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秦漢之際,儒家經(jīng)典多佚。漢代儒者將流落民間、口頭流傳的儒家經(jīng)典用當(dāng)時(shí)流行的隸書記錄、整理下來,便是今文經(jīng),大一統(tǒng)、更化改制、興禮誅賊等是其闡發(fā)的主要主張。據(jù)此可知,漢代今文經(jīng)學(xué)( ?。?/h1>

【考點(diǎn)】董仲舒的思想主張
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:36引用:7難度:0.9
相似題
  • 1.下面是董仲舒的部分言論。據(jù)此可知,董仲舒的這些言論( ?。?br />
    言論
    (春秋之法,以人隨君,以君隨天)
    天子受命于天,諸侯受命于天子……諸所受命者,其尊皆天也,雖謂受命于天亦可
    未有去人君之權(quán).能制其勢(shì)者也,未有貴賤無差,能全其位者也

    發(fā)布:2024/10/24 9:0:2組卷:1引用:1難度:0.5
  • 2.據(jù)統(tǒng)計(jì),自順治九年(1652年)至康熙十三年(1674年)的22年間,廣西境內(nèi)共恢復(fù)府、州、縣各級(jí)官學(xué)51所,其中府學(xué)10所,縣學(xué)41所,基本覆蓋了清廷實(shí)際控制下的廣西全境。上述舉措的主要意圖是(  )

    發(fā)布:2024/10/31 9:30:2組卷:9引用:7難度:0.6
  • 3.學(xué)者李澤厚認(rèn)為,中國傳統(tǒng)思想一般表現(xiàn)為重“求同”。它通過“求同”來保持和壯大自己,具體方式則經(jīng)常是以自己原有的一套來解釋、貫通、會(huì)合外來的異己東西,就在這種會(huì)通解釋中吸取了對(duì)方,模仿了對(duì)方的本來面目而將之“同化”。以下符合這一說法的是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/5 0:0:3組卷:23引用:21難度:0.8
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