《鄉(xiāng)土中國》
（1）下列對《鄉(xiāng)土中國》的理解，不正確的一項是

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A.《鄉(xiāng)土中國》是費孝通先生在社區(qū)研究的基礎(chǔ)上從宏觀角度探討中國社會結(jié)構(gòu)的著作。著名的“差序格局”等有中國風(fēng)格的社會學(xué)立論，就是在這本書中提出和論證的。
B.中國社會的基層是被稱為土氣的鄉(xiāng)下人，因而中國社會具有鄉(xiāng)土性。中國傳統(tǒng)社會的鄉(xiāng)下人住在村落，只能靠種地生存，不會其他技能。
C.文化是依賴象征體系和個人的記憶而維持著的社會共同經(jīng)驗。這樣說來，每個人的“當前”，不僅包括他個人“過去”的投影，而且是整個民族的“過去”的投影。
D.我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。
（2）如果學(xué)習(xí)過英語，你就會發(fā)現(xiàn)一個有意思的現(xiàn)象，我們中國人對親戚的稱謂要遠比西方復(fù)雜，我們稱呼父親的姐妹為姑姑，稱呼母親的姐妹為姨媽，而在英語中這兩者統(tǒng)稱為aunt。劃分更細致的是父親的兄弟輩，一般來說我們稱呼父親的哥哥為伯父，他的配偶我們一般稱為伯母，稱呼父親的弟弟為叔叔，他的配偶我們一般稱呼為嬸娘，而在英語中父親的兄弟則統(tǒng)一稱作uncle。為什么中西方對親戚的稱呼方式會如此不同？請根據(jù)《鄉(xiāng)土中國》相關(guān)理論進行解釋。