當(dāng)前位置： 2021-2022學(xué)年北京市海淀外國(guó)語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二（上）期末歷史試卷> 試題詳情

如表是有關(guān)唐代長(zhǎng)安城西市的三則史料。史料可確證當(dāng)時(shí)（　?。?br />

兩市日有禮席，舉鐺釜而取之，故三、五百人之饌，常立辦《唐語(yǔ)林》

豪家沽酒長(zhǎng)安陌，一旦起樓高百尺。碧疏玲瓏含春風(fēng)，銀題彩幟邀上客《酒肆行》

（張）通妻陶氏，常于西市鬻飯，精而價(jià)賤《兩京新記》

A．西市飲食業(yè)適應(yīng)市場(chǎng)能力較強(qiáng)

B．市的管理不適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要

C．餐飲行業(yè)成為西市的主要行業(yè)

D．西市已經(jīng)開(kāi)始突破時(shí)間和空間限制

【考點(diǎn)】古代市的變遷．

【答案】A

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書(shū)面同意，不得復(fù)制發(fā)布。

當(dāng)前模式為游客模式，立即登錄查看試卷全部?jī)?nèi)容及下載

發(fā)布：2024/7/17 8:0:9組卷：1引用：4難度：0.6

相似題

1．城隍產(chǎn)生于古代祭祀，經(jīng)道教演衍成了地方守護(hù)神。南北朝時(shí)期，城隍是為城市居民守護(hù)城池、保障治安的守護(hù)神。隋唐時(shí)期，城隍又被賦予執(zhí)掌雨阜豐歉、功名利祿、吉兇禍福等職能。這說(shuō)明了（　　）
A．城隍崇拜影響城市的管理
B．儒學(xué)正統(tǒng)地位受城隍崇拜沖擊
C．政府借城隆崇拜加強(qiáng)統(tǒng)治
D．城隍崇拜適應(yīng)了城市發(fā)展需要
發(fā)布：2024/10/25 11:30:1組卷：16引用：3難度：0.9
解析
2．古代的“市”是城市中專門(mén)的交易區(qū)域，隋以前市的管理長(zhǎng)官稱市長(zhǎng)，隋、唐稱市令，主管市的開(kāi)閉，物價(jià)確定，交易秩序，度量衡的準(zhǔn)確與否，“禁察非偽，通判市事”等。北宋時(shí)期，政府通過(guò)設(shè)置市場(chǎng)管理機(jī)構(gòu)并制定系統(tǒng)的管理制度，確保了市場(chǎng)良性運(yùn)轉(zhuǎn)及商貿(mào)的繁榮。這反映了（　?。?/h2>
A．政府積極干預(yù)市場(chǎng)管理 B．政府市場(chǎng)觀念的變化
C．政府對(duì)商業(yè)發(fā)展的限制 D．重農(nóng)抑商政策的瓦解
發(fā)布：2024/10/30 21:30:1組卷：12引用：6難度：0.6
解析
3．《唐六典》記載，市令管理市場(chǎng)交易之事，以“三賈均市”管理市場(chǎng)物價(jià)。三賈均市，就是由市場(chǎng)官員按商品質(zhì)量?jī)?yōu)劣，每十天對(duì)物價(jià)進(jìn)行調(diào)研、評(píng)估，確定三等價(jià)格作為市場(chǎng)的物價(jià)和官方買賣的物價(jià)依據(jù)。這一做法意在（　?。?/h2>
A．加強(qiáng)對(duì)商業(yè)活動(dòng)限制 B．保障政府財(cái)政收入
C．杜絕商家的惡意競(jìng)爭(zhēng) D．規(guī)范市場(chǎng)交易秩序
發(fā)布：2024/11/1 5:0:2組卷：3引用：4難度：0.6
解析

把好題分享給你的好友吧~~

兩市日有禮席，舉鐺釜而取之，故三、五百人之饌，常立辦	《唐語(yǔ)林》
豪家沽酒長(zhǎng)安陌，一旦起樓高百尺。碧疏玲瓏含春風(fēng)，銀題彩幟邀上客	《酒肆行》
（張）通妻陶氏，常于西市鬻飯，精而價(jià)賤	《兩京新記》

A．政府積極干預(yù)市場(chǎng)管理	B．政府市場(chǎng)觀念的變化
C．政府對(duì)商業(yè)發(fā)展的限制	D．重農(nóng)抑商政策的瓦解

A．加強(qiáng)對(duì)商業(yè)活動(dòng)限制	B．保障政府財(cái)政收入
C．杜絕商家的惡意競(jìng)爭(zhēng)	D．規(guī)范市場(chǎng)交易秩序