閱讀下面的文字，完成下列各題。
      材料一：
      殘缺是相對于圓滿、完整而言的，它是部分的空白和不在場，是整體的未完成或已失去的狀態(tài)。殘缺美是以殘缺為審視對象，從美感的角度對殘缺進(jìn)行的審美體驗。從某種意義說，殘缺因素是審美情感發(fā)展的動力因素，有了它，主體的審美體驗才會變得深刻而持久。為什么殘缺會使人產(chǎn)生審美體驗?zāi)兀?br />      從審美心理角度講，殘缺美是殘缺物在人們心中趨于完美化的心理作用的結(jié)果?！案袷剿睦韺W(xué)”認(rèn)為，人類心理上有一種出自本能的“完形傾向”，總是想將殘缺的物體完整化、完善化，人們通過感官知覺所得到的是一個個“完形”。當(dāng)人們看到一個不規(guī)則，不完滿的形狀時，會產(chǎn)生一種內(nèi)在的緊張力，迫使大腦皮層緊張地活動，以填補(bǔ)“缺陷”使之成為“完形”，從而達(dá)到內(nèi)心的平衡。這是一種“完形化”的心理趨勢，這是一種對物體或事物進(jìn)行理想化再造的過程，人們能在這種“再造”之中獲得一種愉悅感。
      從審美主客體的關(guān)系來說，一方面，文學(xué)作品是審美主體感知欣賞的審美對象，它對讀者的認(rèn)知心理有著重要的影響。眾所周知想象是藝術(shù)創(chuàng)作和鑒賞的重要品質(zhì)，沒有想象就沒有藝術(shù)創(chuàng)造，沒有想象也就沒有文學(xué)作品的欣賞。完整的文學(xué)作品會給讀者以完美的賞識，殘缺的作品也能給讀者以美的享受。文學(xué)作品的殘缺會給讀者留下一個思索的空間，引發(fā)讀者無窮無盡的想象。而無窮無盡的想象，可以使欣賞者能動地把審美對象加以改造或創(chuàng)造，從而產(chǎn)生新的形象。
      另一方面，從審美主體來說，文學(xué)作品欣賞是一個再創(chuàng)作的過程，受眾通過再創(chuàng)造出一個新的形象，以達(dá)到賞心、悅目、怡情的目的。這個新形象本質(zhì)上不背離審美對象的形象內(nèi)涵，但又不等同于審美對象，它具有更新的內(nèi)容與更深的意蘊(yùn)。所謂“有一千個讀者會有一千個哈姆雷特”，指的就是這個藝術(shù)規(guī)律。歌德曾經(jīng)說過：“優(yōu)秀作品無論你怎么去探測它，都是探不到底的?！辈苎┣蹜{借“半部《紅樓夢》”蜚聲文壇，他的作品也是殘缺的，但帶給讀者的卻是回味無窮的美?？梢?，殘缺能給予讀者更多的再創(chuàng)作空間，使文學(xué)作品具有更大價值的美感。
——李建群 周合軍《論文學(xué)作品中的殘缺美》       材料二：
《紅樓夢》后四十回缺失，就像斷臂的維納斯，有著神秘莫測的殘缺美。事實(shí)上，每個人心中都有一個完整的維納斯，也有一部完整的《紅樓夢》。只是《紅樓夢》的續(xù)寫有的過于烏托邦，有的令人肝腸寸斷：有的過于隨性，有的比較專業(yè)。然而，于各人而言，總歸是美的。
      在后四十回中，讀者最關(guān)心的必定是釵黛二人的結(jié)局?！坝駧Я种袙欤痿⒀├锫瘛笔桥性~所預(yù)設(shè)的結(jié)局，由此看來，這兩個人的下場必定是悲劇的，至于究竟是怎樣的一個“悲”法，卻各家有各家的說法，像寶玉遺棄寶釵，像釵黛淪落教坊。這些都應(yīng)和了原著的悲劇走向，不像后來有些續(xù)本的大團(tuán)圓結(jié)局，雖然給人不少喜感，但是讀來無味，如果這樣，《紅樓夢》就喪失了應(yīng)有的藝術(shù)價值，就不能算是一本奇書。如今人們接觸最多的程高本結(jié)局是黛玉早死，寶玉出家，寶釵守寡。高鶚?biāo)m(xù)的結(jié)局雖然凄涼，但還未到蒼涼的程度。所謂蒼涼就是一種放下書后，仿佛置身空曠的天地之間，低頭一聲惆悵，仰天淚流滿面，靜靜地思考?xì)v史的長度與人生的厚度的感覺。
      至于《紅樓夢》中的二線人物，在前八十回中大多指明了結(jié)局。大綱已出，但是細(xì)節(jié)之處著實(shí)值得遐想創(chuàng)作一番。原著暗指的結(jié)局符合現(xiàn)實(shí)主義者和悲觀主義者的審美，這種“美”的源頭——《紅樓夢》十二曲就像是整本書的骨架，貫穿全書，如若續(xù)寫不當(dāng)，就會使全書的美畸形。
——李相《紅樓未完，殘缺之美》（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

C

C

A.審美主體感知審美對象獲得深刻而持久的審美體驗，是由于審美對象處于未完成或已失去的殘缺狀態(tài)。
B.想象是藝術(shù)創(chuàng)作和鑒賞的重要品質(zhì)，有了想象，就一定有藝術(shù)創(chuàng)作和文學(xué)作品的欣賞。
C.在《紅樓夢》后四十回的續(xù)本中，黛玉和寶釵悲劇的結(jié)局更符合‘玉帶林中掛，金簪雪里埋’判詞的預(yù)設(shè)，應(yīng)和了原著的悲劇走向，能更好保留應(yīng)有的藝術(shù)價值。
D.“有一千個讀者會有一千個哈姆雷特”，閱讀《紅樓夢》，每個人心中都有一個與眾人完全不同的林黛玉。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

D

D

A.每個人心中都有一部完整的《紅樓夢》，這與人類心理上本能地想將殘缺的物體完整化、完善化有關(guān)，人們又通過這種理想化“再造”獲得一種愉悅感。
B.殘缺的作品會引發(fā)讀者無窮無盡的想象，這有助于讀者能動地改造或創(chuàng)造審美對象，從而產(chǎn)生新的形象。因此殘缺的文學(xué)作品也能像完整的作一樣，給讀者以美的享受。
C.從審美主體來說，文學(xué)作品欣賞就是再創(chuàng)作一個本質(zhì)上不背離、但是又具有更新內(nèi)容與更深意蘊(yùn)的新形象的過程。
D.高鶚?biāo)m(xù)的《紅樓夢》結(jié)局比喜感的大團(tuán)圓結(jié)局更有藝術(shù)價值，讓讀者產(chǎn)生靜靜地思考?xì)v史的長度與人生的厚度的感覺。
（3）下列說法中，不能夠作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項是

C

C

A.正是作品的不確定性和空白，使讀者得以參與文學(xué)的意義構(gòu)成，并形成文學(xué)理解在不同空間和時間中的個性變異。
B.文學(xué)殘缺的功能是在讀者那里引起有結(jié)構(gòu)的運(yùn)作過程，文本意義在讀者的想象力中變得栩栩如生。
C.殘缺美是指美因殘缺而形成的審美缺憾，給予我們的是一種反思和回味。
D.人們對于殘缺藝術(shù)往往有“盡善盡美”的審美心理，因為這種心理的存在人們希望通過想象得到完全的欣賞，而非零散的、殘缺不全的。
（4）請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
（5）請結(jié)合材料一、二，談?wù)勀銓Α拔膶W(xué)作品殘缺美和修補(bǔ)復(fù)原”這一現(xiàn)象的理解。