閱讀下面的文字，完成各小題。
      謊言源于古代巫文化，本指古代巫師、方士等以讖術(shù)所作的預(yù)言。從先秦起，讖言在歷史故事中已多有記載。到了明清時期，讖言被廣泛運用于小說敘事中，它在文學(xué)創(chuàng)作中有逃避文字獄的特殊作用，是這一時期獨具特色的敘事方式。
《紅樓夢》多以詩詞的形式來預(yù)示小說中人物的命運，即詩讖。小說中最大的一個讖是在第五回賈寶玉游太虛幻境時，看到了金陵十二釵圖冊和判詞以及“紅樓夢曲”，大篇幅的讖詞中暗藏了賈府中主要女性的悲劇結(jié)局以及這個大家族分崩離析的兆示，類似整部《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)框架，只是表達得十分含蓄，需要讀者從后面的情節(jié)中去細品。
      另外小篇幅的詩讖散落在各個回目之中，隨意穿插。如第二十二回寶釵過生日，元妃從宮中差人送出一個燈謎來，猜著后大家再制一個送進去。迎春寫的是“因何鎮(zhèn)日紛紛亂，只為陰陽數(shù)不同”。寶釵寫的是“焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年”。說的實際上是各自的性格和歸宿，迎春遇上“中山狼”后，便離黃泉之路不遠，燈謎中隱喻了她一生的遭際；寶釵則是夫妻分離后孤獨守寡，日日煎熬。這一回的回目是“制燈謎賈政悲讖語”，將幾個姑娘的命數(shù)暗藏在燈謎之中，安排十分巧妙。另外在第七十回也有類似的情節(jié)，姐妹們寫詠絮詞，探春寫的是“空掛纖纖縷，徒垂絡(luò)絡(luò)絲，也難綰系也難羈，一任東西南北各分離”，暗含探春遠嫁的命運，跟第五回中的判詞相呼應(yīng)。
《紅樓夢》中的讖除了主要以詩詞的形式出現(xiàn)，也有少量圖讖，即以圖畫配上含有詩詞隱語式的文字來預(yù)測人物的命運，如十二釵的判詞均配有圖。也有單獨以圖作讖的，如寶釵的金鎖上的“不離不棄，芳齡永繼”文字圖案。讖言在《紅樓夢》中構(gòu)成一個系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，從內(nèi)部推動情節(jié)的發(fā)展，對結(jié)局進行暗示和隱喻，以預(yù)言出現(xiàn)，以應(yīng)驗結(jié)尾；另一方面，亦是作者借助神的力量，對世人的勸誡、警示和點化。
      紅樓讖的獨創(chuàng)性在于讖語不再僅僅作為懸念和伏線，而是與人物的性格相結(jié)合，使每個人的讖語都成了一首美妙的詩作。如香菱的判詞“根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷”，史湘云的判詞“湘江水逝楚云飛”，都充滿了美感，表現(xiàn)了曹雪芹對女兒的美的贊頌。讖言和詩營造出的藝術(shù)境界更是別具特色，假如沒有讖的暗示，《葬花吟》的魅力便會大減，讀者無法感知到其中的隱喻，語言便不再令人傷痛和動容，當“葬花”的凄涼和“埋香”的雅致與誠言合二為一時，《葬花吟》才顯出它的生命力來，它的意境才是最獨特的。
《紅樓夢》中的讖多是隱蔽式、不明朗的暗讖，如有以小說中的戲曲情節(jié)來暗示人物命運的，如元妃省親時點了四出戲，從脂硯齋批注看，《一捧雪》是伏了賈府的敗落，《長生殿》是伏了元妃之死，《邯鄲夢》是伏了甄寶玉的送玉，《牡丹亭》是伏了黛玉的死，可見小說中的每一個布局都有作者的用意。另外也有以環(huán)境和景物來作預(yù)示的，如七十九回紫菱洲的寥落之景，是以淡淡的筆觸，帶出一種模糊的兇兆，兆示著不僅迎春會離去，大觀園中的每一個女兒都會離去，寶玉所感傷的是大觀園失落的感傷，也是青春繁華失落的感傷。
      除此之外，《紅樓夢》的敘事中存在著一種特殊的反讖現(xiàn)象，即預(yù)言和應(yīng)驗并不彼此相對，而是背道而馳。如薛寶釵的金鎖上是“不離不棄，芳齡永繼”的文字，但她的命運卻是被拋棄，獨守空閨，完全向著另一個的方向行進。反讖以出乎意料的力量，利用預(yù)言和結(jié)果的巨大反差所形成的沖擊力，獲得獨特的藝術(shù)魅力，使小說的結(jié)構(gòu)不落入俗套，而讀者亦感覺更加有趣味性。作者選擇反讖以反說正，更讓人感受到命運的無力感。
      讖言本身給人虛空的感受，讖言在虛無之外留下模糊的指向性，似乎在冥冥之中已被命定，緩緩帶出《紅樓夢》“人生如夢”的主題。曹雪芹深深的宿命論覆蓋到每一個人物身上，使《紅樓夢》成為了一部祭奠女性美的凋零和毀滅的作品，表現(xiàn)生命由盛而衰的本質(zhì)；而所有人不能理解和掌控的一切都被歸咎于命運的齒輪，家族之哀也隱藏在家國之哀中，被洪流沖散了。
      事實上，《紅樓夢》的主題自始至終都是通過家族的興衰表現(xiàn)封建社會土崩瓦解的到來，這是明清之際的社會性憂慮。曹雪芹處清朝乾隆時期，前期家族盛大，受皇恩庇護，見識了生命的最繁華；直至家族敗落，又窮困潦倒到極致，看到了生命的最衰敗。因此他得以更冷靜地觀察社會，透過浮華看到宿命的征兆。在小說中每一個讖的運用都有其道理所在，對情節(jié)的發(fā)展和整部作品的主旋律起到穿針引線的作用。
（摘編自徐雅萍《＜紅樓夢＞中的讖言藝術(shù)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

C

C

A．讖言源于古代巫文化，有預(yù)言的含義，其發(fā)源于先秦時期的歷史故事，對彼時逃避文字獄起到特殊作用。
B．文學(xué)作品中讖言表達得十分含蓄，同時也是作者借助神的力量，對世人的勸誡、警示和點化，暗含寫作意圖。
C．《紅樓夢》中的讖言不僅與文本完美結(jié)合，表現(xiàn)人物的性格和命運安排，而且在結(jié)構(gòu)和主題方面也加以影響。
D．反讖現(xiàn)象存在于《紅樓夢》的敘事中，以預(yù)言和應(yīng)驗的反差，形成人物之間的矛盾沖突，賦予小說獨特魅力。
（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A

A

A．《紅樓夢》第五回中金陵十二釵圖冊和判詞以及“紅樓夢曲”直接預(yù)示了賈府眾女眷的悲劇結(jié)局。
B．《紅樓夢》中運用了大量的讖言，典型的有詩讖、戲讖和謎讖等，可以推想主要人物的命運或結(jié)局。
C．曹雪芹對讖言獨具匠心的運用，使《紅樓夢》語言更能表現(xiàn)美的同時，也可以成為探佚之后情節(jié)或結(jié)局的重要材料。
D．史湘云的判詞“湘江水逝楚云飛”、林黛玉自吟的《葬花吟》皆是人物悲劇命運的暗示，也充滿了美感。
（3）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

D

D

A．本文論述了《紅樓夢》中讖言的多種表現(xiàn)形式、獨創(chuàng)性使用和對《紅樓夢》主題的滲透作用。
B．本文論述紅樓讖的不同表現(xiàn)形式時，既通過舉例論證來印證觀點，又有對其藝術(shù)效果和內(nèi)容結(jié)構(gòu)方面作用的評價。
C．本文最后一段對曹雪芹人生經(jīng)歷簡明概要的交代，一定程度上解釋了《紅樓夢》中讖言給人虛空感受的原因。
D．香菱和史湘云的判詞主要是為了證明紅樓讖隱蔽、不明朗的特點和其作為懸念和伏線的作用。