當(dāng)前位置：人教部編版選擇性必修上冊(cè)《第7課兼愛(ài)》2022年同步練習(xí)卷（13）> 試題詳情

閱讀下面的文字，完成各題。
      圣人以治天下為事者也，必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則不能治。譬之如醫(yī)之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，則弗能攻。治亂者何獨(dú)不然？必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則弗能治。
      圣人以治天下為事者也，不可不察亂之所自起。當(dāng)察亂何自起？起不相愛(ài)。臣子之不孝君父，所謂亂也。子自愛(ài)，不愛(ài)父，故虧父而自利；弟自愛(ài)，不愛(ài)兄，故虧兄而自利；臣自愛(ài)，不愛(ài)君，故虧君而自利。此所謂亂也。雖父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所謂亂也。父自愛(ài)也，不愛(ài)子，故虧子而自利；兄自愛(ài)也，不愛(ài)弟，故虧弟而自利；君自愛(ài)也，不愛(ài)臣，故虧臣而自利。是何也？皆起不相愛(ài)。雖至天下之為盜賊者，亦然。盜愛(ài)其室，不愛(ài)其異室，故竊異室以利其室；賊愛(ài)其身，不愛(ài)人，故賊人以利其身。此何也？皆起不相愛(ài)。雖至大夫之相亂家、諸侯之相攻國(guó)者，亦然。大夫各愛(ài)其家，不愛(ài)異家，故亂異家以利其家；諸侯各愛(ài)其國(guó)，不愛(ài)異國(guó)，故攻異國(guó)以利其國(guó)。天下之亂物，具此而已矣。
      察此何自起？皆起不相愛(ài)。若使天下兼相愛(ài)，愛(ài)人若愛(ài)其身，猶有不孝者乎？視父兄與君若其身，惡施不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡。猶有盜賊乎？視人之室若其室，誰(shuí)竊？視人身若其身，誰(shuí)賊？故盜賊有亡。猶有大夫之相亂家、諸侯之相攻國(guó)者乎？視人家若其家，誰(shuí)亂？視人國(guó)若其國(guó)，誰(shuí)攻？故大夫之相亂家、諸侯之相攻國(guó)者有亡。若使天下兼相愛(ài)國(guó)與國(guó)不相攻家與家不相亂盜賊無(wú)有君臣父子皆能孝慈若此則天下治。
      故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛(ài)？故天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂。故子墨子曰不可以不勸愛(ài)人者，此也。                         （《墨子?兼愛(ài)》）
（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
C
C

A．若使天下兼相愛(ài)國(guó)∕與國(guó)不相攻家∕與家不相亂∕盜賊無(wú)有∕君臣父子皆能孝慈∕若此則天下治
B．若使天下兼相愛(ài)∕國(guó)與國(guó)不相攻∕家與家不相亂∕盜賊無(wú)∕有君臣父子皆能孝慈∕若此則天下治
C．若使天下兼相愛(ài)∕國(guó)與國(guó)不相攻∕家與家不相亂∕盜賊無(wú)有∕君臣父子皆能孝慈∕若此則天下治
D．若使天下兼相愛(ài)∕國(guó)與國(guó)不相攻∕家與家不相亂∕盜賊無(wú)有君臣∕父子皆能孝慈若此∕則天下治
（2）下列對(duì)文學(xué)知識(shí)和文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A
A

A．墨子，名翟，春秋戰(zhàn)國(guó)之際思想家，墨家學(xué)派創(chuàng)始人，主張“兼愛(ài)”，與儒家主張“愛(ài)人”同源同義。
B．盜賊，古人注：“盜賊通名，分而言之：則私竊謂之盜，劫殺謂之賊?！迸c現(xiàn)代漢語(yǔ)中“盜”“賊”的釋義不同。
C．室，文中義是指“家”，與杜甫《石壕吏》中的詩(shī)句“室中更無(wú)人，惟有乳下孫”中“室”的意義相同。
D．子墨子，是墨子的弟子對(duì)他的尊稱，后一個(gè)“子”跟“老子”“孔子”“莊子”“孫子”中“子”的含義和用法相同。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A
A

A．作者開篇指出，圣人以治天下為己任，就要知道天下動(dòng)亂的根源，否則難答目的，并舉例“醫(yī)之攻人之疾者”來(lái)證明。
B．作者針對(duì)當(dāng)下，批判戰(zhàn)國(guó)時(shí)代倫理崩壞、諸侯攻伐的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，指出天下動(dòng)亂不休的起因就在于“自愛(ài)”而“不相愛(ài)”。
C．作者推究“亂”之緣由，用假設(shè)正面說(shuō)理，指出大家將心比心、以己度人、做到互相愛(ài)護(hù)，就能消除亂象，使天下大治。
D．作者直言不諱，一種邏輯貫穿到底，得出“天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂”的總論點(diǎn)，最后鼓勵(lì)人們奉行“兼愛(ài)”思想。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①弟自愛(ài)，不愛(ài)兄，故虧兄而自利。
②視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡。
（5）文中說(shuō)，“天下之亂物，具此而已矣”，“亂物”包括哪些內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。

【考點(diǎn)】內(nèi)容理解；文言翻譯；文言斷句；散文；拓展探究；古代文化常識(shí)．

【答案】C；A；A

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：20引用：4難度：0.7

相似題

1．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
朱云字游，魯人也，徙平陵。少時(shí)通輕俠借客報(bào)仇長(zhǎng)八尺余容貌甚壯以勇力聞年四十乃變節(jié)從博士白子友受《易》又事前將軍蕭望之受《論語(yǔ)》皆能傳其業(yè)好倜儻大節(jié)，當(dāng)世以是高之。元帝時(shí)，華陰守丞嘉上封事，言：“治道在于得賢。平陵朱云，兼資文武，忠正有智略，可使以六百石秩試守御史大夫，以盡其能?！鄙夏讼缕涫聠?wèn)公卿。太子少傅匡衡對(duì)，以為：“大臣者，明王所慎擇也。而嘉猥稱云，欲令為御史大夫，妄相稱舉，疑有奸心，宜下有司案驗(yàn)以明好惡。”嘉竟坐之。成帝時(shí)，安昌侯張禹以帝師位特進(jìn)，甚尊重。云上書求見(jiàn)，曰：“愿賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人以厲其余?！鄙蠁?wèn)：“誰(shuí)也？”對(duì)曰：“安昌侯張禹。”上大怒，曰：“小臣居下訕上，廷辱師傅，罪死不赦。御史將云下，云攀殿檻，檻折。云呼曰：“臣得下從龍逄、比干游于地下，足矣!未知圣朝何如耳？”御史遂將云去。于是左將軍辛慶忌免冠解印綬，叩頭殿下曰：“此臣素著狂直于世。使其言是，不可誅；其言非，固當(dāng)容之。臣敢以死爭(zhēng)?！睉c忌叩頭流血。上意解，然后得已。及后當(dāng)治檻，上曰：“勿易!因而輯之，以旌直臣。”云自是之后不復(fù)仕，常居鄠田，教授諸生。時(shí)出乘牛車從諸生，所過(guò)皆敬事焉。薛宣為丞相，云往見(jiàn)之。宣備賓主禮，因留云宿，從容謂云曰：“在田野亡事，且留我東閣，可以觀四方奇士。”云曰：“小生乃欲相吏邪？”宣不敢復(fù)言。云年七十余，終于家。病不呼醫(yī)飲藥。遺言以身服斂，棺周于身，土周于槨，為丈五墳，葬平陵?yáng)|郭外。
（節(jié)選自《漢書?卷六十七》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A．少時(shí)通輕俠借客/報(bào)仇/長(zhǎng)八尺余/容貌甚壯/以勇力聞/年四十/乃變節(jié)從博士白子友受《易》/又事前將軍蕭望之受《論語(yǔ)》/皆能傳其業(yè)/
B．少時(shí)通/輕俠借客報(bào)仇/長(zhǎng)八尺余/容貌甚壯/以勇力聞/年四十乃變節(jié)/從博士白子友受《易》/又事前將軍蕭望之受《論語(yǔ)》/皆能傳其業(yè)/
C．少時(shí)通輕俠/借客報(bào)仇/長(zhǎng)八尺余/容貌甚壯/以勇力聞年四十/乃變節(jié)/從博士白子友受《易》/又事前將軍蕭望之受《論語(yǔ)》/皆能傳其業(yè)/
D．少時(shí)通輕俠/借客報(bào)仇/長(zhǎng)八尺余/容貌甚壯/以勇力聞/年四十/乃變節(jié)從博士白子友受《易》/又事前將軍蕭望之受《論語(yǔ)》/皆能傳其業(yè)/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A．《易》，“五經(jīng)”之一，深富哲理，是傳播儒家思想的著作中最古老而深邃的經(jīng)典。
B．封事，指密封的奏章，古時(shí)臣下上書陳奏秘密事項(xiàng)時(shí)，用皂囊封緘，以防泄密。
C．御史大夫，官職名，西漢時(shí)相當(dāng)于副丞相，以協(xié)助丞相綜理大政，偏重于監(jiān)察執(zhí)法。
D．東閣，在這里并非“開我東閣門”中的“東閣”，而是指宰相招致、款待賓客的地方。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．朱云才兼文武，得到世人尊重。華陰守丞因?yàn)橹煸浦艺兄侵\，向朝廷請(qǐng)求任命他為御史大夫；朱云帶領(lǐng)學(xué)生乘牛車出行時(shí)，探訪的人都對(duì)他很敬重。
B．朱云直言諫諍，留下檻折佳話。朱云彈劾張禹，漢成帝很生氣，御史拉他下殿，他攀住欄桿不走，直至欄桿被拉斷；經(jīng)大臣辛慶忌勸解，他才被饒恕。
C．朱云特立獨(dú)行，好倜儻有大節(jié)。致仕后的朱云遠(yuǎn)離官場(chǎng)，居住在鄉(xiāng)野，教授學(xué)生；與宰相薛宣交往，薛宣邀他留在承相府中，朱云謝絕了對(duì)方的好意。
D．朱云恬淡無(wú)欲，要求死后薄葬。朱云病重時(shí)未請(qǐng)醫(yī)喝藥，臨終囑咐用便服入殮，棺木只需容身，墓穴只需容棺即可，家人遵其囑造了一丈五尺的小墳。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①妄相稱舉，疑有奸心，宜下有司案驗(yàn)以明好惡。
②及后當(dāng)治檻，上曰：“勿易!因而輯之，以旌直臣?！?br />（5）左將軍辛慶忌為什么能讓皇上怒氣消解，饒了朱云？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
發(fā)布：2024/11/17 3:30:1組卷：28引用：9難度：0.4
解析
2．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，棄貲產(chǎn)不營(yíng)，有大志，通貫書術(shù)。隋亂，詭為道士。武陽(yáng)郡丞元寶藏舉兵應(yīng)魏公李密，以征典書檄。密得寶藏書，輒稱善，既聞?wù)魉鶠?，促召之。征進(jìn)十策說(shuō)密，不能用。后從密來(lái)京師，久之未知名。自請(qǐng)安輯山東，乃擢秘書丞，馳驛至黎陽(yáng)。時(shí)李勣尚為密守，征與書曰：始魏公起叛徒振臂大呼眾數(shù)十萬(wàn)威之所被半天下然而一敗不振卒歸唐者固知天命有所歸也。今君處必爭(zhēng)之地，不早自圖，則大事去矣！勣得書，遂定計(jì)歸。會(huì)竇建德陷黎陽(yáng)，獲征，偽拜起居舍人。建德敗，與裴矩走入關(guān)，隱太子^①引為洗馬。征見(jiàn)秦王^②功高，陰勸太子早為計(jì)。太子敗，王責(zé)謂曰：“爾鬩吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤從征言，不死今日之禍。”王器其直，無(wú)恨意。即位，拜諫議大夫，封鉅鹿縣男。左右有毀征阿黨親戚者，帝使溫彥博按訊，非是，然俾彥博行讓征。征見(jiàn)帝，頓首曰：“愿陛下俾臣為良臣，毋俾臣為忠臣?！钡墼唬骸爸摇⒘籍惡?？”曰：“良臣，稷、契、咎陶也；忠臣，龍逢、比干也。良臣，身荷美名，君都顯號(hào)，子孫傅承，流祚無(wú)疆；忠臣，己嬰禍誅，君陷昏惡，喪國(guó)夷家，只取空名。此其異也?！钡墼唬骸吧??！必懹^三年，以秘書監(jiān)參豫朝政。十年，為侍中。尚書省滯訟不決者，詔征平治。征不素習(xí)法，但存大體，處事以情，人人悅服。進(jìn)左光祿大夫、鄭國(guó)公。多病，辭職，帝不肯。征懇請(qǐng)，數(shù)卻愈牢。乃拜特進(jìn)，知門下省事，詔朝章國(guó)典，參議得失。十七年，疾甚。征家初無(wú)正寢，帝命輟小殿材為營(yíng)構(gòu)，五日畢，并賜素褥布被，以從其尚。令中郎將宿其第，動(dòng)靜輒以聞，藥膳賜遺無(wú)算，中使者綴道。帝親問(wèn)疾，屏左右，語(yǔ)終日乃還。
（節(jié)選自《新唐書?魏征傳》，有刪改）注：①隱太子：李建成 ②秦王：李世民
（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.始魏公起叛徒/振臂大呼/眾數(shù)十萬(wàn)/威之所被半天下/然而一敗/不振卒歸唐者/固知天命有所歸也/
B.始魏公起/叛徒振臂大呼/眾數(shù)十萬(wàn)/威之所被半天下/然而一敗/不振卒歸唐者/固知天命有所歸也/
C.始魏公起叛徒/振臂大呼/眾數(shù)十萬(wàn)/威之所被半天下/然而一敗不振/卒歸唐者/固知天命有所歸也/
D.始魏公起/叛徒振臂大呼/眾數(shù)十萬(wàn)/威之所被半天下/然而一敗不振/卒歸唐者/固知天命有所歸也/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.鉅鹿縣男，屬男爵，是古代五爵的最末等。秦以后的爵位不具備行政職能，主要用來(lái)確定皇親、功臣世襲的政治名位和經(jīng)濟(jì)權(quán)利。
B.頓首，指古代跪拜禮，為九拜中最隆重的一種。常為臣子拜見(jiàn)君父時(shí)所用，跪下并拱手至地，頭也至地。在面見(jiàn)君王時(shí)，行頓首禮既是表尊敬，也有請(qǐng)罪之意。
C.尚書省，官僚機(jī)構(gòu)名，由漢代皇帝的秘書機(jī)關(guān)尚書發(fā)展而來(lái)，是魏晉至宋的中央最高政令機(jī)構(gòu)，為中央政府最高權(quán)力機(jī)構(gòu)之一，下轄吏、禮、兵、刑、戶、工等六部。
D.特進(jìn)，官名。始設(shè)于西漢末年，授予列侯中有特殊地位的人，位在三公之下。東漢至南北朝僅為加官，無(wú)實(shí)職，隋唐以后為散官。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.魏征極具才華。他對(duì)各種書籍、學(xué)問(wèn)都能融會(huì)貫通。魏王李密從元寶藏的來(lái)信中經(jīng)?？吹劫潛P(yáng)魏征的話，于是催人召來(lái)魏征，魏征進(jìn)獻(xiàn)十條計(jì)策勸說(shuō)李密，只是未被采用。
B.魏征眼光過(guò)人。他給當(dāng)時(shí)李密部下李勣寫信并成功勸其歸附于唐，理由主要有兩點(diǎn)：一是天命歸于唐；二是自身處必爭(zhēng)之地，處境危險(xiǎn)。
C.魏征直言敢言。在唐初權(quán)力斗爭(zhēng)中，李世民最終獲勝。他責(zé)備魏征事先離間他們兄弟關(guān)系，魏征卻坦言李建成招致失敗的原因就在于沒(méi)有聽從他的意見(jiàn)。
D.魏征執(zhí)法公允，為官清廉。他雖不熟悉律法，卻能堅(jiān)持原則，按實(shí)情處理，大家都心悅誠(chéng)服。雖身居高位，住宅卻連正室都沒(méi)有，還是太宗用建自己小殿的材料為他建造正室。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①左右有毀征阿黨親戚者，帝使溫彥博按訊，非是，然俾彥博行讓征。
②太子蚤從征言，不死今日之禍。王器其直，無(wú)恨意。
（5）文中哪些地方體現(xiàn)了魏征有遠(yuǎn)見(jiàn)？
發(fā)布：2024/11/17 17:30:1組卷：33引用：10難度：0.7
解析
3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
      毛士龍，字伯高，宜興人。萬(wàn)歷四十一年進(jìn)士。授杭州推官。熹宗即位，擢刑科給事中，首劾姚宗文閱視乖張。楊漣去國(guó)，抗疏請(qǐng)留。天啟改元，正月疏論“三案”，力言孫慎行、楊漣等有功社稷，而魏浚輩丑正害直之罪。帝是之。
      是年五月，魏進(jìn)忠用事。進(jìn)忠廣開告密，誣天津廢將陳天爵交通李承芳，逮其一家五十余人，下詔獄。士龍即劾錦衣駱?biāo)脊Ъ罢_告者罪，請(qǐng)究治妖言奸黨并主使逆徒，進(jìn)忠益憾。
      至九月，士龍劾順天府丞邵輔忠奸貪，?？?、允成亦劾之，輔忠大懼。劉朝等因誘以超擢，令攻士龍。輔忠遂訐士龍官杭州時(shí)盜庫(kù)納妓，進(jìn)忠從中下其疏。尚書周嘉謨等言兩人所訐，皆風(fēng)聞，請(qǐng)寬貸。進(jìn)忠不從，削士龍籍，輔忠落職閑住。進(jìn)忠后易名忠賢，顯盜國(guó)柄，恨士龍未已。四年冬，令其私人張?jiān)G劾之，再命削籍。明年三月入之汪文言獄詞，謂納李三才賄三千，謀起南京吏部，下?lián)岚刺嵊嵶汾E，遣戍平陽(yáng)衛(wèi)。已而輔忠起用，驟遷兵部侍郎。六年十二月，御史劉徽復(fù)摭輔忠前奏，劾士龍納訪犯萬(wàn)金，下法司逮治。士龍知忠賢必殺己，夜中逾墻遁，其妾不知也，謂有司殺之，被發(fā)號(hào)泣于道。士龍乃潛至家，載妻子浮太湖以免。
      莊烈帝嗣位，忠賢伏誅。朝士為士龍稱冤，詔盡赦其罪。士龍?jiān)勱I謝恩，且陳被陷之故。帝憐之，命復(fù)官致仕。竟不召用。至崇禎十四年，里人周延儒再相，始起漕儲(chǔ)副使，督蘇、松諸郡糧。明年冬，入為太仆少卿。又明年春，擢左僉都御史。時(shí)左都御史李邦華、副都御史惠世揚(yáng)皆未至，士龍獨(dú)掌院事。帝嘗語(yǔ)輔臣：“往例御史巡方類微服訪民間近高牙大纛^①氣凌巡撫且公署前后皆通竇納賄每奉使富可敵國(guó)宜重懲。”士龍聞，劾逮福建巡按李嗣京。十月謝病歸。國(guó)變后卒。
注：①纛 dào：古時(shí)軍隊(duì)或儀仗隊(duì)的大旗。
（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A．往例御史巡方/類微服訪民間/近高牙大纛氣凌/巡撫且公署前后/皆通竇納賄/每奉使富/可敵國(guó)/宜重懲。
B．往例御史巡方/類微服訪民間/近高牙大纛/氣凌巡撫且公署/前后皆通竇納賄/每奉使/富可敵/國(guó)宜重懲。
C．往例御史巡方/類微服訪民間/近高牙大纛/氣凌巡撫/且公署前后皆通竇納賄/每奉使/富可敵國(guó)/宜重懲。
D．往例御史巡方/類微服訪民間/近高牙大纛氣/凌巡撫/且公署前后皆通/竇納賄/每奉使/富可敵國(guó)/宜重懲。
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A．改元，指中國(guó)封建時(shí)期新皇帝即位或皇帝在位期間改換年號(hào)，每個(gè)年號(hào)開始的一年稱元年。新皇帝即位后，一般都要改變紀(jì)年的年號(hào)，可稱為“建元”。同一皇帝在位時(shí)更換年號(hào)，可稱為“改元”。
B．社稷，土神和谷神的總稱。分言之，社為土神，稷為谷神。土地神和谷神是在以農(nóng)為本的中華民族最重要的原始崇拜物。
C．尚書，是中國(guó)封建時(shí)代的政府高官名稱，相當(dāng)于現(xiàn)在國(guó)家各部委的部長(zhǎng)。如吏部尚書，是吏部的長(zhǎng)官。
D．嗣位，繼承君位。嗣的本義是父親傳位或傳業(yè)給長(zhǎng)子。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．毛士龍敢做敢為，敢于彈劾為官不正的官員，他曾彈劾姚宗文、駱?biāo)脊А⑸圯o忠、李嗣京等多名官員。
B．毛士龍因得罪權(quán)貴，被魏進(jìn)忠及其黨羽誣陷削籍，差點(diǎn)被殺害。后來(lái)毛士龍被重新任用，擔(dān)任過(guò)左僉都御史。
C．魏忠賢掌握朝政大權(quán)，廣開告密，誣陷朝廷重臣，遭到毛士龍的反對(duì)。后來(lái)，魏忠賢被判死罪。
D．毛士龍、楊漣都是有功之臣。毛士龍經(jīng)歷過(guò)幾位皇帝的統(tǒng)治，被重用過(guò)，也被冷落過(guò)。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①夜中逾墻遁，其妾不知也，謂有司殺之，被發(fā)號(hào)泣于道。
②士龍?jiān)勱I謝恩，且陳被陷之故。帝憐之，命復(fù)官致仕。
發(fā)布：2024/11/15 9:30:1組卷：177引用：12難度：0.5
解析

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