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試題詳情
想象詩人筆下蜀道的雄奇險(xiǎn)峻,體會(huì)李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格。
活動(dòng)1:找出詩中描寫蜀道之難的詩句,并分析其描寫的角度。
相關(guān)詩句 | 描寫角度 |
蠶叢及魚鳧…… 然后天梯石棧相鉤連 |
蜀道的來歷 |
手法 | 詩句 | 表達(dá)效果 |
神話傳說 | ||
虛寫映襯 | 黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援 | |
細(xì)節(jié)描寫 | 凸顯危困之狀如在眼前 | |
借景抒情 | ||
夸張渲染 | 連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁 |
【考點(diǎn)】課文內(nèi)容分析.
【答案】活動(dòng)1:上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長嘆。蜀道的高峻。
問君西游何時(shí)還……使人聽此凋朱顏!蜀道景色的凄清。
連峰去天不盈尺……嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉!蜀道山水的險(xiǎn)惡。
劍閣崢嶸而崔嵬……化為狼與豺 劍閣的險(xiǎn)惡。
朝避猛虎……不如早還家。戰(zhàn)禍的慘烈。
活動(dòng)2:詩句 表達(dá)效果
地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。突出歷史上的蜀道不可逾越的特點(diǎn)。
上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。
映襯人行走難上加難。
捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆。凸顯危困之狀如在眼前。
使人聽此凋朱顏!
但見悲鳥號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月,渲染了羈旅之愁和蜀道的悲涼。
愁空山。
飛湍瀑流爭喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。
極言山高壁險(xiǎn)。
活動(dòng)3:詩人的浪漫主義激情融貫全詩。詩人寄情山水,放浪形骸。他對(duì)自然景物不是冷漠地觀賞,而是熱情地贊嘆,借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險(xiǎn)壑,賦予了詩人靈感,因而才呈現(xiàn)出瑰瑋的姿態(tài)。詩人善于把想象、夸張和神話傳說融為一體進(jìn)行寫景抒情。言山之高峻,則曰“上有六龍回日之高標(biāo)”;狀道之險(xiǎn)阻,則曰“地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連”。詩人從蠶叢開國說到五丁開山,由六龍回日寫到子規(guī)夜啼,天馬行空般地馳騁想象,創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界,充滿了浪漫主義色彩。
問君西游何時(shí)還……使人聽此凋朱顏!蜀道景色的凄清。
連峰去天不盈尺……嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉!蜀道山水的險(xiǎn)惡。
劍閣崢嶸而崔嵬……化為狼與豺 劍閣的險(xiǎn)惡。
朝避猛虎……不如早還家。戰(zhàn)禍的慘烈。
活動(dòng)2:詩句 表達(dá)效果
地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。突出歷史上的蜀道不可逾越的特點(diǎn)。
上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。
映襯人行走難上加難。
捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆。凸顯危困之狀如在眼前。
使人聽此凋朱顏!
但見悲鳥號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月,渲染了羈旅之愁和蜀道的悲涼。
愁空山。
飛湍瀑流爭喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。
極言山高壁險(xiǎn)。
活動(dòng)3:詩人的浪漫主義激情融貫全詩。詩人寄情山水,放浪形骸。他對(duì)自然景物不是冷漠地觀賞,而是熱情地贊嘆,借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險(xiǎn)壑,賦予了詩人靈感,因而才呈現(xiàn)出瑰瑋的姿態(tài)。詩人善于把想象、夸張和神話傳說融為一體進(jìn)行寫景抒情。言山之高峻,則曰“上有六龍回日之高標(biāo)”;狀道之險(xiǎn)阻,則曰“地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連”。詩人從蠶叢開國說到五丁開山,由六龍回日寫到子規(guī)夜啼,天馬行空般地馳騁想象,創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界,充滿了浪漫主義色彩。
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:0引用:1難度:0.7
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1.閱讀下面的材料,完成后面的問題。
貞觀十七年,唐太宗李世民問諫議大夫褚遂良:“昔舜造漆器,禹雕其俎,當(dāng)時(shí)諫者十有余人。食器之間,何須苦諫?”
請(qǐng)引用《伶官傳序》中的某個(gè)觀點(diǎn)并結(jié)合自己的思考,簡要回答唐太宗的這個(gè)問題。發(fā)布:2024/12/19 0:30:2組卷:13引用:3難度:0.6 -
2.下列與課文相關(guān)的文化文學(xué)常識(shí),表述不正確的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
A.新文學(xué)是“五四”以來以反帝反封建為主要內(nèi)容的白話文學(xué),屬于中國現(xiàn)代文學(xué)體系,主要體裁包含詩歌、小說、散文、話劇等,魯迅的《阿Q正傳》是我國新文學(xué)史上第一篇白話文短篇小說。 B.“初七及下九,嬉戲莫相忘”中,初七,指農(nóng)歷七月初七,舊時(shí)婦女在這天晚上祭織女以乞巧;下九,指農(nóng)歷每月十九,古代每月十九日,婦女們常置酒歡聚,嬉戲娛樂。 C.《楚辭》是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集,收錄了屈原、宋玉等人的作品。這些作品運(yùn)用楚地的詩歌形式、方言聲韻,描寫楚地的風(fēng)土人情,具有濃郁的地方色彩,故名“楚辭”。 D.興是古代詩歌的一種表現(xiàn)手法,朱熹解釋:“興者,先言他物以引起所詠之詞也?!奔唇柚渌挛镒鳛樵姼璋l(fā)端,以引起所要歌詠的內(nèi)容。“桑之未落,其葉沃若”“孔雀東南飛,五里一徘徊”皆使用了該種手法。 發(fā)布:2024/12/19 17:30:2組卷:13引用:3難度:0.5 -
3.下列各句對(duì)文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
A.《庖丁解?!氛摾砩羁掏笍?,層層相扣,邏輯嚴(yán)密。先說“所好者道也”,提綱挈領(lǐng);然后具體分述解牛經(jīng)過的三個(gè)階段;最后,以“怵然為戒”說明要想獲得自然之道以達(dá)到養(yǎng)生的目的,還必須注意在關(guān)鍵地方小心謹(jǐn)慎,專心致志。 B.文章的語言精練而富有表現(xiàn)力?!坝|”“倚”“履”“踦”四個(gè)字活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)了庖丁解牛的嫻熟技術(shù);比擬庖丁進(jìn)刀“合于《桑林》之舞,乃中《經(jīng)首》之會(huì)”,有聲有色;解牛結(jié)束“提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志”的怡然自得神態(tài)躍然紙上。 C.庖丁技藝高超的原因主要是三個(gè)方面:其一,強(qiáng)調(diào)對(duì)技術(shù)的追求(“進(jìn)乎技矣”)。其二,在反復(fù)實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn),探求規(guī)律,運(yùn)用規(guī)律。其三,謹(jǐn)慎小心,尊重規(guī)律,“怵然為戒,視為止,行為遲。動(dòng)刀甚微”,從來不驕傲大意。 D.《庖丁解?!逢U明了莊子的養(yǎng)生之道。其主觀意圖是宣傳消極處世的人生哲學(xué);客觀上卻告訴人們,只要反復(fù)實(shí)踐,積累經(jīng)驗(yàn),就能像庖丁一樣,認(rèn)識(shí)和掌握事物的規(guī)律,做到“游刃有余”。 發(fā)布:2024/12/31 23:30:1組卷:15引用:5難度:0.8