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2022-2023學(xué)年安徽省安慶二中高一(下)月考歷史試卷(5月份)
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試題詳情
近代歐洲思想解放推動了歐洲社會轉(zhuǎn)型。閱讀材料,回答問題。
材料一:在復(fù)古與創(chuàng)新的大潮中,藝術(shù)與科學(xué)在以各自的方式表達著對自然界的熱愛。近代科學(xué)一定程度上正是在這種復(fù)興古代和熱愛自然的雙重作用下發(fā)現(xiàn)了世界與人。
——王榮江《西方科學(xué)與人文精神發(fā)展的歷史關(guān)系及其啟示》
材料二:啟蒙運動的中心是法國。在這里,杰出的思想家被統(tǒng)稱為哲學(xué)家,他們高舉起理性的旗幟?!@些哲學(xué)家不僅僅是傳統(tǒng)意義上的哲學(xué)家,他們更多地致力于啟迫民眾而不是與學(xué)者對話:他們寫作的大多是歷史、小說、戲劇、諷刺文學(xué)和有關(guān)宗教、道德和政治問題的小冊子,而不是正規(guī)的哲學(xué)論文。
——摘編自[關(guān)]杰里?本特利《新全球史:文明的傳承與交流》
材料三:三權(quán)分立與美國本土政治結(jié)合,適應(yīng)了資產(chǎn)階級統(tǒng)治的需要,國家職權(quán)分為立法、司法和行政三個部門,分別由國會、最高法院和總統(tǒng)執(zhí)掌,總統(tǒng)和議員由人民選舉產(chǎn)生?!緫椃氨緫椃ㄋ贫ㄖ媳妵伞詾槿珖罡叻?;每個州的法官都應(yīng)受其約束,而三種權(quán)力的制衡是通過模糊權(quán)力的界限,重疊權(quán)力的行使領(lǐng)域而實現(xiàn)的……眾議員人數(shù)及直接稅稅額,應(yīng)按聯(lián)邦所轄各州的人口數(shù)目比例分配,此項人口數(shù)目的計算法,應(yīng)在全體自由人民——包括訂有契約的短期仆役,但不包括未被課稅的印第安人,數(shù)目之外,再加上所有其他人口之五分之三。
——摘編自《1787年美國憲法》
請回答:
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出材料一所涉及思想解放運動的名稱,并分析其積極影響。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,寫出法國啟蒙運動的兩個代表人物并簡述啟蒙思想家對未來社會提出的基本政治思想。
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識簡述,美國1787年憲法體現(xiàn)的主要原則有哪些?概括美國憲法的局限性。
【考點】
啟蒙運動
;
文藝復(fù)興
;
美國《1787年憲法》
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/5/17 8:0:8
組卷:2
引用:1
難度:0.5
相似題
1.
對美國人設(shè)計政府結(jié)構(gòu)影響最大的思想家是( ?。?/h2>
A.康德
B.伏爾泰
C.盧梭
D.孟德斯鳩
發(fā)布:2024/11/4 3:0:3
組卷:12
引用:13
難度:0.9
解析
2.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一 啟蒙運動最早出現(xiàn)于英國,自由主義是這一時期啟蒙思想的主流。由于英國革命的目標(biāo)始終停留于限制王權(quán)而非消滅王權(quán)。這些主張符合當(dāng)時英國自身的生產(chǎn)力水平和社會發(fā)展?fàn)顩r,但是對于后來歐洲大多數(shù)國家新興資產(chǎn)階級與封建專制王朝階級矛盾日益激化的狀況來說,這些主張顯然不符合發(fā)展中的資本主義的需要。18世紀法國,冶煉和采礦業(yè)開始使用機器,紡織業(yè)由于使用珍妮紡紗機而迅速發(fā)展;北部出現(xiàn)資本主義農(nóng)場,農(nóng)業(yè)國的面貌發(fā)生改變;在政治上,這一時期的法國“專制制度的長期排斥使這些人不得不相信要么全部全盤接受過去不正義的制度;要么全部全盤推翻這個國家的政治制度和社會架構(gòu)”。以資產(chǎn)階級為領(lǐng)導(dǎo)的第三等級的共同要求是徹底鏟除封建專制制度。這一時期,法國先后出現(xiàn)了伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、狄德羅等一大批思想家,這些思想家所闡述的政治思想更為成熟、系統(tǒng)、徹底。
——摘編自張朝陽《法國何以成為歐洲啟蒙運動的中心》
材料二 下面是17至19世紀主要資本主義國家建立的政治制度。
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析法國成為歐洲啟蒙運動的中心的原因。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)近代世界史的相關(guān)知識,提煉一個主題,并對主題進行簡要闡述。(要求:主題準確,闡述充分,邏輯清晰。)
發(fā)布:2024/10/24 9:0:2
組卷:0
引用:1
難度:0.5
解析
3.
《西方人文主義傳統(tǒng)》一書中指出,在啟蒙運動的哲學(xué)家們看來,道德觀念、善與惡的意義,均產(chǎn)生于與人類經(jīng)驗有關(guān)的愉快或痛苦的感覺,所以人們可以像牛頓發(fā)現(xiàn)自然世界的規(guī)律一樣發(fā)現(xiàn)人類心靈的規(guī)律,從而開拓一條……對人類社會進行改造的途徑。作者強調(diào)對人類社會改造的途徑是( )
A.人性
B.理性
C.科學(xué)
D.宗教
發(fā)布:2024/10/24 20:0:2
組卷:2
引用:3
難度:0.6
解析
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