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閱讀材料,完成下列要求。
材料:下面是中國古代公文文種演變概況表。
時期 文書概況
西周 周王通過誥、誓、命、訓(xùn)、令等文書來管理國家,這一時期文種簡單,劃分粗略
秦漢 秦漢時期文書的文種體系日益龐大,劃分也越來越細,比例最大的是有兩類,一類是君對臣的專用文種(詔敕類),一類是臣對君的專用文種。從下行文種來看,秦代的詔敕文書主要有“制”和“詔”,據(jù)史記解釋:“命為制,今為詔。”“制”和“詔”分別是皇帝頒布重大命令和一般命令時使用的文種。到了漢代,詔敕文書的文種有所增加,蔡邕《獨斷》卷上記載:“一曰策書,二曰制書,三曰詔書,四曰戒書”
唐朝 唐代的正式公文有15種,主要的變化在君臣專用文種。其中皇帝專用的文種除原有的制、詔、令、冊外,新增和變動的主要有批答和敕,需要指出的是,在“王言之制”外,還有一個特殊
的“堂貼”,是開元后中書門下(又稱政事堂)獨立指揮百司的公文文種,“堂貼”不必奏請皇帝批準,由三省宰相直接裁決,集體簽署,其公文效力相當于國家最高政令
明清 明代皇帝專用文種有十種,新增了諭旨,又稱圣諭(上諭),有宣諭、口諭、手諭,其中手諭如需保密,可以不抄發(fā),而到了清代,這種保密諭旨逐漸制度化。而在臣子上奏的文種中,有一特殊的公文“密疏”,是可直達御前的
--整理自何莊《古代公文文種變遷原因探析》等從表中提取相關(guān)的歷史信息,自擬論題,并結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。(要求:寫明論題,史論結(jié)合)

【考點】中國古代史綜合
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:43引用:17難度:0.1
相似題
  • 1.圖1、圖2、圖3是中國古代三個歷史時期(西漢公元二年、唐天寶元年、明洪武二十六年)的人口密度圖。閱讀材料,回答問題。
    材料:
    菁優(yōu)網(wǎng)
    ——據(jù)葛劍雄《中國人口發(fā)展史》分別提取圖1、圖2、圖3的人口分布信息,并據(jù)此分析說明與其相對應(yīng)的歷史時期。

    發(fā)布:2024/10/23 21:0:2組卷:3引用:2難度:0.5
  • 2.閱讀材料,完成下列要求。
    材料
    時期 儒家民族觀的表現(xiàn)
    先秦時期 與早期夷夏思想相比,以孔子為代表的先秦儒家民族觀在承認差別、對立和碰撞的前提下,進一步提出了禮分華夷的標準,大力倡導(dǎo)“化夷”“變夷”的思想
    兩漢時期 在大一統(tǒng)思想的影響下,漢儒把封建帝王與四夷的關(guān)系比作手足關(guān)系,把天子和四夷酋長界定為君臣關(guān)系,將華夏與四夷、中原與邊境看作一個整體
    隋唐時期 彰顯胡漢一家、華夷無隔的思想逐漸成為主流民族思想,諸如“夷狄亦人耳”“胡越一家,自古未有”“雖云華夷,歡若親戚”等語言不勝枚舉
    遼宋夏金時期 宋儒不再強調(diào)傳統(tǒng)“正統(tǒng)”觀中只認華夏——漢族建立政權(quán)——為正統(tǒng)的看法,而是強調(diào)政權(quán)是否統(tǒng)一了“天下”
    ——摘編自李克建《儒家民族觀的形成和發(fā)展》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,自擬一個具體論題,就表格中的某一時期或多個時期的儒家民族觀展開論述。(要求:論題明確,史論結(jié)合。)

    發(fā)布:2024/10/16 10:0:5組卷:3引用:9難度:0.5
  • 3.閱讀材料,回答下列問題.
    疆域變遷是歷史發(fā)展的一個縮影。
    菁優(yōu)網(wǎng)
    上面地圖中隱含著中國歷史發(fā)展的諸多信息,請任意選擇一個角度,自擬論題,結(jié)合中國古代史相關(guān)知識予以闡釋。(要求:論題明確,闡釋充分,語言表述清晰。)

    發(fā)布:2024/10/17 5:0:1組卷:0引用:1難度:0.5
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