官員的選拔與管理是國(guó)家制度的重要組成部分，也是社會(huì)治理的必要前提。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：唐代官場(chǎng)首重門第。五代門第觀念消退，王朝決策權(quán)掌握在一批靠個(gè)人能力上臺(tái)的文吏型官僚手中，他們的“家世背景逐漸淡化而個(gè)人因素相對(duì)受到重視”。宋代文官普遍以個(gè)體形式入仕，官員個(gè)人的出身問(wèn)題遂日漸凸顯。南宋孝宗時(shí)，蔡幼學(xué)在殿試策論中寫道：“文武之別，有出身、無(wú)出身之辨，在古盛時(shí)，未聞此法。”南宋中后期官員李曾伯在《謝潼漕請(qǐng)舉》中亦云“蓋官版雖登，尚以出身、無(wú)出身之異”。這反映出在當(dāng)時(shí)官僚群體內(nèi)部，“有無(wú)出身”是一條重要分界線。
──周佳《宋代科舉政策背景下的“出身”含義變化》材料二：它（科舉制）已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的需要，其流弊日深。特別是道光、咸豐以后，一方面列強(qiáng)的入侵，通過(guò)科舉選拔的人才，不足以應(yīng)付“數(shù)千年未有之變局”。一方面西方文化的輸入、師夷長(zhǎng)技思想的影響，促使一批憂國(guó)之士認(rèn)識(shí)到八股取士導(dǎo)致士子只知詩(shī)文而不通中外，“心術(shù)壞而義理錮”，一批新人開始對(duì)科舉制度展開了越來(lái)越猛烈的抨擊。有人開始提出改革科舉制度的建議，也有人開始對(duì)沿襲了千余年的考試制度進(jìn)行大膽的變通和探索。
——李世愉、胡平《中國(guó)科舉制度通史?清代卷》材料三：德才兼?zhèn)?、以德為首是孫中山選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)。他說(shuō)“當(dāng)議員或官吏的人，必定是要有才、有德、或者有甚么能干，才能勝任愉快的?！庇终f(shuō)：“有才有德的人才能當(dāng)我們的公仆?！?br />——房列曙《論孫中山的文官考試思想》（1）根據(jù)材料一簡(jiǎn)述唐宋選官制度的變化，并結(jié)合所學(xué)分析該變化出現(xiàn)的制度原因。
（2）根據(jù)材料二概括道咸以后科舉制度受到抨擊的原因，并結(jié)合所學(xué)簡(jiǎn)述清朝末年清政府對(duì)科舉制“大膽的變通和探索”。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，概括孫中山的文官考試思想，并指出其思想的影響。