1．材料一：在世界近代史上，西方國(guó)家認(rèn)為進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家的正當(dāng)權(quán)利。在此基礎(chǔ)上，國(guó)際法的奠基人格老秀斯反對(duì)不宣而戰(zhàn)的狡猾行為，堅(jiān)持宣戰(zhàn)的原則，并提出反對(duì)殺害婦女兒童等非參戰(zhàn)人員。戰(zhàn)爭(zhēng)中的人道主義原則及戰(zhàn)俘待遇、武器使用、除了軍事必要外財(cái)產(chǎn)不應(yīng)受到損害、公海自由通行、保護(hù)交戰(zhàn)雙方外交代表安全等原則。這些原則后來(lái)被西方國(guó)家普遍接受。
材料二：《聯(lián)合國(guó)憲章》規(guī)定，維持國(guó)際和平及安全；采取有效集體辦法，以防止且消除對(duì)于和平之威脅，制止侵略行為或其他和平之破壞；并以和平方法且依正義及國(guó)際法之原則，調(diào)整或解決足以破壞和平之國(guó)際爭(zhēng)端或情勢(shì)。
（1）根據(jù)材料一，概括格老秀斯提出各項(xiàng)原則的積極意義。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出《聯(lián)合國(guó)憲章》明確規(guī)定安理會(huì)主要職責(zé)的意義。

2．1945年，由主權(quán)國(guó)家組成的世界性國(guó)際組織成立，其宗旨是維護(hù)國(guó)際和平與安全，加強(qiáng)國(guó)際合作。該組織是（　?。?/div>

3．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：第二十二條 （1）凡殖民地及領(lǐng)地，于此次戰(zhàn)爭(zhēng)后不復(fù)從屬于從前統(tǒng)治該地之各國(guó)，而其居民尚不克于今世特別困難狀況下實(shí)行自治，則應(yīng)適用下列原則：即將此等人民之福利及發(fā)展視作文明之神圣任務(wù)，此項(xiàng)任務(wù)之履行，應(yīng)載入本盟約。
（2）實(shí)現(xiàn)此項(xiàng)原則之最妥善途徑，莫如將此種人民之管理，委諸資源上、經(jīng)驗(yàn)上或地理上足以承擔(dān)此責(zé)任且樂(lè)于加以接受之各先進(jìn)國(guó)，該國(guó)即以受任統(tǒng)治之資格，為聯(lián)盟施行此項(xiàng)管理。
——摘編自《國(guó)際聯(lián)盟盟約》材料二：發(fā)展國(guó)際間以尊重人民平等權(quán)利及自決原則為依據(jù)之友好關(guān)系，并采取其他適當(dāng)辦法，以增進(jìn)普遍和平。
第七十六條按據(jù)之宗旨為本憲章第一條所載聯(lián)合國(guó)之宗旨，托管制度之基本目的應(yīng)為：（子）促進(jìn)國(guó)際和平及安全。（丑）增進(jìn)托管領(lǐng)土居民之政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及教育之進(jìn)展；并以適合各領(lǐng)土及其人民之特殊情形及關(guān)系人民自由表示之愿望為原則，且按照各托管協(xié)定之條款，增進(jìn)其趨向自治或獨(dú)立之逐漸發(fā)展。（寅）不分種族、性別、語(yǔ)言或宗教，提倡全體人類(lèi)之人權(quán)及基本自由之尊重，并激發(fā)世界人民互相維系之意識(shí)?！?br />——摘編自《聯(lián)合國(guó)憲章》（1）根據(jù)材料一、二指出《聯(lián)合國(guó)憲章》與《國(guó)際聯(lián)盟盟約》在對(duì)非自治土地（殖民地）管理原則的區(qū)別。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析產(chǎn)生這種區(qū)別的原因。