閱讀下列文字，回答下列各題。
      這樣的一條詩(shī)詞文脈，對(duì)用漢語(yǔ)寫(xiě)作的人來(lái)說(shuō)，是遲早要回溯、遲早要用最大功力打進(jìn)去再打出來(lái)的歷史存在；對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，卻是悄然涵養(yǎng)一生，“日用而不自知”的文化場(chǎng)。人們讀詩(shī)、談詩(shī)、教孩子背詩(shī)，并不只是為了尋章摘句、舞文弄墨，很多時(shí)候是在借詩(shī)詞出入經(jīng)史、概括情事、教化人倫。古典詩(shī)詞已然內(nèi)化于中國(guó)人的生活方式和生命狀態(tài)之中，隨人生境遇而遠(yuǎn)近隱顯，有時(shí)像是親切、順手的鄉(xiāng)物家什，張口即來(lái)，有時(shí)又像是一個(gè)隱秘而頑固的文化磁場(chǎng)——多少人在游山玩水的時(shí)候，被殘破斑駁的碑刻中一句清雅雋蔚的詩(shī)文擊中，甚至喚起了從未經(jīng)歷過(guò)的歷史的回憶。這就是文化認(rèn)同。①         ，其實(shí)不需要人們耗費(fèi)過(guò)多精力，僅需要人們?nèi)粘５挠H切可感的閱讀就可以了。
      詩(shī)是“采風(fēng)”的產(chǎn)物，口耳相傳的詩(shī)詞曾經(jīng)讓大地上歌聲如風(fēng)，溫潤(rùn)徐徐，而今，這風(fēng)卻被現(xiàn)實(shí)推到了遠(yuǎn)山青黛的那一側(cè)，越來(lái)越遠(yuǎn)，我們正在失落那種生活在“無(wú)意的浸淫里”的日子。在詩(shī)教陶冶之中，是現(xiàn)實(shí)向詩(shī)意看齊，是人在模仿詩(shī)而不是相反。閱讀古典詩(shī)詞吧，出經(jīng)入史，你會(huì)將自己投射到一個(gè)更大的世界里，從而②         看待世界，也能更歷史地看待世界。
（1）下列各句中用的破折號(hào)和文中“文化磁場(chǎng)”之后的破折號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是

A

A

A.雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——“酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味”。（朱自清《荷塘月色》）
B.“可憐的媽媽，”箍桶匠說(shuō)，“你不知道我多愛(ài)你?！€有你，我的兒！”（巴爾扎克《歐也妮?葛朗臺(tái)》）
C.讓他一個(gè)人留在房里的時(shí)間總共不過(guò)兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。（恩格斯《在馬克思墓前的講話》）
D.你是萍，——憑——憑什么打我的兒子（曹禺《雷雨》）
（2）文中畫(huà)波浪線的句子有一處語(yǔ)病，請(qǐng)予以修改。
改為：

多少人在游山玩水的時(shí)候，被殘破斑駁的碑刻中一句清雅雋蔚的詩(shī)文擊中，甚至喚起了對(duì)從未經(jīng)歷過(guò)的歷史的回憶。

多少人在游山玩水的時(shí)候，被殘破斑駁的碑刻中一句清雅雋蔚的詩(shī)文擊中，甚至喚起了對(duì)從未經(jīng)歷過(guò)的歷史的回憶。

（3）請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。