“元宇宙”是利用數(shù)字技術(shù)形成的高度沉浸式虛擬化的數(shù)字世界。人們圍繞元宇宙問題展開了廣泛討論。政治課上，老師出示了相關(guān)的兩張卡片，我們可以看出（ ?。?br />
1.用戶能夠以活生生的化身形象在不同的虛擬世界之間穿越，獲得沉侵式體驗(yàn)，釋放想象力，營(yíng)造豐富多彩的虛擬生活，會(huì)改變我們的家庭、交通、工作場(chǎng)所等環(huán)境結(jié)構(gòu)。
2.能夠自動(dòng)地根據(jù)人的行為數(shù)據(jù)乃至神經(jīng)信息等來預(yù)判或理解人的意圖，從而自主地滿足人的潛在需求。
3.這種投喂會(huì)使人無形地喪失求真意識(shí)，熱衷于成癮式的游戲生活。
4.單純的虛擬化始終不能作為人類文明的演化方向，人類的未來絕不是蜷縮在0與1構(gòu)成的數(shù)字空間中的內(nèi)向延展，而是通向更高的對(duì)自然的理解與更廣闊的宇宙空間的探索。
5.“元宇宙”發(fā)出了對(duì)“人，如何成之為人，應(yīng)該成為什么樣的人”以及塑造怎樣的文明未來等關(guān)乎人性問題的靈魂拷問。
6.人與人關(guān)系的深度虛擬化，有可能導(dǎo)致新的精神虛無。 |
①意識(shí)具有創(chuàng)造性，是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
②前沿科學(xué)研究和發(fā)展往往離不開哲學(xué)的指導(dǎo)
③任何事物都具有兩面性，要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)
④哲學(xué)爭(zhēng)論能生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)，引領(lǐng)具體領(lǐng)域的進(jìn)步
