為下列詩(shī)句中的加點(diǎn)詞選擇正確的一項(xiàng)。
我寄愁心與明月CC
A．和 B．一起 C．給
【考點(diǎn)】文言實(shí)詞．
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：204引用：1難度：0.8
相似題
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1．閱讀下面【甲】【乙】?jī)晌?，回答相關(guān)問題。
【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步?；砣婚_朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?br /> 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問津者。
（陶淵明《桃花源記》）【乙】蜀氏遇晉饑，輩三五人，挾木弓入白鹿山捕獵以自給。因值群鹿駭走，分路格之。一人見鹿入兩崖間，才通人過，隨而逐之。行十余步，但見城市櫛比，市井繁盛，了不見鹿。徐行市中，以問人曰：“此處何也？”人曰：“此小成都耳，非常人可到，子不宜久住。”遂出穴，密志歸路，以告太守劉俊，俊使人隨往，失其舊所矣。
（節(jié)選自（宋史?藝文志》）（1）解釋文中加點(diǎn)詞的意思。
①便要還家
②咸來(lái)問訊
③但見城市櫛比
④密志歸路
⑤屋舍儼然
⑥不足為外人道也
（2）下列句子中加點(diǎn)詞的意義或用法相同的一項(xiàng)是
（3）下列對(duì)《桃花源記》這篇文章理解有誤的一項(xiàng)是A．其中往來(lái)種作 設(shè)酒殺雞作食 B．武陵人捕魚為業(yè) 不足為外人道也 C．遂出穴 遂與外人間隔 D．密志歸路 尋向所志
A.“世外桃源”語(yǔ)出自《桃花源記》，已成為理想境界的代名詞。也用來(lái)比喻一種空想的、脫離現(xiàn)實(shí)的地方。
B.《桃花源記》中寫“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”。其中“黃發(fā)”指老人，“垂髫”指小孩。
C．陶淵明，一名潛，字元亮，謚號(hào)“靖節(jié)”，代表作品有《歸園田居》《桃花源記》和《飲酒》組詩(shī)等。
D．陶淵明的《桃花源記》用客觀的記敘方式塑造了一個(gè)美好的世外桃源，并通過這個(gè)故事告訴人們應(yīng)立足現(xiàn)實(shí)，切勿異想天開。
（4）翻譯文中畫線的句子。
①問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
②因值群鹿駭走，分路格之。
（5）【甲】【乙】?jī)晌碾m然故事不同，但很多方面卻有著共同特征，試找出甲乙兩文內(nèi)容的相似之處（至少兩點(diǎn)）。兩文都寄寓了作者怎樣的社會(huì)理想？發(fā)布：2024/12/27 2:30:1組卷：35引用：3難度：0.5 -
2．閱讀下面【甲】【乙】?jī)啥挝难晕模瓿珊竺娓黝}。
【甲】于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王，由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
【乙】趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來(lái)，過易水，蚌方出曝而鷸啄其肉。蚌合而拑其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌?！鲆嘀^鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸?！瘍烧卟豢舷嗌幔瑵O者得而并禽之。今趙且伐燕，燕、趙久相支，以弊大眾，臣恐強(qiáng)秦之為漁父也。故愿王熟計(jì)之也！”惠王曰：“善！”乃止。
[注]且：將要。蘇代；人名。惠王：指趙惠王。他將要攻打燕國(guó)。拑：通“鉗”，夾住。禽：
通“擒”，捉住。
（1）解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。
①群臣吏民能面刺。寡人之過者②今日不雨。
③王之蔽。甚矣④故愿王熟。計(jì)之也
（2）翻譯下面文言句子。
①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
②兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。
（3）文段理解。
這兩篇短文的共同點(diǎn)是設(shè)喻諷諫國(guó)君，甲文中的鄒忌諷諫齊威王時(shí)，先以設(shè)喻，再拿齊威王的地位和自己作比較，最后得出“論。乙文中的蘇代諷諫趙惠王時(shí)，也用了比喻論證的方法，這個(gè)比喻后來(lái)演變成一個(gè)成語(yǔ)，即。兩文中的國(guó)君都接受了臣子的規(guī)勸，一個(gè)“”字就是明證。
（4）鄒忌諷諫齊威王，蘇代諷諫趙惠王的目的各是什么？發(fā)布：2024/12/27 2:0:1組卷：6引用：2難度：0.5 -
3．閱讀，回答問題。
【甲】 舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
（《生于憂患，死于安樂》）【乙】 古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱拔劍而起挺身而斗此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持①者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。
觀夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍②之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項(xiàng)籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝而輕③用其鋒：高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊④，此子房⑤教之也。當(dāng)淮陰⑥破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。由此觀之，猶有剛強(qiáng)不忍之氣，非子房其誰(shuí)全之？
（節(jié)選自蘇武《留侯論》）【注釋】①挾持：指抱負(fù)。②項(xiàng)籍：即項(xiàng)羽。③輕：輕易。④弊：疲敝。⑤子房：張良，字子房，漢高祖劉邦的主要謀士。⑥淮陰：指韓信。
（1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
①衡于慮，而后作
②入則無(wú)法家拂士
③而其志甚遠(yuǎn)也
④非子房其誰(shuí)全之
（2）請(qǐng)用“/”給乙文中畫波浪線的句子斷句。
拔劍而起挺身而斗此不足為勇也。
（3）把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①故天將降大任于是人也。
②古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。
（4）在甲文中孟子認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家要想避免“亡”的命運(yùn)，必須具備哪些條件？他所提到的“動(dòng)心忍性”在乙文中有哪些具體表現(xiàn)？（用原文句子回答）
①必須具備的條件：
②具體的表現(xiàn)：
（5）甲文中列舉了六位歷史人物的經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)“逆境能成才”，當(dāng)今也有人認(rèn)為“順境也能成才”。對(duì)此，你有什么看法？寫一段小議論。要求觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)，100字以內(nèi)。發(fā)布：2024/12/27 2:0:1組卷：9引用：2難度：0.5
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