閱讀下面三個(gè)文本，完成下列各題。
      材料一 兒童在教育過程中的成長，一定意義上就是在重演人類的發(fā)展史。我們的祖先通過勞動實(shí)現(xiàn)了人類文明的提升，由此我們每個(gè)人，特別是我們在兒童階段的成長，都離不開勞動環(huán)節(jié)的淬煉。
《朱子家訓(xùn)》中說：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔?！笨梢?，古人講究從細(xì)節(jié)培養(yǎng)生活自理的勞動習(xí)慣，從而保持身體和精神的基本健康。現(xiàn)在有的家長卻不讓孩子做家務(wù)或參加其他勞動，習(xí)慣大包大攬，目的是讓孩子多點(diǎn)時(shí)間讀書學(xué)習(xí)。其本意是愛孩子，然而，這卻剝奪了孩子一個(gè)非常重要的全面“學(xué)以成人”的機(jī)會，家長這樣的做法，并不一定能幫助孩子提升學(xué)業(yè)成績，反而可能會讓孩子在人格發(fā)展上出現(xiàn)不足，難以形成良好的意志品質(zhì)和責(zé)任意識。我們必須謹(jǐn)記：盡管我們?nèi)祟愇拿饔辛碎L足的發(fā)展，但勞動仍然是我們“學(xué)以成人”的基礎(chǔ)性活動。
      現(xiàn)代社會，勞動教育并不只是要鍛煉體質(zhì)，還要讓兒童在勞動中學(xué)會生存、學(xué)會合作、學(xué)會創(chuàng)造，提高動手能力，這對于德育、智育、體育、美育都有重要的影響。比如說，人類往往在勞動中創(chuàng)造美的世界，讓兒童學(xué)習(xí)通過勞動創(chuàng)造美的世界，可以提升兒童的審美情趣。由于勞動教育關(guān)涉諸多方面的教育，因此必須系統(tǒng)、合理地加以推進(jìn)。
（選自韓震《勞動是學(xué)以成人的基礎(chǔ)》，《光明日報(bào)》2019年1月28日，有刪改）
      材料二 2019年長沙市普通中學(xué)教育質(zhì)量綜合評價(jià)數(shù)據(jù)顯示：我市普通中學(xué)學(xué)生普遍具有正確的勞動價(jià)值觀。86.79%的初中生和84.14%的高中生能正確認(rèn)識勞動價(jià)值、尊重勞動、崇尚勞動；70.61%的初中生和72.38%的高中生熱愛勞動；68.75%的初中生、76.97%高中生將“科學(xué)家、教師、醫(yī)生、工程師、警察、軍人”等吃苦耐勞、敬業(yè)奮斗的勞動者作為自己的未來的理想職業(yè)。
      調(diào)研也發(fā)現(xiàn)，學(xué)生勞動習(xí)慣有待加強(qiáng)。1.65%的初中生和1.69%的高中生表示在家中“從不”主動做力所能及的家務(wù)，26.66%的初中生和26.9%的高中生表示在家中“偶爾”主動做力所能及的家務(wù)。
（摘自《長沙發(fā)布“中小學(xué)校勞動教育評價(jià)指標(biāo)”》，長沙晚報(bào)，2020年4月16日）      材料三中華民族是一個(gè)勤于勞動、善于創(chuàng)造的民族。從《尚書》中的“克勤于邦、克儉于家”，到《國語》中的“勞則思，思則善心生”，再到《朱子治家格言》中的“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”，諸多古訓(xùn)格言都彰顯了勤儉自持、耕讀傳家的中華傳統(tǒng)美德。當(dāng)今時(shí)代，隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，勞動形態(tài)發(fā)生巨大變化。這就要求勞動教育與新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)相呼應(yīng)，挖掘勞動教育新內(nèi)涵，創(chuàng)新勞動教育形式，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多學(xué)科知識，開展創(chuàng)造性勞動，使新時(shí)代勞動教育適應(yīng)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革要求。勞動教育要與立德、增智、強(qiáng)體、育美相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)道德的提升、智慧的增長、體質(zhì)的強(qiáng)健、美感的涵養(yǎng)，進(jìn)一步彰顯勞動教育在新時(shí)代的綜合育人價(jià)值。
（選自《積極開展新時(shí)代勞動教育》，《人民日報(bào)》2020年4月30日，有刪改）
（1）材料一第二段采用了多種論證方法，請指出其中的一種，說說它有什么作用。
（2）請根據(jù)上述三則材料，說說新時(shí)代中小學(xué)開展勞動教育應(yīng)當(dāng)注意哪些方面的問題。
（3）材料一中說“人類往往在勞動中創(chuàng)造美的世界”，請聯(lián)系你的生活經(jīng)歷，談?wù)剬@句話的認(rèn)識。