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2020-2021學(xué)年湖北省荊州市沙市中學(xué)高二(下)周練語(yǔ)文試卷(4月份)
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試題詳情
閱讀下面的文字,完成下列各題。
被欺壓的女面包師的勝利
[德國(guó)]布?克羅瑙埃
女面包師突如其來(lái)的舉動(dòng),是件小事,當(dāng)時(shí),我毫無(wú)思想準(zhǔn)備,回家的路上我才想起事情發(fā)生的經(jīng)過(guò)。
首先,我想起了一次晚班火車。在一個(gè)小站上,擠上來(lái)一群年紀(jì)大的婦女,也不管有無(wú)座位,個(gè)個(gè)顯得異常激動(dòng)。她們衣著隨便,穿的套褲和大衣全都褪了色,但她們根本就無(wú)所謂。車廂里頓時(shí)像年輕人的宿舍似的,一片喧鬧。其中有一個(gè)婦女還向別人講述怎樣在夜間將座位擺成臥鋪。我想,女面包師也會(huì)在她們中間的。不行,她根本不是那一號(hào)人,她是個(gè)孤獨(dú)的人,是個(gè)安分守己的人,是個(gè)一開始就被遺忘在一邊的人。
不,她是個(gè)周末只在家里磨蹭的人。她一定要待在自己那間與世隔絕的房間里,如果她星期一不露面,不按常規(guī)走出家門加入到人流中去,不向這個(gè)人那個(gè)人問(wèn)好,人們或許就會(huì)將她遺忘的。
在我們這家潔凈的、生意繁忙的面包鋪?zhàn)永?,人們總是那么生氣勃勃,精力充沛,她在里面怎么?huì)不受排擠呢?她呀,簡(jiǎn)直稱不上面包師,只是個(gè)面包鋪?zhàn)拥穆毠?,或者只能算個(gè)輔助工。我第一次見她便暗自給她取了個(gè)綽號(hào),叫“倒霉鬼”,就像叫那個(gè)身體魁偉、面色紅潤(rùn)的老板娘為“守護(hù)神”一樣。這兒所有的面包一天兩次送往市內(nèi)各銷售點(diǎn),由于核算準(zhǔn)確,又通過(guò)電話落實(shí),面包往往銷售一空。這兒的售貨員換班不規(guī)則,什么活兒都得干。對(duì)那些算賬不夠快,不能很準(zhǔn)確、利索地分切大蛋糕,不能對(duì)繁忙的工作應(yīng)付裕如的年輕姑娘常常要調(diào)換,而手腳熟練的同事,總是冷眼旁觀。
一天,“倒霉鬼”碰到接待三個(gè)年輕學(xué)生的機(jī)會(huì)。他們不要馬上把面包切開,而是要一只只地切,并且要切得一樣。她必須一連三次切開各個(gè)小面包,中間夾上巧克力威化,搖搖晃晃地把夾心面包從柜臺(tái)里遞給他們。年輕人用臟手伸到她那沮喪的面孔前,做了個(gè)示范動(dòng)作:該怎樣用力一夾,面包正好夾扁,這樣才恰到好處,可往嘴里直送。
后來(lái),進(jìn)來(lái)一位先生,他一頭銀發(fā),身穿筆挺的駝毛服裝。女面包師動(dòng)作遲緩,一直讓他久等著,他認(rèn)為這是對(duì)他的一種侮辱。最后直到另一個(gè)售貨員邁著輕盈的步子迎上前去,招呼了那位有身份的先生,才挽回鋪?zhàn)拥穆曌u(yù)。而三個(gè)青年故意全部用分尼①,各自付了賬。
人們對(duì)夏季那灰蒙蒙的七月天已習(xí)以為常,所有的東西都沾滿了灰塵。各個(gè)角落和花園里,不時(shí)地傳來(lái)孩子們的聲音,這一切就像樹葉長(zhǎng)在樹上那樣,為人所熟知。而“倒霉鬼”就關(guān)注著這些變化。我被人流擠到了她的面前,想買四塊蘋果蛋糕。她很自然地去拿隔夜面包--顯然是規(guī)定她取貨的地段,和其他售貨員明顯的差別就在于此--很熟練地拿起托盤,將一塊圓蛋糕放在上面。她突然停住了,緊張地掃了我一眼,厚厚的嘴唇蠕動(dòng)著,嘀嘀咕咕的,像是警告我有危險(xiǎn),但我并沒(méi)有很快理解她的用意。
“什么?”我說(shuō)的聲音很響,想讓她也大聲些。她避開我的目光,提高嗓門,用做生意人的口吻,反問(wèn)我是不是要櫻桃蛋糕,而眼睛里卻流露出焦急和懇求的目光。
“不,”我說(shuō),“為什么不能買蘋果蛋糕呢?”她后退了兩步,小心翼翼地往兩邊瞅了瞅,又低聲對(duì)我重復(fù)說(shuō)了一下。我覺(jué)得周圍的一切確實(shí)有些蹊蹺,我看到顧客們嘲笑的神情。她突然抓起一只裝有蛋糕的紙袋,在上面涂了一個(gè)字,幸好這時(shí)大家都很忙碌,別的售貨員沒(méi)有注意這一舉動(dòng)。她像是很偶然的樣子,將食品袋放到玻璃臺(tái)面上,故作鎮(zhèn)靜,只差一點(diǎn)沒(méi)有哼哼唱唱罷了??晌疫€看不清是什么字,猜不出葫蘆里究竟賣的是什么藥?!斑@蛋糕不新鮮!”她默不作聲,用責(zé)備的眼光看了我一眼就算是回答了。我太笨了,她好容易才忍住,沒(méi)有做出不要聲張的手勢(shì)。接著她的臉色刷地變得通紅,血紅血紅的,真令人難以相信。她到里面取了奶油蛋糕,然后又走到我的跟前,說(shuō)“是否還要點(diǎn)什么?”我這才明白過(guò)來(lái),她想要我跟她一起去,我馬上跟她去了。她彎下身子,我竭盡全力終于聽清:“別買蘋果蛋糕,那是昨天的,是昨天的!”這一回這幾句話是從她牙縫里迸出來(lái)的,算是說(shuō)清楚了。沒(méi)有人偷聽我們的話,既然她不愿讓人聽到,那也好!然后她驚恐地用手捂住那不斷顫抖和抽搐著的嘴,急忙把紙袋從面前拿開,她在玩弄這一手法時(shí),也顧不得外面等待的顧客了。她再次指著紙袋給我看,并讀著上面寫的字:“昨天?!薄拔也坏冒汛饲闆r泄露出去!”她輕輕地補(bǔ)充說(shuō),并當(dāng)著我面將紙袋揉成一團(tuán),撕碎,將紙屑塞進(jìn)工作服的口袋里。當(dāng)然,我這回買的是四塊奶油蛋糕。我懷著感激的心情向她表示謝意,她也帶著一種勝利的微笑送我走出店門,好像我們經(jīng)歷了一次冒險(xiǎn)活動(dòng)。
直到回家的路上,我才仔細(xì)回想起這件事的經(jīng)過(guò)。對(duì)我來(lái)說(shuō),至少是有愧于她的?!笆刈o(hù)神”老板娘會(huì)把女面包師私下辭退的,這是必然的、無(wú)法改變的結(jié)局。
(有刪改)
[注]①分尼:德國(guó)硬幣,1分尼約等于0.05元人民幣。
(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
D
D
A.開頭寫“我”猜想女面包師也會(huì)在火車上喧鬧的女人中間,是暗指她的年齡身份。
B.女面包師是個(gè)常被忽視的人,如果她不向周圍的人問(wèn)好,人們不會(huì)留意她的存在。
C.第一次見女面包師,就給她取了“倒霉鬼”的綽號(hào),可見“我”當(dāng)初也并不喜歡她。
D.女面包師當(dāng)面把寫著“昨天”的紙袋撕碎,表明了她對(duì)面包店經(jīng)營(yíng)不誠(chéng)信的憤慨。
(2)下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
B
B
A.開篇寫“回家的路上我才想起事情發(fā)生的經(jīng)過(guò)”,是用倒敘手法寫“我”和女面包師認(rèn)識(shí)的過(guò)程,并以“我”的感受貫穿全文,隨情節(jié)而先抑后揚(yáng)。
B.本文寫到手腳熟練的同事幫女面包師招呼老先生、三個(gè)青年教她夾蛋糕,都是社會(huì)眾生相的描寫,表明這是一個(gè)融洽的人情社會(huì),與老板娘對(duì)比鮮明。
C.文中寫女面包師關(guān)注人們習(xí)以為常的夏季氛圍和孩子們的聲音,表明這是沉悶而平凡的一天,借環(huán)境襯托她獨(dú)特的性格,還引出“我”買蛋糕的情節(jié)。
D.本文以“我”為敘述者展開情節(jié),娓娓道來(lái),自然流暢,但其中不乏幽默和諷刺,在生動(dòng)有趣的敘述中表現(xiàn)女面包師與整個(gè)社會(huì)環(huán)境格格不入的情狀。
(3)本文以“被欺壓的女面包師的勝利”為題,有何作用?
(4)文章結(jié)尾說(shuō)“這是必然的、無(wú)法改變的結(jié)局”,怎樣理解這句話?請(qǐng)結(jié)合全文具體分析。
【考點(diǎn)】
小說(shuō)
.
【答案】
D;B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:4
引用:2
難度:0.4
相似題
1.
閱讀下面的文字,完成小題。
茶 語(yǔ)
李培俊
走進(jìn)那座寺院,他已經(jīng)沒(méi)有半點(diǎn)力氣了。他是兩天前在這片人跡罕至的深山腹地迷路的。起初,他并不在意,鼻子里哼了一聲,這點(diǎn)破玩意能絆得住老子的腳嗎?甚至,在踩斷一根攔路的青岡樹枝之后,他還冷笑一聲。他相信,憑著多年積累的經(jīng)驗(yàn),他一定能走出去。一定!可漸漸的,他的自信在遮天蔽日的林木之間,在饑渴難耐之中消失殆盡。幾近絕望之際,他發(fā)現(xiàn)了這座寺廟!
倚在破舊的山門上,他機(jī)警地打量著這座隱在林木深處的寺廟。三間正殿坐北朝南,兩邊各有配殿兩間,紅墻,綠瓦,古松,頗有大象禪意。配殿旁約有半畝空地,幾畦碧綠菜蔬,數(shù)株古舊茶樹。
依然明麗的秋陽(yáng)從樹木縫隙間斜射過(guò)來(lái),落在正殿屋瓦上,折射出五顏六色的光芒,為這個(gè)佛家靜修之所平添幾分肅穆莊嚴(yán)。前后左右打量一番之后,他踉蹌著走向正殿洞開的殿門。那里人影晃動(dòng),誦經(jīng)聲若隱若現(xiàn),梵香繚繞,裊裊飄出殿門,彌散在陽(yáng)光之中。
方丈正在擦拭佛像,聽到腳步聲,回過(guò)頭來(lái),漫不經(jīng)心地看了他一眼,然后雙手合十,宣了一聲佛號(hào):阿彌陀佛,施主是打尖還是借宿?他粗聲答道:打尖。他說(shuō)他誤入深山,錢財(cái)被人劫掠一空,整整兩天水米未進(jìn),請(qǐng)大師行個(gè)方便,舍一餐齋飯,來(lái)日定當(dāng)厚報(bào)。方丈又是一聲阿彌陀佛,說(shuō),施主請(qǐng)隨老衲來(lái)。
進(jìn)入一間凈室,方丈讓他坐了,把鐵鍋?zhàn)侥酄t上,注入清水,在圓木墩上擺上茶具:暗色紫砂壺,兩只茶盞,一個(gè)竹制的茶罐。水燒開以后,方丈把茶壺茶盞里外燙了,放上茶葉,搖動(dòng)茶壺,緩緩洗茶。
方丈老邁已極,一抹濃白的胡須,一臉深如溝壑的紋絡(luò),在茶香氤氳中組成一副模糊的影像。他說(shuō),方丈,在下實(shí)在太餓,能否讓我先吃些東西?方丈輕淺一笑,有種父親般的溫軟慈祥,在茶盞中默默注入茶湯。茶湯呈琥珀色,香味悠長(zhǎng),透著淡淡的青草苦味,他便有種心醉神迷的感覺(jué)。
他拈起茶盞,一口喝下。
方丈又為他斟上一盞,說(shuō),施主,人到了這個(gè)世界,萬(wàn)事隨緣,行路,做事,為人,莫不如是,溝溝坎坎,均要徐緩圖之,當(dāng)你把世事看透了,想通了,你的坎也就邁過(guò)去了。
他端茶的手便有些許顫抖,頭慢慢垂了下去。
方丈說(shuō),現(xiàn)在,咱們品的是三泡,一泡濁,二泡躁,三泡方為茶之上品,舌尖觸到茶湯,淡香直沖腦門,隨之也便鉆進(jìn)了心里。
方丈說(shuō),施主,請(qǐng)把舌頭卷起,形成一個(gè)凹狀的槽,對(duì),就這樣。把茶湯咽進(jìn)喉嚨。這時(shí)候,你的煩惱,焦躁,嗔念,功名,黃白之物全部化為烏有,剩下的唯有澄澈清明。施主,你感覺(jué)到了嗎?
他說(shuō)沒(méi)有。沒(méi)有感覺(jué)到,只覺(jué)得茶有點(diǎn)兒香,也有點(diǎn)兒苦,是我的味覺(jué)有問(wèn)題嗎?
方丈嘆一口氣,說(shuō),品茶不靠味覺(jué),而在于領(lǐng)悟茶語(yǔ)。
茶語(yǔ)?茶語(yǔ)是啥東西?
方丈顧左右而言他,問(wèn)他,走進(jìn)這個(gè)寺院的時(shí)候,你可曾注意到本寺寺名?
他說(shuō)沒(méi)有。
方丈說(shuō),從容。
他在從容寺住了下來(lái),每天三頓粗蔬淡飯,飯后與方丈攜手出門,在寺外隨處瀏覽,觀枯樹昏鴉,聽暮鼓晨鐘。有時(shí),方丈也邀他進(jìn)入正殿,感受佛家青燈黃卷的日子。到了晚上,方丈邀他坐在柏樹下泡茶,品茗,靜聽松濤陣陣,秋蟲啁啾。他心里便多了些寧?kù)o與平和,眼里那股戾氣在茶香中慢慢消融。方丈沒(méi)問(wèn)他從何處來(lái),又到何處去,也不問(wèn)他家中景況,有無(wú)父母兄弟,更不問(wèn)他為何來(lái)到人跡罕至的從容寺,只是陪他喝茶,聊天。
終于有一天,方丈把他送出山門,說(shuō),施主該走了。
他似乎不太情愿,也似乎眷戀著從容古寺,還有這個(gè)老邁慈祥的和尚。他說(shuō),方丈,能讓我再住幾天嗎?方丈搖搖頭,說(shuō),施主還是請(qǐng)回吧,污濁洗去,剩下的便只有歸宿。
方丈。他說(shuō),能送我一些茶葉嗎?
不能。方丈斷然拒絕了,說(shuō),真的不能。
他笑笑說(shuō),為什么不能?
方丈也笑笑,說(shuō),天機(jī)不可泄露。
他走了,沿著那條狼狐出沒(méi)的隱秘小路,從茶園間的小徑穿過(guò),爬上一座山頭…
事隔不久,百丈峰盤踞了二十余年的山匪自行散伙,一把火燒去山寨,各自回家種田去。匪首黑七不知所蹤。
(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項(xiàng)是
A.他在從容寺住下后方丈和他深入交談,寺院清幽的環(huán)境,深深的感染了他,使他的心里變得寧?kù)o與平和,由此他幡然悔悟,毅然走上正道。
B.小說(shuō)詳寫老方丈請(qǐng)他喝茶的過(guò)程,在喝茶中老方丈巧妙點(diǎn)撥,使他逐漸領(lǐng)悟到茶道與人生之道的關(guān)聯(lián),并洗去內(nèi)心的污濁,悟出人生真諦,找到了真正的歸宿。
C.小說(shuō)寓意深刻,寺院名為從容寺,其實(shí)暗指一個(gè)人應(yīng)該從容面對(duì)生活中的種種困難、挫折,除去污濁、浮躁,不慕榮華富貴,像方丈一樣清心寡欲的生活。
D.小說(shuō)結(jié)尾出人意料,又在情理之中。主要人物身份在小說(shuō)最后現(xiàn)露出來(lái),匪首黑七似乎就是他,也可能不是他,見仁見智,全文含蓄隱晦,給人一種神秘感。
(2)小說(shuō)中的“他”是一個(gè)什么樣的形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(3)請(qǐng)結(jié)合全文回答,小說(shuō)中的方丈為什么在他十分饑餓時(shí)不給他吃飯而請(qǐng)他喝茶?“茶語(yǔ)”的高妙之處在哪里?
發(fā)布:2024/10/31 17:0:4
組卷:2
引用:2
難度:0.6
解析
2.
閱讀下面的文字,完成下面小題。
初識(shí)悲哀
[奧]弗蘭茨?卡夫卡 喬向東 譯
①蕩高秋千,即在各種圓形拱頂?shù)膭≡褐袘铱毡硌?,歷來(lái)被認(rèn)為是人類最難練就的技藝之一。一個(gè)高空秋千演員曾這樣安排自己的生活:他在一座劇院里演出多長(zhǎng)時(shí)間,就多長(zhǎng)時(shí)間不離開他的秋千架,不管是白天還是黑夜,最初只是出于想使自己的技藝精益求精的愿望,但是后來(lái)卻變成了根深蒂固的習(xí)慣。不論他要求什么,哪怕是非常羞于出口的要求,守在下面的服務(wù)人員都會(huì)將他需要的所有東西傳遞給他,這些東西裝在一個(gè)特制的容器中送上去又拉下來(lái)。即使是在別人上臺(tái)表演的時(shí)候,他仍然呆在高高的秋千架上,掩藏不了,使觀眾分心。除此之外,這種生活方式對(duì)劇團(tuán)里的人沒(méi)有什么特別的不便。不過(guò),這個(gè)事實(shí)也不容否認(rèn):盡管在這種時(shí)候他盡量不動(dòng),但觀眾仍時(shí)不時(shí)走神瞥他一眼。經(jīng)理對(duì)此并不在乎,因?yàn)樗欠欠驳臒o(wú)與倫比的演員。而且他們當(dāng)然認(rèn)識(shí)到這種生活方式不是什么惡作劇,只有這樣他才能穩(wěn)定地演出,他的技藝才能達(dá)到爐火純青的地步。
②另外,呆在秋千架上也特別有益健康,在一年中溫暖的季節(jié)里,劇院圓頂周圍的側(cè)窗都敞開著,陽(yáng)光和清新的空氣毫無(wú)阻擋地流瀉進(jìn)布滿灰塵的圓拱,那情景相當(dāng)美。確實(shí),他的社交生活有點(diǎn)受限制。有時(shí),只有一個(gè)表演雜技的小伙子順梯子一級(jí)級(jí)爬上來(lái),他倆就坐在秋千架上,一左一右斜靠著吊繩,喋喋不休地說(shuō)話;或者,房屋修理工在維修屋頂時(shí),通過(guò)敞開的窗戶同他交談幾句;或者是消防隊(duì)員,在劇院的頂層樓座上檢查有無(wú)危險(xiǎn)照明時(shí),尊敬地向他說(shuō)幾句難以聽清的話,除此以外再?zèng)]有什么打擾過(guò)他的隱居生活。偶爾,劇場(chǎng)的職工可能從下午空蕩蕩的劇場(chǎng)走過(guò),若有所思地抬頭凝視極高的幾乎超出人的視野的天花板。那兒,秋千藝人正在練習(xí)或者休息,根本沒(méi)有發(fā)覺(jué)有人在看他。
③如果沒(méi)有那些免不了的四處搬遷的旅行,秋千藝人本來(lái)可以像這樣平靜地生活下去。他發(fā)現(xiàn)那些旅行極難忍受。當(dāng)然,經(jīng)理非常注意使旅行不超過(guò)必要的時(shí)間,讓他少受痛苦的折磨。如果是在城市里旅行,就乘坐賽車,盡可能在傍晚或清晨,以非常危險(xiǎn)的速度載著他在空空蕩蕩的街道上疾馳,但這對(duì)于他平常的生活方式而言可能十分難受。在巡回演出的下一個(gè)城市中,早在他到達(dá)之前,劇場(chǎng)里的秋千架就已經(jīng)懸掛好了,所有通向舞臺(tái)的門豁然洞開,所有的過(guò)道暢通無(wú)阻——而經(jīng)理卻始終提心吊膽,直到最后秋千藝人的腳踏上繩梯,轉(zhuǎn)瞬登上秋千架,懸吊在高處。
④盡管經(jīng)理成功的安排了許多次旅行,但是每次新的旅行都使他感到困窘,別的先不說(shuō),單是旅行本身對(duì)藝人的神經(jīng)刺激就夠大了。
⑤有一次他們又一起旅行,秋千藝人躺在行李架上做夢(mèng),經(jīng)理背靠著坐在對(duì)面車窗旁的座位上讀書。秋千藝人低聲叫他的同伴,經(jīng)理立刻全神貫注地聽他講,秋千藝人咬著嘴唇說(shuō),將來(lái)他演出時(shí)必須要有兩副秋千,而不是只有一副,要兩副秋千相對(duì)而掛。經(jīng)理立刻答應(yīng)了。但是好像要顯示經(jīng)理的應(yīng)允和拒絕一樣無(wú)關(guān)緊要,秋千藝人說(shuō),無(wú)論在什么情況下,他將不再在一副秋千架上演出了。每想到還有可能在一副秋千架上表演,他就渾身顫栗起來(lái)。經(jīng)理非常警覺(jué),再次強(qiáng)調(diào)他完全同意這個(gè)想法,還說(shuō)兩副秋千比一副好,除了第二根秋千架能帶來(lái)方便之外,表演也會(huì)有許多變化。聽到這些,秋千藝人突然放聲大哭起來(lái)。經(jīng)理深深地感到苦惱,他跳起來(lái),問(wèn)到底怎么回事。沒(méi)有回答。然后他從座位上爬起來(lái),臉貼著臉撫慰他,以致自己的臉也沾上了秋千藝人的淚水。詢問(wèn)撫慰,親昵了很久,秋千藝人才抽泣著說(shuō):“手里只抓著一副秋千——叫我怎么活下去!”這樣經(jīng)理就更容易安慰他了。他保證到了下一個(gè)車站就拍電報(bào)到他們巡回演出的第一個(gè)城市去,讓他們?cè)趧?chǎng)里再安裝一副秋千,同時(shí)責(zé)備自己竟然讓演員在一副秋千上表演了那么長(zhǎng)時(shí)間,并且熱情地感謝和表?yè)P(yáng)演員終于使他注意到這個(gè)錯(cuò)誤。他就這樣一點(diǎn)點(diǎn)地使秋千演員放下心來(lái)。他回到自己的座位上,但他自己卻放不下心來(lái)了,感到深深不安,時(shí)不時(shí)偷偷地從書上方瞟演員幾眼,有些念頭開始折磨他:人們會(huì)讓他孤獨(dú)嗎?人們不會(huì)增加他的緊迫感嗎?人們不會(huì)威脅到他的生存嗎?經(jīng)理真的相信,他從藝人流過(guò)淚后表面平靜的沉睡中,能夠看出初次刻在他孩子般光滑的前額上的焦慮的皺紋。
(選自《外國(guó)超短篇小說(shuō)賞析》)
(1)下列對(duì)這篇小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是
A.經(jīng)理允許高空秋千演員一直呆在秋千上,是為了保證演出的穩(wěn)定,保證演員的技能達(dá)到爐火純青的地步,其本質(zhì)是為了獲得商業(yè)利益。
B.演員喜歡一直呆在秋千上,是因?yàn)樗X(jué)得那上面陽(yáng)光溫暖,空氣清新,風(fēng)景優(yōu)美,有益健康,遠(yuǎn)離干擾,表現(xiàn)了他醉心于藝術(shù)的精神。
C.小說(shuō)最后部分表現(xiàn)了經(jīng)理的深深不安,說(shuō)明經(jīng)理非常了解演員的內(nèi)心需求,讀懂了演員此時(shí)的眼淚,他在此刻與演員產(chǎn)生了深深的共鳴。
D.小說(shuō)平鋪直敘地講述了一個(gè)嚴(yán)肅的故事,沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié),人物性格單一,缺少變化,形象模糊,秋千藝人代表一個(gè)有寓意的符號(hào)。
E.卡夫卡小說(shuō)被稱為“寓言小說(shuō)”,常用象征表達(dá)對(duì)社會(huì)關(guān)系的理解,文中的“秋千”是主人公用以體現(xiàn)個(gè)體價(jià)值、親近現(xiàn)實(shí)世界的象征。
(2)小明同學(xué)在研讀小說(shuō)時(shí),覺(jué)得題目“初識(shí)悲哀”值得玩味,嘗試對(duì)它的意蘊(yùn)進(jìn)行探究,但只想到了一點(diǎn),請(qǐng)你再補(bǔ)充兩點(diǎn)。
①經(jīng)理“初識(shí)悲哀”:經(jīng)理初次意識(shí)到人們的目光與期望會(huì)給秋千藝人帶來(lái)負(fù)擔(dān),他開始為秋千藝人擔(dān)憂。
②
③
(3)班級(jí)組織卡夫卡作品研討會(huì),你們小組選定卡夫卡的《變形記》與這篇小說(shuō)進(jìn)行對(duì)比研讀,討論后找到兩篇小說(shuō)的三個(gè)相同點(diǎn),確定了三個(gè)關(guān)鍵詞:“荒誕性”“異化”“隱喻”。你作為小組發(fā)言人需完成以下兩個(gè)任務(wù):
①根據(jù)示例,在確定的三個(gè)關(guān)鍵詞中任選其一擬寫一個(gè)標(biāo)題。
示例:苦澀的幽默——《變形記》《初始悲哀》中獨(dú)特的諷刺手法賞析。
②結(jié)合兩篇小說(shuō),圍繞本小組擬寫的標(biāo)題進(jìn)行簡(jiǎn)析闡釋。
發(fā)布:2024/10/31 19:0:1
組卷:4
引用:4
難度:0.6
解析
3.
閱讀下面的文字,完成各題。
勞動(dòng)、死亡和疾病
[俄]列夫?托爾斯泰
這是一個(gè)流傳在南美洲印第安人中間的故事。
那里的人們說(shuō),上帝最初造人時(shí),不是非要他們勞動(dòng)不可的。他們既不需要房屋,也不需要衣食。他們都能活到百歲而從來(lái)不知道什么是疾病。
過(guò)了一段時(shí)間,上帝想去看看人們生活得怎樣,他看到的是人們生活得并不幸福,而且互相爭(zhēng)吵,只顧自己,不僅感受不到生活的樂(lè)趣,反而詛咒起生活來(lái)。
此時(shí),上帝對(duì)自己說(shuō):“這是因?yàn)樗麄兌寄塥?dú)立生活的緣故?!睘榱烁淖冞@種狀況,上帝做了重新安排:人們要活下去,就不能不勞動(dòng);為了避免受凍挨餓,人們就不得不建造房屋、耕種谷物。
“勞動(dòng)會(huì)把他們聯(lián)系在一起的。”上帝心想,“要是他們不合作就造不了工具,伐不了樹,蓋不了房子,種不了地也收不了莊稼,紡不了紗,織不了布也做不了衣服。”
過(guò)了一些時(shí)候,上帝又來(lái)查看人間的生活情形,看看他們現(xiàn)在是否幸福了。
可是他發(fā)現(xiàn),人們生活得比以前更糟了。他們?cè)谝黄饎趧?dòng)是出于不得已,而且也不是大家全在一起,而是一伙一伙的。每一伙都想把另一伙的活兒搶去干。他們互相傾軋,把精力和時(shí)間都浪費(fèi)在爭(zhēng)斗之中了,所以他們的生活還不如從前。
上帝看到自己的安排并沒(méi)有使人們的生活好起來(lái),于是便決定讓人們都不知道自己的死期,人們隨時(shí)都會(huì)死亡,并向他們宣布了這一安排。
“要是人們知道自己隨時(shí)都會(huì)死亡,”上帝心想,“也許就不會(huì)為爭(zhēng)奪那些身外之物而浪費(fèi)自己的年華了?!?br /> 但是事情還是與上帝的意愿相反,當(dāng)他再次來(lái)視察時(shí),發(fā)現(xiàn)人們的生活還是同以前一樣不幸。
那些強(qiáng)有力的人,利用人隨時(shí)會(huì)死的事實(shí),降服了一些軟弱無(wú)力的人,殺掉一些,用死亡去威脅另一些。結(jié)果,強(qiáng)者及其后代都不勞動(dòng),閑得百無(wú)聊賴,而弱者則不得不拼死勞動(dòng),終生不得休息,兩種人互相害怕,彼此憎恨,人的生活變得更加不快活了。
看到這種情況,上帝決定用一種補(bǔ)救方法,他把千奇百怪的病魔打發(fā)到人間,上帝認(rèn)為,當(dāng)人們都受到疾病威脅時(shí),他們就會(huì)懂得,強(qiáng)者應(yīng)該憐憫并幫助那些弱者。
當(dāng)上帝再次回來(lái)查看人們有了得病危險(xiǎn)以后的生活情形時(shí),他看到人們的生活甚至比以前更糟了。上帝的本意是要讓疾病使人們能夠互相同情關(guān)照,豈不知,如今疾病,反使人們陷入更大的分裂。那些強(qiáng)壯得足以強(qiáng)迫別人勞動(dòng)的人,得病時(shí)就強(qiáng)迫他們來(lái)侍候自己,但臨到別人生病時(shí),他們就置之不理。那些被迫勞動(dòng)、在別人生病時(shí)又得去侍候他們的弱者,其勞累程度便可想而知了,他們有了病就只能聽天由命。為了不使病人影響健康人的精神狀態(tài),人們把病人和健康人的住宅遠(yuǎn)遠(yuǎn)分開。其實(shí)健康人的同情本來(lái)是會(huì)使那些可憐的病人的心情快活起來(lái)的,這些病人只好待在他們的房子里受煎熬,死在那里。那些雇來(lái)看護(hù)他們的人,不僅沒(méi)有熱情,反而還厭惡他們。此外,人們還認(rèn)為有許多,病是傳染的,由于害怕傳染,他們不僅躲著患者,甚至把自己同照看病人的人都隔離開來(lái)。
上帝自言自語(yǔ)道:“如果連這樣都不能使人們懂得他們的幸福所在,那就是咎由自取。”于是,他撇下人們不管了。
過(guò)了許久,人們逐漸明白,他們是應(yīng)該而且也是可以過(guò)得幸福的。只是到了近代,才有少數(shù)的人懂得,勞動(dòng)不應(yīng)該成為人生中的苦差事,也不應(yīng)該認(rèn)為是服苦役,而應(yīng)該是使所有人聯(lián)合起來(lái)的共同事業(yè)。他們開始懂得,死亡時(shí)刻威脅著每個(gè)人,人類唯一合乎理性的事,就是在團(tuán)結(jié)和友愛中度過(guò)有生之年的每一分鐘。他們也開始懂得,疾病不應(yīng)該把人們分開,恰恰相反,它應(yīng)該為人類相愛提供機(jī)會(huì)。
(選自《世界微型小說(shuō)佳作選》,春風(fēng)文藝出版社)
(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.本文語(yǔ)言簡(jiǎn)單質(zhì)樸,情節(jié)多有起伏,層層推進(jìn),揭示出豐富而深刻的人生哲理,引人深思。
B.對(duì)比、反語(yǔ)手法在魯迅的《拿來(lái)主義》中有集中體現(xiàn),本文也多處運(yùn)用這兩種手法,增強(qiáng)了文章的諷刺和批判力度。
C.“上帝心想”“上帝認(rèn)為”等語(yǔ)句在文中多次出現(xiàn),以上帝的心理活動(dòng)來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,構(gòu)思巧妙。
D.本文看似虛構(gòu),實(shí)則有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性,是現(xiàn)實(shí)生活中人性及社會(huì)性的縮影,這很好地詮釋了“文學(xué)是生活的濃縮”這一觀點(diǎn)。
(2)有人認(rèn)為,本文尾段顯得贅余,你認(rèn)為呢?請(qǐng)表明觀點(diǎn)并說(shuō)明理由。
(3)本文作為寓言體微型小說(shuō),藝術(shù)特色鮮明,試簡(jiǎn)析其中特色。
發(fā)布:2024/10/31 17:30:2
組卷:22
引用:3
難度:0.5
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