默寫。
（1）“物我交融”是借物寫人的一種技法，用這種筆法寫出來的文章，既是在寫“物”，也是在寫“我”。張志和《漁歌子》中的“西塞山前白鷺飛西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥桃花流水鱖魚肥”，通過寫閑適的白鷺和湖光山色，襯托漁夫的悠閑自得；杜甫《春望》中的“感時(shí)花濺淚感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心恨別鳥驚心”，以物擬人，將花鳥人格化，凸顯亡國(guó)之悲，離別之傷；柳宗元《小石潭記》中的“往來翕忽往來翕忽，似與游者相樂似與游者相樂”，寫魚兒來來往往輕快迅疾的樣子，呈現(xiàn)了人魚同樂的情景。
（2）青春的我們正在慢慢成為最好的樣子。我們能夠忠于熱愛，如宋濂一樣“以中有足樂者以中有足樂者，不知口體之奉不如人也不知口體之奉不如人也”（《送東陽馬生序》），注重學(xué)習(xí)過程中的精神富足；我們滿懷責(zé)任擔(dān)當(dāng)，從龔自珍“落紅不是無情物落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花化作春泥更護(hù)花”（《己亥雜詩(shī)》其五）中汲取營(yíng)養(yǎng)，無私奉獻(xiàn)，矢志報(bào)國(guó)。
（3）成語是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有很大一部分是從古代相承沿用下來的。如，“夢(mèng)寐以求”出自《詩(shī)經(jīng)?關(guān)雎》中的“窈窕淑女窈窕淑女，寤寐求之寤寐求之”；“擇善而從”出自《＜論語＞十二章》中的“擇其善者而從之擇其善者而從之，其不善者而改之其不善者而改之”；“似曾相識(shí)”出自晏殊《浣溪沙》中的“無可奈何花落去無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來似曾相識(shí)燕歸來”。
（4）同是托物言志的詩(shī)文，劉禹錫在《陋室銘》中用“斯是陋室斯是陋室，惟吾德馨惟吾德馨”統(tǒng)領(lǐng)全篇，并借此抒發(fā)安貧樂道的節(jié)操；于謙在《石灰吟》中用“粉骨碎身渾不怕粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間要留清白在人間”直抒情懷，表明不懼犧牲，立志要做純潔清白的人。
（5）愛國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志是古詩(shī)詞中永恒的主題?！冻鰩煴怼分校?!--BA-->受任于敗軍之際受任于敗軍之際，奉命于危難之間奉命于危難之間”表現(xiàn)了諸葛亮在國(guó)家危難時(shí)期的責(zé)任擔(dān)當(dāng)；《雁門太守行》中，“報(bào)君黃金臺(tái)上意報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死提攜玉龍為君死”表現(xiàn)了李賀以死報(bào)效朝廷的決心；《題臨安邸》中，“暖風(fēng)熏得游人醉暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州直把杭州作汴州”通過兩地的對(duì)照，不露聲色地揭露了“游人們”的腐朽本質(zhì)，表現(xiàn)出林升對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂。
（6）社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的年代，生活在社會(huì)底層的人民是痛苦的。吟“十五從軍征十五從軍征，八十始得歸八十始得歸”（《十五從軍征》），漫漫服兵役之路，少年青絲變白發(fā)，讓人心酸；詠“自云先世避秦時(shí)亂自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境率妻子邑人來此絕境”（《桃花源記》），桃花源人為逃避戰(zhàn)亂只能背井離鄉(xiāng)與世隔絕，令人感慨。
【考點(diǎn)】理解型默寫．
【答案】西塞山前白鷺飛；桃花流水鱖魚肥；感時(shí)花濺淚；恨別鳥驚心；往來翕忽；似與游者相樂；以中有足樂者；不知口體之奉不如人也；落紅不是無情物；化作春泥更護(hù)花；窈窕淑女；寤寐求之；擇其善者而從之；其不善者而改之；無可奈何花落去；似曾相識(shí)燕歸來；斯是陋室；惟吾德馨；粉骨碎身渾不怕；要留清白在人間；受任于敗軍之際；奉命于危難之間；報(bào)君黃金臺(tái)上意；提攜玉龍為君死；暖風(fēng)熏得游人醉；直把杭州作汴州；十五從軍征；八十始得歸；自云先世避秦時(shí)亂；率妻子邑人來此絕境
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/24 8:0:9組卷：11引用：2難度：0.5
相似題
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1．默寫。
（1）水，引發(fā)了人們諸多的遐想，牽動(dòng)著人們無盡的情思。“，”（酈道元《三峽》）高山飛泉，直沖江面，流露出作者對(duì)祖國(guó)壯麗山河的贊美之情。“，”（李白《渡荊門送別》）滾滾江水牽動(dòng)著詩(shī)人不絕如縷的思鄉(xiāng)之情。“，”（歐陽修《采桑子?輕舟短棹西湖好》）水面如鏡，船動(dòng)不覺，泛舟西湖，盡享悠閑愜意之情。
（2）數(shù)千年來，中國(guó)文化積累了豐富而深厚的修身理念。孟子認(rèn)為：“富貴不能淫，，。此之謂大丈夫。”曹操在《龜雖壽》中，用“，”來表明他老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。發(fā)布：2024/12/27 2:30:1組卷：32引用：4難度：0.5 -
2．請(qǐng)?jiān)谙卤頇M線處填寫相應(yīng)的古詩(shī)文名句，完成積累卡片。
行程 心緒 篇目 行舟江上 看鳥飛天際，家隔千里，王灣感嘆“① ？②”。《次北固山下》 停歇潭邊 四周竹樹環(huán)繞，寂靜寥落，柳宗元漸覺“③ ，④”。《小石潭記》 登飛來峰 極目遠(yuǎn)眺，信念堅(jiān)定，王安石豪言“⑤ ，⑥”。《登飛來峰》 縱馬歸途 雖辭官離京，心猶在國(guó)，龔自珍自思“⑦ ，⑧”。《己亥雜詩(shī)》 發(fā)布：2024/12/30 23:0:4組卷：15引用：1難度：0.8 -
3．讀下面的語段，將空缺處的古詩(shī)文原句書寫在橫線上。
悠悠中華魂，拳拳愛國(guó)心，濃濃赤子意。愛國(guó)，是古詩(shī)文常見的主題。龔自珍雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，借“，”傾吐心曲（《己亥雜詩(shī)》）；我們?cè)诙鸥Α洞和返摹?!--BA-->，”中讀到了一個(gè)憂國(guó)念家者的憔悴形象：文天祥在《過零丁洋》中的“，”用比喻手法將國(guó)事衰微、個(gè)人命運(yùn)坎坷緊密聯(lián)系在一起；辛棄疾在《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中，用“，”展現(xiàn)了收復(fù)失地、完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)、青史留名的偉大抱負(fù)；“，”，范仲淹在《岳陽樓記》中借助古仁人的憂樂觀表達(dá)自己的政治抱負(fù)……愛國(guó)情懷成為這些詩(shī)歌最感動(dòng)人、最振奮人心的旋律。發(fā)布：2024/12/27 2:0:1組卷：22引用：2難度：0.5
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