19世紀(jì)德國地理學(xué)家李希霍芬在其著作《中國》一書中首次提出“絲綢之路”的概念,這一名詞很快被學(xué)術(shù)界和大眾所接受并正式運(yùn)用,關(guān)于絲路的研究也不斷深入。閱讀下列材料,回答問題。
材料一:西漢以前,中國絲綢經(jīng)西北各民族,少量的輾轉(zhuǎn)販運(yùn)到中亞、印度半島等地。
——2007年人教版高中教材《中國古代史》材料二:漢武帝派遣張騫兩次出使西域,開辟了中西交通道路,大大促進(jìn)了西域與中原的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。中國的絲織品沿著這條道路傳向中亞、西亞、歐洲和北非,這就是著名的“絲綢之路”。
——2019年人教版高中歷史教材《中外歷史綱要》(上)材料三:隨著絲綢之路研究的深入,史學(xué)界提出了許多新的觀點(diǎn),如表所示。
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觀點(diǎn)內(nèi)容 |
學(xué)者甲 |
絲綢之路不止一條,依據(jù)地理位置及其途徑路線,可分為西北陸上“絲綢之路”、西南陸上“絲綢之路”、海上“絲綢之路”。 |
學(xué)者乙 |
絲綢之路上商品流通的參與者有漢人、波斯人、突厥人、大食人、鮮卑人等。除了以經(jīng)商為主的商人,參與絲綢之路商品流通的還有僧侶,他們絕大多數(shù)并不以獲利為目標(biāo),而是以宗教傳播為己任。 |
學(xué)者丙 |
三條絲綢之路本身就是由于中國獨(dú)特的自然地理環(huán)境造成的,當(dāng)然也與人文地理環(huán)境有關(guān)。海上絲路取代陸路,也正是這種環(huán)境發(fā)展的必然結(jié)果。 |
學(xué)者丁 |
絲綢之路中的“絲綢”一詞,已不再是中外商業(yè)史上交流的商品“絲綢”之狹義,而是一個文化象征符號。所以絲綢之路是溝通中國與域外交流的一個“交通網(wǎng)絡(luò)”。 |
——摘編自耿昇《絲綢之路在中國》(1)《史記?大宛列傳》將張騫通西域稱為“鑿空”,請依據(jù)材料一、二和所學(xué)知識談?wù)剬Α拌徔铡边@種說法的理解。
(2)依據(jù)材料三,歸納上述四位學(xué)者研究絲綢之路的角度。綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識,從三個不同角度概括古代絲綢之路開辟的歷史意義。