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閱讀下面的文言文，完成下列各題。
      王羲之字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。父曠，淮南太守。元帝之過江也，曠首創(chuàng)其議。羲之幼訥于言，人未之奇。及長，辯贍，以骨鯁稱。尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍。深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時陳留阮裕有重名，亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。惟一人在東床坦腹食，獨若不聞?！辫b曰：“正此佳婿邪!”訪之，乃羲之也，遂以女妻之。
      羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土，與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為之序以申其志。
      嘗詣門生家，見棐幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。又嘗在蕺山見一老姥持六角竹扇賣之羲之書其扇各為五字姥初有慍色因謂姥曰但言是王右軍書以求百錢邪姥如其言人競買之。他日，姥又持扇來，羲之笑而不答。其書為世所重，皆此類也。每自稱“我書比鐘繇，當抗行；比張芝草，猶當雁行也”。曾與人書云：“張芝臨池學(xué)書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也?！?/bdo>
      時驃騎將軍王述少有名譽，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會稽，以母憂居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當候己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。及述為揚州刺史，將就征，周行郡界，而不過羲之。及述蒙顯授，羲之恥為之下，遣使詣闕，求分會稽為越州。行人失辭，大為時賢所笑。述后檢察會稽郡，辯其刑政，主者疲于簡對。羲之深恥之，遂稱病去郡。
（選自《晉書?王羲之傳》，有刪改）（1）對文中畫波浪線的斷句，正確的一項是

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A．又嘗在蕺山見一老姥持六角竹扇/賣之羲之書/其扇各為五字/姥初有慍色/因謂姥曰/但言是王右軍/書以求百錢邪/姥如其言人/競買之。
B．又嘗在蕺山見一老姥/持六角竹扇賣之/羲之書其扇/各為五字/姥初有慍色/因謂姥曰/但言是王右軍書/以求百錢邪/姥如其言/人競買之。
C．又嘗在蕺山見一老姥/持六角竹扇賣之/羲之書其扇各為五字/姥初有慍色/因謂姥曰/但言是王右軍/書以求百錢邪/姥如其言人/競買之。
D．又嘗在蕺山見一老姥持六角竹扇/賣之羲之書/其扇各為五字/姥初有慍色/因謂姥曰/但言是王右軍書/以求百錢邪/姥如其言/人競買之。
（2）下列對文中加粗詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

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A．司徒：是我國古代的一個重要官職名，《周禮》以大司徒為地官之長，掌人民事。三國時期以太尉、司徒、司空為三公。
B．隸書：一般認為由篆書發(fā)展而來，古人“奏事繁多，篆字難成，即令隸人佐書，曰隸字”，有秦隸、漢隸等。
C．母憂：是指母親的喪事。丁母憂，即遭逢母親的喪事。舊制，父母死后，子女可以保留官位，但必須回家為父母守喪，守喪期一般為三年。
D．詣闕：詣是“至、前往”的意思；“闕”本義指皇宮門前兩邊供瞭望的樓，后引申為皇帝居處，借指朝廷，有時也直接代指京城。因此“詣闕”也就是奔赴朝廷、皇宮或至都城的意思。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是

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A．王羲之是司徒王導(dǎo)的侄子，年幼時并沒有顯出什么特異之處，長大后擅長隸書。后來被太尉郗鑒相中，成為郗家的女婿。文中記述了成語“東床快婿”的由來。
B．王羲之曾與一群好友聚集在會稽郡山陰縣的蘭亭宴飲集會，并親自作序來抒發(fā)自己的感受。千古名篇《蘭亭集序》即作于此時。
C．王羲之書法精湛，不但擅長楷書和草書，而且主張學(xué)習(xí)書法應(yīng)該全身心地投入，言談之間常常把自己與鐘繇、張芝相提并論。
D．驃騎將軍王述的母親去世后，王羲之因為與之有隔閡，只去吊唁了一次，就沒有再去，王述對此并不在意，仍“灑掃而待之”。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①羲之幼訥于言，人未之奇。及長，辯贍，以骨鯁稱。
②張芝臨池學(xué)書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也。