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西周實(shí)行樂(lè)懸規(guī)制,鐘、磬等樂(lè)器要按規(guī)定擺放,歌者象征仁德,歌于堂上,舞者象征成功,舞于堂下??鬃淤澠洹把远闹?、“行而樂(lè)之”。樂(lè)懸規(guī)制的推行(  )

【考點(diǎn)】禮樂(lè)制度
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:11引用:5難度:0.6
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  • 1.西周制度中規(guī)定,天子用九鼎八簋、大夫五鼎四簋、士三鼎二簋。然而在湖北出土的曾侯乙(戰(zhàn)國(guó)早期)墓中卻完全采用了九鼎八簋的組合方法,并且陪葬的物品中有一套完整的編鐘。這說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/10 13:0:2組卷:14引用:26難度:0.5
  • 2.作為我國(guó)第一部上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編,《尚書(shū)》中的“君子”大多表示為“君長(zhǎng)”“官長(zhǎng)”之意。而在《左傳》中“君子”則更多的表示一種道德內(nèi)涵。這一變化( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/14 8:0:4組卷:1引用:4難度:0.5
  • 3.西周時(shí)期,周王以五等爵制為原則確立對(duì)諸侯的統(tǒng)治秩序。表為關(guān)于春秋時(shí)期五等爵制的相關(guān)記述。這說(shuō)明春秋時(shí)期( ?。?br />
    《左傳》 僖公四年,許君卒于齊桓公伐楚軍中,葬之以侯,禮也。
    《吳語(yǔ)》 吳王對(duì)晉人說(shuō):“孤欲守吾先君之班爵,進(jìn)則不敢,退則不可。”

    發(fā)布:2024/10/9 0:0:2組卷:22引用:12難度:0.5
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