閱讀下面的文字，完成下列各題。
      古代游記散文的主要特點(diǎn)是寫(xiě)景狀物。我國(guó)的名勝古跡、山川景物數(shù)不勝數(shù)，這為歷代文人絕好地提供了寫(xiě)作機(jī)會(huì)。（　?。瑸槲覀兞粝铝舜罅康奈幕鍖?。蘇軾在《赤壁賦》中寥寥數(shù)筆便勾勒了一幅空靈秀美的月夜江水圖，時(shí)隔千年，       ，讀著這段文字，我們?nèi)匀?bdo class="mathjye-underline">       一般，看到波光粼粼的江面，吹著習(xí)習(xí)而來(lái)的夾著草木之香的江風(fēng)，舉目望去，皓月在云間穿梭。
      托物言志是古代游記散文的又一特點(diǎn)。在中國(guó)的山水游記散文中，有相當(dāng)數(shù)量的文章，在描寫(xiě)美麗景物的同時(shí)，蘊(yùn)涵著深刻的人生哲理。古代許多文人雅士，置身于田園山林之間，       在風(fēng)花雪月之中，雖放浪形骸，瀟灑飄逸，但難消人生多舛的傷感與無(wú)奈。物我合一，情景交融，給山水游記散文增加了許多魅力。王安石在《游褒禪山記》中假托游山之行，得出“學(xué)者不可以不深思而慎取之也”的       ，讓世人領(lǐng)悟到治學(xué)態(tài)度的謹(jǐn)嚴(yán)。
（1）依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

B

B

A．時(shí)不我待	身臨其境	徘徊	金科玉律
B．時(shí)過(guò)境遷	身臨其境	徜徉	至理名言
C．時(shí)過(guò)境遷	設(shè)身處地	徘徊	金科玉律
D．時(shí)不我待	設(shè)身處地	徜徉	至理名言

（2）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

D

D

A．我國(guó)數(shù)不勝數(shù)的名勝古跡、山川景物，成為歷代文人絕好的寫(xiě)作機(jī)會(huì)。
B．我國(guó)數(shù)不勝數(shù)的名勝古跡、山川景物，為歷代文人絕好地提供了寫(xiě)作對(duì)象。
C．?dāng)?shù)不勝數(shù)的我國(guó)名勝古跡、山川景物，成為歷代文人絕好的寫(xiě)作對(duì)象。
D．我國(guó)的名勝古跡、山川景物數(shù)不勝數(shù)，為歷代文人提供了絕好的寫(xiě)作對(duì)象。
（3）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A

A

A．才華卓越的文人加上秀麗的景象
B．秀麗的景象和才華卓越的文人
C．秀麗的景象受到文人們的鐘愛(ài)
D．文人們十分珍惜秀麗的景象