來了社會(huì)主義和馬克思主義思想,促進(jìn)了馬克思主義在中國的廣泛傳播,推動(dòng)了中國共產(chǎn)黨的成立,促使中國民主革命進(jìn)入一個(gè)新階段。
俄國十月革命的勝利給中國傳來了社會(huì)主義和馬克思主義思想,促進(jìn)了馬克思主義在中國的廣泛傳播,推動(dòng)了中國共產(chǎn)黨的成立,促使中國民主革命進(jìn)入一個(gè)新階段。
參照如表中的(1)(3),結(jié)合所學(xué)知識(shí)完成(2)(4)的陳述。

【答案】中國儒家思想為法國啟蒙思想家所借鑒,成為反教權(quán)主義和專制主義的思想武器,推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。;俄國十月革命的勝利給中國傳來了社會(huì)主義和馬克思主義思想,促進(jìn)了馬克思主義在中國的廣泛傳播,推動(dòng)了中國共產(chǎn)黨的成立,促使中國民主革命進(jìn)入一個(gè)新階段。
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:1引用:3難度:0.4
相似題
  • 1.對(duì)美國人設(shè)計(jì)政府結(jié)構(gòu)影響最大的思想家是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/4 3:0:3組卷:12引用:13難度:0.9
  • 2.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 啟蒙運(yùn)動(dòng)最早出現(xiàn)于英國,自由主義是這一時(shí)期啟蒙思想的主流。由于英國革命的目標(biāo)始終停留于限制王權(quán)而非消滅王權(quán)。這些主張符合當(dāng)時(shí)英國自身的生產(chǎn)力水平和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r,但是對(duì)于后來歐洲大多數(shù)國家新興資產(chǎn)階級(jí)與封建專制王朝階級(jí)矛盾日益激化的狀況來說,這些主張顯然不符合發(fā)展中的資本主義的需要。18世紀(jì)法國,冶煉和采礦業(yè)開始使用機(jī)器,紡織業(yè)由于使用珍妮紡紗機(jī)而迅速發(fā)展;北部出現(xiàn)資本主義農(nóng)場,農(nóng)業(yè)國的面貌發(fā)生改變;在政治上,這一時(shí)期的法國“專制制度的長期排斥使這些人不得不相信要么全部全盤接受過去不正義的制度;要么全部全盤推翻這個(gè)國家的政治制度和社會(huì)架構(gòu)”。以資產(chǎn)階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的第三等級(jí)的共同要求是徹底鏟除封建專制制度。這一時(shí)期,法國先后出現(xiàn)了伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、狄德羅等一大批思想家,這些思想家所闡述的政治思想更為成熟、系統(tǒng)、徹底。
    ——摘編自張朝陽《法國何以成為歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心》材料二 下面是17至19世紀(jì)主要資本主義國家建立的政治制度。
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    (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析法國成為歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心的原因。
    (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)近代世界史的相關(guān)知識(shí),提煉一個(gè)主題,并對(duì)主題進(jìn)行簡要闡述。(要求:主題準(zhǔn)確,闡述充分,邏輯清晰。)

    發(fā)布:2024/10/24 9:0:2組卷:0引用:1難度:0.5
  • 3.《西方人文主義傳統(tǒng)》一書中指出,在啟蒙運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)家們看來,道德觀念、善與惡的意義,均產(chǎn)生于與人類經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的愉快或痛苦的感覺,所以人們可以像牛頓發(fā)現(xiàn)自然世界的規(guī)律一樣發(fā)現(xiàn)人類心靈的規(guī)律,從而開拓一條……對(duì)人類社會(huì)進(jìn)行改造的途徑。作者強(qiáng)調(diào)對(duì)人類社會(huì)改造的途徑是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/24 20:0:2組卷:2引用:3難度:0.6
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