閱讀材料，結(jié)合所學(xué)回答問題。
材料一：為了鞏固清朝統(tǒng)治，李鴻章提出變“成法”、立“奇業(yè)”的主張，即在不變更封建制度的前提下，學(xué)習(xí)西方，略事變革，發(fā)展軍事工業(yè)和民用工業(yè)，加強(qiáng)內(nèi)部統(tǒng)治，對(duì)付新的“變局”和“強(qiáng)敵”。
——白壽彝《中國通史》（1）材料一反映的是哪一重大歷史事件？根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，評(píng)價(jià)此歷史事件。
材料二：1895年，康有為創(chuàng)辦《萬國公報(bào)》，宣傳“新法之益”。不久，他在北京、上海組織強(qiáng)學(xué)會(huì)，并于1896年創(chuàng)辦《強(qiáng)學(xué)報(bào)》，宣傳變法維新、救亡圖存。1896年，梁?jiǎn)⒊仍谏虾?chuàng)辦《時(shí)務(wù)報(bào)》，這份報(bào)刊成為宣揚(yáng)維新思想的重要陣地。1898年，他入京創(chuàng)辦京師大學(xué)堂，培養(yǎng)了大量具有維新傾向的新知識(shí)分子。
（2）根據(jù)材料二，概括維新派宣揚(yáng)變法的主要方式。材料一、二反映的兩次變革，在學(xué)習(xí)西方方面有何不同？
材料三：辛亥革命被稱為資產(chǎn)階級(jí)民主革命，建立了亞洲第一個(gè)民主共和國——中華民國。民國建立后，中央集權(quán)政治體制的倒臺(tái)，引發(fā)了以傳統(tǒng)政治為基礎(chǔ)的舊有倫理與價(jià)值體系的松動(dòng)。過去專制主義是正統(tǒng)，神圣不可侵犯，侵犯了就要?dú)㈩^?，F(xiàn)在民主主義成了正統(tǒng)，同時(shí)取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了這個(gè)神圣，固然未必就要?dú)㈩^，但為人民所拋棄是沒有疑問的。
——摘編自林伯渠《荏苒三十年》（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，概括辛亥革命的影響。
材料四：采取共和體制而帶來的政治面貌，并不足以革新國家；還需要有一些更基本的東西來喚醒國家和人民，“德先生”和“賽先生”成為那個(gè)時(shí)代的口頭禪……舊道德、舊習(xí)俗、舊文學(xué)、舊的社會(huì)關(guān)系都受到貶義性的攻擊，這次思想革命有時(shí)被描述為“中國的文藝復(fù)興”。
——摘編自徐中約《中國近代史》（4）根據(jù)材料四，指出這場(chǎng)思想革命的名稱并寫出“德先生”和“賽先生”分別指什么？結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)要談?wù)務(wù)胃锩退枷虢夥艃烧唛g的關(guān)系。