當前位置： 2022-2023學年山東省威海市乳山一中高二（上）月考歷史試卷（12月份）> 試題詳情

如圖為清咸豐元年的一份戶籍憑證。這份“憑證”（　　）

A．是研究當時基層治理的一手史料

B．反映了宗法血緣關系的強化

C．是研究當時人身控制加強的實證

D．體現了小農經濟模式的加強

【考點】中國古代基層組織形態(tài)與基層社會治理．

【答案】A

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/8/8 8:0:9組卷：3引用：4難度：0.6

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1．朱元璋立國定策的根本宗旨，就是要讓他統(tǒng)治下的臣民能重新安于士、農、工、商四種身份，讓傳統(tǒng)的四民各守本業(yè)。嘉靖六年，明世宗下詔：凡是寄寓已久，且在北京置有產業(yè)的人，允許他們在北京宛平、大興二縣附籍。這是官方正式下令，允許附近居住的居民在當地入籍。這一舉措（　?。?/h2>
A．主要針對明初社會動蕩不安的現實情況
B．有利于資本主義萌芽的產生
C．體現了專制主義中央集權的加強
D．反映了明朝社會治理的進步
發(fā)布：2024/10/28 14:0:1組卷：18引用：11難度：0.5
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2．據統(tǒng)計，在湖南省里耶鎮(zhèn)出土的秦簡多為遷陵縣署日常行政管理文書，包括戶籍變化、田租賦稅、勞役徭役、倉儲錢糧、兵甲物資、道路里程、郵驛津渡管理、刑徒管理、祭祀先農以及教育、醫(yī)藥等政令。這反映出秦朝（　?。?/h2>
A．賦稅負擔沉重 B．法律制度嚴酷
C．強化地方管理 D．行政效率提高
發(fā)布：2024/10/28 4:30:1組卷：18引用：24難度：0.6
解析
3．理學家朱熹撰修《家禮》，編輯《增損呂氏鄉(xiāng)約》，制訂了一整套宗法倫理的繁文縟節(jié)，涉及祠堂族田、祭祀家法家禮等民間家族制度的主要內容。朱熹的這一做法（　?。?/h2>
A．扼殺人的自然欲求 B．標志理學成為官方哲學
C．標志著儒學的世俗化 D．實現鄉(xiāng)村基層自主管理
發(fā)布：2024/10/29 3:30:1組卷：14難度：0.5
解析

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A．賦稅負擔沉重	B．法律制度嚴酷
C．強化地方管理	D．行政效率提高

A．扼殺人的自然欲求	B．標志理學成為官方哲學
C．標志著儒學的世俗化	D．實現鄉(xiāng)村基層自主管理

如圖為清咸豐元年的一份戶籍憑證。這份“憑證”（ ）

3．理學家朱熹撰修《家禮》，編輯《增損呂氏鄉(xiāng)約》，制訂了一整套宗法倫理的繁文縟節(jié)，涉及祠堂族田、祭祀家法家禮等民間家族制度的主要內容。朱熹的這一做法（ ?。?/h2>

如圖為清咸豐元年的一份戶籍憑證。這份“憑證”（　　）

3．理學家朱熹撰修《家禮》，編輯《增損呂氏鄉(xiāng)約》，制訂了一整套宗法倫理的繁文縟節(jié)，涉及祠堂族田、祭祀家法家禮等民間家族制度的主要內容。朱熹的這一做法（　?。?/h2>