菁于教,優(yōu)于學(xué)
旗下產(chǎn)品
校本題庫(kù)
菁優(yōu)備課
開(kāi)放平臺(tái)
菁優(yōu)測(cè)評(píng)
菁優(yōu)公式
小優(yōu)同學(xué)
菁優(yōu)App
數(shù)字備考
充值服務(wù)
試卷征集
申請(qǐng)校本題庫(kù)
智能組卷
錯(cuò)題庫(kù)
五大核心功能
組卷功能
資源共享
在線作業(yè)
在線測(cè)評(píng)
試卷加工
游客模式
登錄
試題
試題
試卷
課件
試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻
高中語(yǔ)文
小學(xué)
數(shù)學(xué)
語(yǔ)文
英語(yǔ)
奧數(shù)
科學(xué)
道德與法治
初中
數(shù)學(xué)
物理
化學(xué)
生物
地理
語(yǔ)文
英語(yǔ)
道德與法治
歷史
科學(xué)
信息技術(shù)
高中
數(shù)學(xué)
物理
化學(xué)
生物
地理
語(yǔ)文
英語(yǔ)
政治
歷史
信息
通用
中職
數(shù)學(xué)
語(yǔ)文
英語(yǔ)
推薦
章節(jié)挑題
知識(shí)點(diǎn)挑題
智能挑題
收藏挑題
試卷中心
匯編專輯
細(xì)目表組卷
組卷圈
當(dāng)前位置:
2022-2023學(xué)年福建省龍巖市高一(下)期末語(yǔ)文試卷
>
試題詳情
閱讀下面的文字,完成下面小題。
天二哥
臺(tái)靜農(nóng)
爛腿老五坐在柵門口的青石塊上,脊梁倚著柵門,手捏著一打錢紙,慢慢地撕開(kāi)。嘴里不斷地禱告著:“天二哥,你活著俺倆愛(ài)鬧著玩,現(xiàn)在你死了,千萬(wàn)不要嚇我。我膽子并不大,又歇在這柵門口。朋友,你讓我再討二年飯,俺們?cè)俚揭粔K鬧著玩罷……”
在劉家茶館里說(shuō)書的吳六先生扇著黑摺扇,穿著空心屎綠色的舊洋布大衫,后面補(bǔ)了兩塊藍(lán)布,一是長(zhǎng)圓形,一是三角形,斯文地站在爛腿的對(duì)面,他很慨然發(fā)了議論:
“唉,”深深地嘆了一口氣,大家都睜著眼望著他?!澳憧?,什么事都有一定的。常言道:‘閻王要你三更去,誰(shuí)能留你到五更?’你看,天二哥昨天這時(shí)還能罵人打人,今天就沒(méi)有氣了。唉,唉,你看。”
天二哥在這南柵門外一伙中算最能喝酒的,他自小就會(huì)喝,他活了三十多年,從沒(méi)有同酒離開(kāi)過(guò)。他自己說(shuō):他爹會(huì)喝,他爹的爹也會(huì)喝,這酒癮是從他娘胎里帶下來(lái)的老癮。
他近幾天身上有些不舒服。昨天下午時(shí)分,覺(jué)著心里比平常還難過(guò)。于是他湊了四百文,都買了燒酒喝。
他喝了燒酒,著實(shí)有些醉了。他坐在王三的飯店前面饃饃桌子旁邊的一條大板凳上,兩腳翹在桌椅上,兩手摟著腿膝蓋。他的整個(gè)的臉面,以及他禿了頂?shù)墓忸^,都成了豬肝一般的顏色。
這時(shí)候,賣花生的小柿子提著花生筐從北大街來(lái)。天二哥一眼看了他,就笑著曳著嗓音向他說(shuō):“我的乖乖,你來(lái)得真好,趕快送來(lái)給你天二爺親個(gè)嘴罷!”
“你怎么出口就傷人!”
“乖乖,反了天了么?……”天二哥站起身子,舉了拳頭對(duì)著小柿子打來(lái),但一躲開(kāi),拳頭落了空;小柿子轉(zhuǎn)過(guò)身子反在天二哥脊梁蓋捶了兩拳。這兩拳是小事,但在天二哥身上卻是從來(lái)就沒(méi)有馱過(guò)別人的拳頭;雖然十幾年前挨過(guò)縣官的小板子,那是為的蔣大老爺告他游街罵巷的罪過(guò)。
但是這只能縣大老爺和蔣大老爺可以打他,這小柿子又怎配呢?這恥辱,當(dāng)然他是受不了。于是他發(fā)狂,他咆哮地趕來(lái)。沒(méi)想到,他將離開(kāi)饃饃桌子便撲地一跤跌倒在地下。他這一跌,卻非同小可;就是王三、爛腿老五他們都驚異了。
起初他們都想叫小柿子狠狠地吃一頓打,到?jīng)]料著天二哥弱到這樣。于是他們將他扶到原先的板凳上,安慰他道:“你喝醉了,酒醒醒再說(shuō)罷?!眳嵌傋訋е锨拜叺目谖?,去申飭小柿子,不準(zhǔn)他罵;要再罵,他就來(lái)打嘴巴。
他自家很失望,以為生平?jīng)]有這樣地丟人過(guò),在大眾面前;旁人說(shuō)他喝醉了,于是提醒了他解酒的老法子——這也是他爹的爹傳下來(lái)的。他摸了一個(gè)賣粥的大白碗,左正右斜蹌踉地跑到柵門口的尿池前,連連舀喝了兩大碗,順便倚著墻坐在尿池的旁邊。
小柿子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地蹲在一旁,帶著勝利的呆笑。天二哥藏著殺氣的醉眼,忿怒地看見(jiàn)他這種藐小的傲慢,于是破口大罵起來(lái):“你這小王八羔子,老子馬上叫你知道厲害?!?br /> “好,你的大爺就不跑,咳,我怕你嗎?”
小柿子今年正是二十歲的少年,所以他敢這樣的倔強(qiáng)。他又想:這樣一個(gè)泥醉的家伙,又在病中,無(wú)論如何,也不是他的敵手。
他只顧去妄想,卻不提防他這位天二爺一顛一簸地跑來(lái)了。他將要忙著站起來(lái),他的頭倒被按住了。天二爺用一只猛力的腳,將他的花生筐踢翻,銅錢滾了遍地。他把身子斜下去,想顧全他的花生筐,卻被他的天二爺乘勢(shì)壓伏在地上。
“小王八羔子,老子叫你知道厲害!”
他用了大力狠狠地在小柿子背上連三連四的捶。
小柿子聲音有些顫抖。覺(jué)得這醉漢壓在身上有如一棵大黃梨樹(shù),一點(diǎn)也不能動(dòng)彈。他的大拳頭,尤其吃不住。
“饒了罷!天二叔,我認(rèn)識(shí)你了!”
小柿子終于哭著求饒了。畢竟小柿子輸了,一般看的人也都痛快。他們笑這個(gè)傻小子,將雞蛋去碰石碳,太不量力了。吳六先生看得有些不忍,用力將天二爺拉開(kāi),小柿子從他的拳頭下竄了出去?!肮湃嗽疲簲”畬?,不必窮追。天二哥,記他下次罷!”
“呵呵,六先生,今天不打他個(gè)龜叫鱉爬,他哪里知道厲害!”
“呀,好個(gè)下馬威!”王三說(shuō)了,大家都笑了。小柿子也不去睬他們冷刻地譏笑,草草地拾了花生,捻了銅錢,含著眼淚強(qiáng)打光棍地罵著,“今天打了大爺,緩兩天再算賬……”悄悄地走了。
“呵呵,緩兩天再算賬,好罷。今天便宜了你這小東西!”顯過(guò)好身手的天二哥,很光榮很疲倦地坐在原先的板凳上。
“還是天二哥,小柿子總算叫乖了!”他們向他喝彩?!昂呛牵也唤泄??不然,還能姓天么?”說(shuō)來(lái)姓天,這也是他的光榮。幾年前,他在王三飯店里推骨牌,遇著警察來(lái)查店,警察很不客氣地要拿他。先問(wèn)了“你姓什么?”他說(shuō):“我姓天!”他趁著這當(dāng)兒,打了警察兩個(gè)耳光,就迅速地跑了。
從此以后,他們就稱他叫“天二哥”。
他坐在板凳上精神有些不能支持。驟然跌倒了。爛腿老五很明白,他知道這一定是他的病以及酒和清尿發(fā)作了。于是同一些人將他抬到柵門的底下。
“我大概不行了……”他的顏色變成了蒼白。這一夜?fàn)€腿老五陪了他,也沒(méi)有睡覺(jué)。在第二天東方發(fā)白的時(shí)光,這天二哥便離開(kāi)了爛腿老五。據(jù)說(shuō)是,正在雞鳴丑時(shí)。
一九二六年七月(有刪改)
(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是
A
A
A.爛腿老五是整個(gè)故事的見(jiàn)證者,給予天二哥臨終前的陪伴,后為之燒紙錢,體現(xiàn)了他有一定的溫情和善意。
B.小說(shuō)第二段中對(duì)于吳六先生的描寫體現(xiàn)了他的迂腐;第三段中慨然的議論又體現(xiàn)了他富有同情心和正義感。
C.天二哥醉打小柿子后,“光榮”顯示他的好身手,“疲倦”暗示他病情很重,體現(xiàn)他“勝戰(zhàn)”后的自尊自強(qiáng)。
D.“今天打了大爺,緩兩天再算賬……”寫出了小柿子不甘示弱又百般無(wú)奈的心理,也體現(xiàn)了他自欺中的覺(jué)醒。
(2)下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
C
C
A.小說(shuō)采用倒敘的寫作手法,先交代天二哥的死,然后寫其死亡的經(jīng)過(guò),這樣布局容易引起讀者的閱讀興趣,使小說(shuō)更具藝術(shù)魅力。
B.小說(shuō)開(kāi)篇寫了爛腿老五的禱告和吳六先生的議論,結(jié)尾特意交代了天二哥在丑時(shí)死去這一細(xì)節(jié),首尾照應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),頗有意蘊(yùn)。
C.“一般看的人也都痛快。他們笑這個(gè)傻小子,將雞蛋去碰石碳,太不量力了”以輕快的筆調(diào),刻畫了與《祝?!分蓄愃频目纯托蜗蟆?br />D.“爛腿老五”“小柿子”等取名,“泥醉”“打他個(gè)龜叫鱉爬”等用詞,以及喝尿解酒的土方子,讓人感受到一股濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
(3)有專家評(píng)論這篇小說(shuō)使用了戲劇化寫法。請(qǐng)分析本篇小說(shuō)在對(duì)話、場(chǎng)景、矛盾沖突方面的“戲劇化寫法”。
(4)現(xiàn)代文學(xué)史家楊義在其代表作《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》中評(píng)論,臺(tái)靜農(nóng)的小說(shuō)“從內(nèi)容到風(fēng)格,皆師法魯迅”。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的理解。
【考點(diǎn)】
小說(shuō)
;
內(nèi)容理解與概括
;
作品的體裁特征和表現(xiàn)手法
;
個(gè)性化閱讀和創(chuàng)意解讀
.
【答案】
A;C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
當(dāng)前模式為游客模式,
立即登錄
查看試卷全部?jī)?nèi)容及下載
發(fā)布:2024/7/10 8:0:8
組卷:2
引用:2
難度:0.5
相似題
1.
閱讀下面的文字,完成下面小題。
初識(shí)悲哀
[奧]弗蘭茨?卡夫卡 喬向東 譯
①蕩高秋千,即在各種圓形拱頂?shù)膭≡褐袘铱毡硌荩瑲v來(lái)被認(rèn)為是人類最難練就的技藝之一。一個(gè)高空秋千演員曾這樣安排自己的生活:他在一座劇院里演出多長(zhǎng)時(shí)間,就多長(zhǎng)時(shí)間不離開(kāi)他的秋千架,不管是白天還是黑夜,最初只是出于想使自己的技藝精益求精的愿望,但是后來(lái)卻變成了根深蒂固的習(xí)慣。不論他要求什么,哪怕是非常羞于出口的要求,守在下面的服務(wù)人員都會(huì)將他需要的所有東西傳遞給他,這些東西裝在一個(gè)特制的容器中送上去又拉下來(lái)。即使是在別人上臺(tái)表演的時(shí)候,他仍然呆在高高的秋千架上,掩藏不了,使觀眾分心。除此之外,這種生活方式對(duì)劇團(tuán)里的人沒(méi)有什么特別的不便。不過(guò),這個(gè)事實(shí)也不容否認(rèn):盡管在這種時(shí)候他盡量不動(dòng),但觀眾仍時(shí)不時(shí)走神瞥他一眼。經(jīng)理對(duì)此并不在乎,因?yàn)樗欠欠驳臒o(wú)與倫比的演員。而且他們當(dāng)然認(rèn)識(shí)到這種生活方式不是什么惡作劇,只有這樣他才能穩(wěn)定地演出,他的技藝才能達(dá)到爐火純青的地步。
②另外,呆在秋千架上也特別有益健康,在一年中溫暖的季節(jié)里,劇院圓頂周圍的側(cè)窗都敞開(kāi)著,陽(yáng)光和清新的空氣毫無(wú)阻擋地流瀉進(jìn)布滿灰塵的圓拱,那情景相當(dāng)美。確實(shí),他的社交生活有點(diǎn)受限制。有時(shí),只有一個(gè)表演雜技的小伙子順梯子一級(jí)級(jí)爬上來(lái),他倆就坐在秋千架上,一左一右斜靠著吊繩,喋喋不休地說(shuō)話;或者,房屋修理工在維修屋頂時(shí),通過(guò)敞開(kāi)的窗戶同他交談幾句;或者是消防隊(duì)員,在劇院的頂層樓座上檢查有無(wú)危險(xiǎn)照明時(shí),尊敬地向他說(shuō)幾句難以聽(tīng)清的話,除此以外再?zèng)]有什么打擾過(guò)他的隱居生活。偶爾,劇場(chǎng)的職工可能從下午空蕩蕩的劇場(chǎng)走過(guò),若有所思地抬頭凝視極高的幾乎超出人的視野的天花板。那兒,秋千藝人正在練習(xí)或者休息,根本沒(méi)有發(fā)覺(jué)有人在看他。
③如果沒(méi)有那些免不了的四處搬遷的旅行,秋千藝人本來(lái)可以像這樣平靜地生活下去。他發(fā)現(xiàn)那些旅行極難忍受。當(dāng)然,經(jīng)理非常注意使旅行不超過(guò)必要的時(shí)間,讓他少受痛苦的折磨。如果是在城市里旅行,就乘坐賽車,盡可能在傍晚或清晨,以非常危險(xiǎn)的速度載著他在空空蕩蕩的街道上疾馳,但這對(duì)于他平常的生活方式而言可能十分難受。在巡回演出的下一個(gè)城市中,早在他到達(dá)之前,劇場(chǎng)里的秋千架就已經(jīng)懸掛好了,所有通向舞臺(tái)的門豁然洞開(kāi),所有的過(guò)道暢通無(wú)阻——而經(jīng)理卻始終提心吊膽,直到最后秋千藝人的腳踏上繩梯,轉(zhuǎn)瞬登上秋千架,懸吊在高處。
④盡管經(jīng)理成功的安排了許多次旅行,但是每次新的旅行都使他感到困窘,別的先不說(shuō),單是旅行本身對(duì)藝人的神經(jīng)刺激就夠大了。
⑤有一次他們又一起旅行,秋千藝人躺在行李架上做夢(mèng),經(jīng)理背靠著坐在對(duì)面車窗旁的座位上讀書。秋千藝人低聲叫他的同伴,經(jīng)理立刻全神貫注地聽(tīng)他講,秋千藝人咬著嘴唇說(shuō),將來(lái)他演出時(shí)必須要有兩副秋千,而不是只有一副,要兩副秋千相對(duì)而掛。經(jīng)理立刻答應(yīng)了。但是好像要顯示經(jīng)理的應(yīng)允和拒絕一樣無(wú)關(guān)緊要,秋千藝人說(shuō),無(wú)論在什么情況下,他將不再在一副秋千架上演出了。每想到還有可能在一副秋千架上表演,他就渾身顫栗起來(lái)。經(jīng)理非常警覺(jué),再次強(qiáng)調(diào)他完全同意這個(gè)想法,還說(shuō)兩副秋千比一副好,除了第二根秋千架能帶來(lái)方便之外,表演也會(huì)有許多變化。聽(tīng)到這些,秋千藝人突然放聲大哭起來(lái)。經(jīng)理深深地感到苦惱,他跳起來(lái),問(wèn)到底怎么回事。沒(méi)有回答。然后他從座位上爬起來(lái),臉貼著臉撫慰他,以致自己的臉也沾上了秋千藝人的淚水。詢問(wèn)撫慰,親昵了很久,秋千藝人才抽泣著說(shuō):“手里只抓著一副秋千——叫我怎么活下去!”這樣經(jīng)理就更容易安慰他了。他保證到了下一個(gè)車站就拍電報(bào)到他們巡回演出的第一個(gè)城市去,讓他們?cè)趧?chǎng)里再安裝一副秋千,同時(shí)責(zé)備自己竟然讓演員在一副秋千上表演了那么長(zhǎng)時(shí)間,并且熱情地感謝和表?yè)P(yáng)演員終于使他注意到這個(gè)錯(cuò)誤。他就這樣一點(diǎn)點(diǎn)地使秋千演員放下心來(lái)。他回到自己的座位上,但他自己卻放不下心來(lái)了,感到深深不安,時(shí)不時(shí)偷偷地從書上方瞟演員幾眼,有些念頭開(kāi)始折磨他:人們會(huì)讓他孤獨(dú)嗎?人們不會(huì)增加他的緊迫感嗎?人們不會(huì)威脅到他的生存嗎?經(jīng)理真的相信,他從藝人流過(guò)淚后表面平靜的沉睡中,能夠看出初次刻在他孩子般光滑的前額上的焦慮的皺紋。
(選自《外國(guó)超短篇小說(shuō)賞析》)
(1)下列對(duì)這篇小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是
A.經(jīng)理允許高空秋千演員一直呆在秋千上,是為了保證演出的穩(wěn)定,保證演員的技能達(dá)到爐火純青的地步,其本質(zhì)是為了獲得商業(yè)利益。
B.演員喜歡一直呆在秋千上,是因?yàn)樗X(jué)得那上面陽(yáng)光溫暖,空氣清新,風(fēng)景優(yōu)美,有益健康,遠(yuǎn)離干擾,表現(xiàn)了他醉心于藝術(shù)的精神。
C.小說(shuō)最后部分表現(xiàn)了經(jīng)理的深深不安,說(shuō)明經(jīng)理非常了解演員的內(nèi)心需求,讀懂了演員此時(shí)的眼淚,他在此刻與演員產(chǎn)生了深深的共鳴。
D.小說(shuō)平鋪直敘地講述了一個(gè)嚴(yán)肅的故事,沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié),人物性格單一,缺少變化,形象模糊,秋千藝人代表一個(gè)有寓意的符號(hào)。
E.卡夫卡小說(shuō)被稱為“寓言小說(shuō)”,常用象征表達(dá)對(duì)社會(huì)關(guān)系的理解,文中的“秋千”是主人公用以體現(xiàn)個(gè)體價(jià)值、親近現(xiàn)實(shí)世界的象征。
(2)小明同學(xué)在研讀小說(shuō)時(shí),覺(jué)得題目“初識(shí)悲哀”值得玩味,嘗試對(duì)它的意蘊(yùn)進(jìn)行探究,但只想到了一點(diǎn),請(qǐng)你再補(bǔ)充兩點(diǎn)。
①經(jīng)理“初識(shí)悲哀”:經(jīng)理初次意識(shí)到人們的目光與期望會(huì)給秋千藝人帶來(lái)負(fù)擔(dān),他開(kāi)始為秋千藝人擔(dān)憂。
②
③
(3)班級(jí)組織卡夫卡作品研討會(huì),你們小組選定卡夫卡的《變形記》與這篇小說(shuō)進(jìn)行對(duì)比研讀,討論后找到兩篇小說(shuō)的三個(gè)相同點(diǎn),確定了三個(gè)關(guān)鍵詞:“荒誕性”“異化”“隱喻”。你作為小組發(fā)言人需完成以下兩個(gè)任務(wù):
①根據(jù)示例,在確定的三個(gè)關(guān)鍵詞中任選其一擬寫一個(gè)標(biāo)題。
示例:苦澀的幽默——《變形記》《初始悲哀》中獨(dú)特的諷刺手法賞析。
②結(jié)合兩篇小說(shuō),圍繞本小組擬寫的標(biāo)題進(jìn)行簡(jiǎn)析闡釋。
發(fā)布:2024/10/31 19:0:1
組卷:4
引用:4
難度:0.6
解析
2.
閱讀下面的文字,完成小題。
茶 語(yǔ)
李培俊
走進(jìn)那座寺院,他已經(jīng)沒(méi)有半點(diǎn)力氣了。他是兩天前在這片人跡罕至的深山腹地迷路的。起初,他并不在意,鼻子里哼了一聲,這點(diǎn)破玩意能絆得住老子的腳嗎?甚至,在踩斷一根攔路的青岡樹(shù)枝之后,他還冷笑一聲。他相信,憑著多年積累的經(jīng)驗(yàn),他一定能走出去。一定!可漸漸的,他的自信在遮天蔽日的林木之間,在饑渴難耐之中消失殆盡。幾近絕望之際,他發(fā)現(xiàn)了這座寺廟!
倚在破舊的山門上,他機(jī)警地打量著這座隱在林木深處的寺廟。三間正殿坐北朝南,兩邊各有配殿兩間,紅墻,綠瓦,古松,頗有大象禪意。配殿旁約有半畝空地,幾畦碧綠菜蔬,數(shù)株古舊茶樹(shù)。
依然明麗的秋陽(yáng)從樹(shù)木縫隙間斜射過(guò)來(lái),落在正殿屋瓦上,折射出五顏六色的光芒,為這個(gè)佛家靜修之所平添幾分肅穆莊嚴(yán)。前后左右打量一番之后,他踉蹌著走向正殿洞開(kāi)的殿門。那里人影晃動(dòng),誦經(jīng)聲若隱若現(xiàn),梵香繚繞,裊裊飄出殿門,彌散在陽(yáng)光之中。
方丈正在擦拭佛像,聽(tīng)到腳步聲,回過(guò)頭來(lái),漫不經(jīng)心地看了他一眼,然后雙手合十,宣了一聲佛號(hào):阿彌陀佛,施主是打尖還是借宿?他粗聲答道:打尖。他說(shuō)他誤入深山,錢財(cái)被人劫掠一空,整整兩天水米未進(jìn),請(qǐng)大師行個(gè)方便,舍一餐齋飯,來(lái)日定當(dāng)厚報(bào)。方丈又是一聲阿彌陀佛,說(shuō),施主請(qǐng)隨老衲來(lái)。
進(jìn)入一間凈室,方丈讓他坐了,把鐵鍋?zhàn)侥酄t上,注入清水,在圓木墩上擺上茶具:暗色紫砂壺,兩只茶盞,一個(gè)竹制的茶罐。水燒開(kāi)以后,方丈把茶壺茶盞里外燙了,放上茶葉,搖動(dòng)茶壺,緩緩洗茶。
方丈老邁已極,一抹濃白的胡須,一臉深如溝壑的紋絡(luò),在茶香氤氳中組成一副模糊的影像。他說(shuō),方丈,在下實(shí)在太餓,能否讓我先吃些東西?方丈輕淺一笑,有種父親般的溫軟慈祥,在茶盞中默默注入茶湯。茶湯呈琥珀色,香味悠長(zhǎng),透著淡淡的青草苦味,他便有種心醉神迷的感覺(jué)。
他拈起茶盞,一口喝下。
方丈又為他斟上一盞,說(shuō),施主,人到了這個(gè)世界,萬(wàn)事隨緣,行路,做事,為人,莫不如是,溝溝坎坎,均要徐緩圖之,當(dāng)你把世事看透了,想通了,你的坎也就邁過(guò)去了。
他端茶的手便有些許顫抖,頭慢慢垂了下去。
方丈說(shuō),現(xiàn)在,咱們品的是三泡,一泡濁,二泡躁,三泡方為茶之上品,舌尖觸到茶湯,淡香直沖腦門,隨之也便鉆進(jìn)了心里。
方丈說(shuō),施主,請(qǐng)把舌頭卷起,形成一個(gè)凹狀的槽,對(duì),就這樣。把茶湯咽進(jìn)喉嚨。這時(shí)候,你的煩惱,焦躁,嗔念,功名,黃白之物全部化為烏有,剩下的唯有澄澈清明。施主,你感覺(jué)到了嗎?
他說(shuō)沒(méi)有。沒(méi)有感覺(jué)到,只覺(jué)得茶有點(diǎn)兒香,也有點(diǎn)兒苦,是我的味覺(jué)有問(wèn)題嗎?
方丈嘆一口氣,說(shuō),品茶不靠味覺(jué),而在于領(lǐng)悟茶語(yǔ)。
茶語(yǔ)?茶語(yǔ)是啥東西?
方丈顧左右而言他,問(wèn)他,走進(jìn)這個(gè)寺院的時(shí)候,你可曾注意到本寺寺名?
他說(shuō)沒(méi)有。
方丈說(shuō),從容。
他在從容寺住了下來(lái),每天三頓粗蔬淡飯,飯后與方丈攜手出門,在寺外隨處瀏覽,觀枯樹(shù)昏鴉,聽(tīng)暮鼓晨鐘。有時(shí),方丈也邀他進(jìn)入正殿,感受佛家青燈黃卷的日子。到了晚上,方丈邀他坐在柏樹(shù)下泡茶,品茗,靜聽(tīng)松濤陣陣,秋蟲啁啾。他心里便多了些寧?kù)o與平和,眼里那股戾氣在茶香中慢慢消融。方丈沒(méi)問(wèn)他從何處來(lái),又到何處去,也不問(wèn)他家中景況,有無(wú)父母兄弟,更不問(wèn)他為何來(lái)到人跡罕至的從容寺,只是陪他喝茶,聊天。
終于有一天,方丈把他送出山門,說(shuō),施主該走了。
他似乎不太情愿,也似乎眷戀著從容古寺,還有這個(gè)老邁慈祥的和尚。他說(shuō),方丈,能讓我再住幾天嗎?方丈搖搖頭,說(shuō),施主還是請(qǐng)回吧,污濁洗去,剩下的便只有歸宿。
方丈。他說(shuō),能送我一些茶葉嗎?
不能。方丈斷然拒絕了,說(shuō),真的不能。
他笑笑說(shuō),為什么不能?
方丈也笑笑,說(shuō),天機(jī)不可泄露。
他走了,沿著那條狼狐出沒(méi)的隱秘小路,從茶園間的小徑穿過(guò),爬上一座山頭…
事隔不久,百丈峰盤踞了二十余年的山匪自行散伙,一把火燒去山寨,各自回家種田去。匪首黑七不知所蹤。
(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項(xiàng)是
A.他在從容寺住下后方丈和他深入交談,寺院清幽的環(huán)境,深深的感染了他,使他的心里變得寧?kù)o與平和,由此他幡然悔悟,毅然走上正道。
B.小說(shuō)詳寫老方丈請(qǐng)他喝茶的過(guò)程,在喝茶中老方丈巧妙點(diǎn)撥,使他逐漸領(lǐng)悟到茶道與人生之道的關(guān)聯(lián),并洗去內(nèi)心的污濁,悟出人生真諦,找到了真正的歸宿。
C.小說(shuō)寓意深刻,寺院名為從容寺,其實(shí)暗指一個(gè)人應(yīng)該從容面對(duì)生活中的種種困難、挫折,除去污濁、浮躁,不慕榮華富貴,像方丈一樣清心寡欲的生活。
D.小說(shuō)結(jié)尾出人意料,又在情理之中。主要人物身份在小說(shuō)最后現(xiàn)露出來(lái),匪首黑七似乎就是他,也可能不是他,見(jiàn)仁見(jiàn)智,全文含蓄隱晦,給人一種神秘感。
(2)小說(shuō)中的“他”是一個(gè)什么樣的形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(3)請(qǐng)結(jié)合全文回答,小說(shuō)中的方丈為什么在他十分饑餓時(shí)不給他吃飯而請(qǐng)他喝茶?“茶語(yǔ)”的高妙之處在哪里?
發(fā)布:2024/10/31 17:0:4
組卷:2
引用:2
難度:0.6
解析
3.
閱讀下面的文字,完成各題。
勞動(dòng)、死亡和疾病
[俄]列夫?托爾斯泰
這是一個(gè)流傳在南美洲印第安人中間的故事。
那里的人們說(shuō),上帝最初造人時(shí),不是非要他們勞動(dòng)不可的。他們既不需要房屋,也不需要衣食。他們都能活到百歲而從來(lái)不知道什么是疾病。
過(guò)了一段時(shí)間,上帝想去看看人們生活得怎樣,他看到的是人們生活得并不幸福,而且互相爭(zhēng)吵,只顧自己,不僅感受不到生活的樂(lè)趣,反而詛咒起生活來(lái)。
此時(shí),上帝對(duì)自己說(shuō):“這是因?yàn)樗麄兌寄塥?dú)立生活的緣故?!睘榱烁淖冞@種狀況,上帝做了重新安排:人們要活下去,就不能不勞動(dòng);為了避免受凍挨餓,人們就不得不建造房屋、耕種谷物。
“勞動(dòng)會(huì)把他們聯(lián)系在一起的?!鄙系坌南耄耙撬麄儾缓献骶驮觳涣斯ぞ?,伐不了樹(shù),蓋不了房子,種不了地也收不了莊稼,紡不了紗,織不了布也做不了衣服?!?br /> 過(guò)了一些時(shí)候,上帝又來(lái)查看人間的生活情形,看看他們現(xiàn)在是否幸福了。
可是他發(fā)現(xiàn),人們生活得比以前更糟了。他們?cè)谝黄饎趧?dòng)是出于不得已,而且也不是大家全在一起,而是一伙一伙的。每一伙都想把另一伙的活兒搶去干。他們互相傾軋,把精力和時(shí)間都浪費(fèi)在爭(zhēng)斗之中了,所以他們的生活還不如從前。
上帝看到自己的安排并沒(méi)有使人們的生活好起來(lái),于是便決定讓人們都不知道自己的死期,人們隨時(shí)都會(huì)死亡,并向他們宣布了這一安排。
“要是人們知道自己隨時(shí)都會(huì)死亡,”上帝心想,“也許就不會(huì)為爭(zhēng)奪那些身外之物而浪費(fèi)自己的年華了?!?br /> 但是事情還是與上帝的意愿相反,當(dāng)他再次來(lái)視察時(shí),發(fā)現(xiàn)人們的生活還是同以前一樣不幸。
那些強(qiáng)有力的人,利用人隨時(shí)會(huì)死的事實(shí),降服了一些軟弱無(wú)力的人,殺掉一些,用死亡去威脅另一些。結(jié)果,強(qiáng)者及其后代都不勞動(dòng),閑得百無(wú)聊賴,而弱者則不得不拼死勞動(dòng),終生不得休息,兩種人互相害怕,彼此憎恨,人的生活變得更加不快活了。
看到這種情況,上帝決定用一種補(bǔ)救方法,他把千奇百怪的病魔打發(fā)到人間,上帝認(rèn)為,當(dāng)人們都受到疾病威脅時(shí),他們就會(huì)懂得,強(qiáng)者應(yīng)該憐憫并幫助那些弱者。
當(dāng)上帝再次回來(lái)查看人們有了得病危險(xiǎn)以后的生活情形時(shí),他看到人們的生活甚至比以前更糟了。上帝的本意是要讓疾病使人們能夠互相同情關(guān)照,豈不知,如今疾病,反使人們陷入更大的分裂。那些強(qiáng)壯得足以強(qiáng)迫別人勞動(dòng)的人,得病時(shí)就強(qiáng)迫他們來(lái)侍候自己,但臨到別人生病時(shí),他們就置之不理。那些被迫勞動(dòng)、在別人生病時(shí)又得去侍候他們的弱者,其勞累程度便可想而知了,他們有了病就只能聽(tīng)天由命。為了不使病人影響健康人的精神狀態(tài),人們把病人和健康人的住宅遠(yuǎn)遠(yuǎn)分開(kāi)。其實(shí)健康人的同情本來(lái)是會(huì)使那些可憐的病人的心情快活起來(lái)的,這些病人只好待在他們的房子里受煎熬,死在那里。那些雇來(lái)看護(hù)他們的人,不僅沒(méi)有熱情,反而還厭惡他們。此外,人們還認(rèn)為有許多,病是傳染的,由于害怕傳染,他們不僅躲著患者,甚至把自己同照看病人的人都隔離開(kāi)來(lái)。
上帝自言自語(yǔ)道:“如果連這樣都不能使人們懂得他們的幸福所在,那就是咎由自取?!庇谑?,他撇下人們不管了。
過(guò)了許久,人們逐漸明白,他們是應(yīng)該而且也是可以過(guò)得幸福的。只是到了近代,才有少數(shù)的人懂得,勞動(dòng)不應(yīng)該成為人生中的苦差事,也不應(yīng)該認(rèn)為是服苦役,而應(yīng)該是使所有人聯(lián)合起來(lái)的共同事業(yè)。他們開(kāi)始懂得,死亡時(shí)刻威脅著每個(gè)人,人類唯一合乎理性的事,就是在團(tuán)結(jié)和友愛(ài)中度過(guò)有生之年的每一分鐘。他們也開(kāi)始懂得,疾病不應(yīng)該把人們分開(kāi),恰恰相反,它應(yīng)該為人類相愛(ài)提供機(jī)會(huì)。
(選自《世界微型小說(shuō)佳作選》,春風(fēng)文藝出版社)
(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.本文語(yǔ)言簡(jiǎn)單質(zhì)樸,情節(jié)多有起伏,層層推進(jìn),揭示出豐富而深刻的人生哲理,引人深思。
B.對(duì)比、反語(yǔ)手法在魯迅的《拿來(lái)主義》中有集中體現(xiàn),本文也多處運(yùn)用這兩種手法,增強(qiáng)了文章的諷刺和批判力度。
C.“上帝心想”“上帝認(rèn)為”等語(yǔ)句在文中多次出現(xiàn),以上帝的心理活動(dòng)來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,構(gòu)思巧妙。
D.本文看似虛構(gòu),實(shí)則有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性,是現(xiàn)實(shí)生活中人性及社會(huì)性的縮影,這很好地詮釋了“文學(xué)是生活的濃縮”這一觀點(diǎn)。
(2)有人認(rèn)為,本文尾段顯得贅余,你認(rèn)為呢?請(qǐng)表明觀點(diǎn)并說(shuō)明理由。
(3)本文作為寓言體微型小說(shuō),藝術(shù)特色鮮明,試簡(jiǎn)析其中特色。
發(fā)布:2024/10/31 17:30:2
組卷:22
引用:3
難度:0.5
解析
把好題分享給你的好友吧~~
商務(wù)合作
服務(wù)條款
走進(jìn)菁優(yōu)
幫助中心
兼職招聘
意見(jiàn)反饋
深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司
粵ICP備10006842號(hào)
公網(wǎng)安備44030502001846號(hào)
?2010-2024 jyeoo.com 版權(quán)所有
深圳市市場(chǎng)監(jiān)管
主體身份認(rèn)證
APP開(kāi)發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:4.8.2 |
隱私協(xié)議
第三方SDK
用戶服務(wù)條款
廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營(yíng)許可證
出版物經(jīng)營(yíng)許可證
網(wǎng)站地圖
本網(wǎng)部分資源來(lái)源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正