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2022-2023學(xué)年山東省濟(jì)南市萊蕪一中高二(上)期末政治試卷
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試題詳情
2022年6月24日,習(xí)近平在全球發(fā)展高層對(duì)話會(huì)上的講話時(shí)指出,“中國古人說:‘倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱?!薄拔疑钌罡惺艿剑挥胁粩喟l(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)人民對(duì)生活安康、社會(huì)安寧的夢想。”這說明( ?。?br />①社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí)
②社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
③社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
④生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)
A.①③
B.②④
C.②③
D.①④
【考點(diǎn)】
社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì)
.
【答案】
B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0
組卷:26
引用:3
難度:0.5
相似題
1.
古城濟(jì)南,因趵突泉而靈動(dòng),因千佛山而持重,因大明湖而秀美,更因“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的荷花凸顯獨(dú)特的城市氣質(zhì)。行走泉城,吟誦古人詩篇,盡賞映日荷花,對(duì)這座城市的歷史文化底蘊(yùn)便能有更深的理解。這體現(xiàn)了( ?。?br />①社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的,精神生活離不開實(shí)踐
②古城濟(jì)南的文化內(nèi)蘊(yùn)都是對(duì)濟(jì)南歷史的如實(shí)反映
③普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來
④系統(tǒng)是由相互聯(lián)系作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
發(fā)布:2024/8/8 8:0:9
組卷:22
引用:5
難度:0.5
解析
2.
馬克思指出:“整個(gè)所謂世界歷史不外是人通過人的勞動(dòng)而誕生的過程,是自然界對(duì)人來說的生成過程”。恩格斯指出:“人們自己創(chuàng)造著自己的歷史,但他們是在制約著他們的一定環(huán)境中,是在既有的現(xiàn)實(shí)關(guān)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造的,在這些現(xiàn)實(shí)關(guān)系中,盡管其他的條件——政治的和思想的——對(duì)于經(jīng)濟(jì)條件有很大的影響,但經(jīng)濟(jì)條件歸根到底還是具有決定意義的,它構(gòu)成一條貫穿于全部發(fā)展進(jìn)程并唯一能使我們理解這個(gè)發(fā)展進(jìn)程的紅線”。上述觀點(diǎn)表明( ?。?/h2>
A.勞動(dòng)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)了馬克思主義自然觀與歷史觀的統(tǒng)一
B.構(gòu)成經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的實(shí)踐生成了社會(huì)生活的全部領(lǐng)域
C.人類社會(huì)歷史本質(zhì)上是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物
D.任何事物的發(fā)展規(guī)律都形成和存在于人類勞動(dòng)實(shí)踐中
發(fā)布:2024/9/11 1:0:9
組卷:9
引用:3
難度:0.6
解析
3.
老師讓同學(xué)們以“我打碎了夕陽……”為起續(xù)寫詩句。如圖是部分同學(xué)的作品。從中我們可以感悟出( ?。?br />
澤玥:我打碎了夕陽,晚霞溫暖了臉龐,我不做迷途羔羊,追夢的路上遍地金光;
為杰:我打碎了夕陽,黃昏落在了身上,我輕輕抖動(dòng)肩膀,緊握背了一路的行囊;
俊希:我打碎了夕陽,黑夜邂逅了月光,我有銀河的滋養(yǎng),從浩瀚宇宙奔赴遠(yuǎn)方。
A.人生的真正價(jià)值在于通過自身的努力不斷獲得他人和社會(huì)的認(rèn)可
B.人們的生活體驗(yàn)不同,詩歌表達(dá)出的價(jià)值觀就沒有評(píng)判的客觀標(biāo)準(zhǔn)
C.感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段,作者對(duì)夕陽的認(rèn)識(shí)有待發(fā)展成為理性認(rèn)識(shí)
D.社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的,我們應(yīng)在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
發(fā)布:2024/8/7 8:0:9
組卷:7
引用:3
難度:0.6
解析
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