天石硯銘（并序）
【宋】蘇軾
       軾年十二時(shí)，于所居紗縠行^①宅隙地中，與群兒鑿地為戲。得異石，如魚，膚溫瑩，作淺碧色。表里皆細(xì)銀星，扣之鏗然。試以為硯，甚發(fā)墨^②，顧無貯水處。先君^③曰：“是天硯也，有硯之德，而不足于形耳?！币蛞再n軾，曰：“是文字之祥^④也?！陛Y寶而用之，且為銘曰：一受其成，而不可更?；蛑?sup>⑤于德，或全于形。均是二者，顧予安取。仰唇俯足，世固多有。
      元豐二年秋七月，予得罪下獄，家屬流離，書籍散亂。明年至黃州，求硯不復(fù)得，以為失之矣。七年七月，舟行至當(dāng)涂^⑥，發(fā)書篋，忽復(fù)見之。甚喜，以付迨、過^⑦．其匣雖不工，乃先君手刻其受硯處，而使工人就成之者，不可易也。
（選自《蘇軾文集》第二冊）【注釋】①紗縠行：蘇軾故里，在四川眉山。②發(fā)墨：指硯臺磨墨易筋濃。③先君：這里指蘇洵。④祥：吉祥之兆。⑤主：以……為主，著重于。⑥當(dāng)涂：地名。⑦迨、過：蘇迨、蘇過，蘇軾的兒子。
（1）下列各組句子中，加點(diǎn)詞語的釋義不同的一組是

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A．得異石	奇山異水，天下獨(dú)絕
B．且為銘曰	公輸盤為楚造云梯之械
C．明年至黃州	越明年，政通人和
D．求硯不復(fù)得	求石獸于水中

（2）文中“賜”“付”都是父親將硯交給兒子，作者在其中寄寓的情感有何異同？
因以賜軾，曰：“是文字之祥也?！鄙跸?，以付迨、過。
（3）劉禹錫在《陋室銘》中寫道：“斯是陋室，惟吾德馨?！碧K軾在硯銘中說：“或主于德，或全于形”，你認(rèn)為蘇軾對“德”與“形”的看法與劉禹錫是否相同？請結(jié)合文本簡要說明理由。