歷代帝王廟——中華民族多元一體發(fā)展趨勢(shì)的見證
材料一：位于北京市西城區(qū)的歷代帝王廟建于明朝嘉靖九年（1530年），是明清集中祭祀中華祖先三皇五帝、歷代帝王和功臣名將的皇家廟宇。歷代帝王廟以獨(dú)特視角體現(xiàn)了“中華一統(tǒng)、主權(quán)延續(xù)、朝代更迭、一脈相傳”的歷史特點(diǎn)，也使得“中國(guó)”這個(gè)概念及文化內(nèi)涵更為豐富。
——摘自劉洋主編《北京西城歷史文化概要》材料二：清朝順治和乾隆時(shí)期歷代帝王廟入祀帝王的調(diào)整變化

時(shí)期	入祀帝王的調(diào)整和變化	相關(guān)資料
順治時(shí)期 （1643-1661年）	①恢復(fù)祭祀元世祖忽必烈 ②新增祭祀元太祖成吉思汗 ③新增祭祀遼太祖耶律阿保機(jī) ④新增祭祀金太祖完顏阿骨打 ⑤新增祭祀金世宗完顏雍	金世宗在中都（今北京）建大寧宮（今北海公園），大定二十九年始建盧溝橋?！妒雷诒炯o(jì)》記載：即位五載，而南北講好，與民休息。于是躬節(jié)儉，……重農(nóng)桑，慎守令之選，嚴(yán)廉察之責(zé)……家給人足，倉(cāng)廩有余……號(hào)稱“小堯舜”。
乾隆時(shí)期 （1736-1796年）	增加?xùn)|晉、南朝之宋齊陳、北朝之北魏、五代之后唐、 后周等帝王入祀，共188位	乾隆皇帝認(rèn)為：“北魏的鮮卑族帝王， 結(jié)束戰(zhàn)亂，雄踞黃河以北，勤思政理、講 學(xué)興農(nóng)，確為英主，安可置而不論？”

（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分別簡(jiǎn)述北魏孝文帝和金世宗的歷史貢獻(xiàn)。
（2）材料二中，順治帝對(duì)入祀帝王的調(diào)整可歸為幾大類？寫出分類標(biāo)準(zhǔn)和序號(hào)。
依據(jù)材料，結(jié)合時(shí)代背景和所學(xué)，談?wù)勀闳绾慰创宄实垩赜妹鞒瘡R宇并調(diào)整入祀帝王之舉？