閱讀下面的文字，完成各題。
葉嘉瑩：點(diǎn)燃現(xiàn)代人的詩詞情      ①《環(huán)球人物》：葉先生，您說沒有詩詞，您難以在人生的逆境中堅(jiān)持下來。困頓時(shí)，哪些詩詞給您以慰藉和勇氣？
      ②葉嘉瑩：晏殊寫過一句詞：“滿目河山空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人。”滿目河山都是引起你懷遠(yuǎn)的，可你懷念遠(yuǎn)人，遠(yuǎn)人就來到你面前了嗎？你就飛到遠(yuǎn)人身邊了嗎？所以他說“空念遠(yuǎn)”，念遠(yuǎn)是白白的，沒有用處的，傷春也是空傷春，他寫的是兩重的悲哀，也是兩重的反省。晏殊解決的辦法就是不如憐取眼前人。我大學(xué)畢業(yè)，曾經(jīng)到私立的并不著名的學(xué)校去教書，但我講課一樣認(rèn)真去講。眼前要做的，我把它做好。我不能對(duì)不起陶淵明、杜工部、李太白。他們有這么好的東西，我一定要把他們好的東西講出來。所以，一個(gè)人不要夢(mèng)想，不要空想，不要空空地懷念過去，不要白白地夢(mèng)想將來，要珍重你的現(xiàn)在。
      ③《環(huán)球人物》：這有些像現(xiàn)在年輕人愛說的，“不戀過去，不懼將來”，然而做到這一點(diǎn)談何容易。在逆境中的悲傷自憐，古人如何克服？
      ④葉嘉瑩：若以歐陽修為例，歐陽修歷經(jīng)宦海沉浮，晚年到潁州西湖定居，寫了十首《采桑子》，每首的第一句結(jié)尾都是“西湖好”，而他所寫的西湖景物，無論任何季節(jié)，任何天氣，沒有一時(shí)一處不美好。讀一遍就能體會(huì)到他遣玩的意興。他不是膚淺的歡樂的追逐，他是透過悲慨寫歡樂。我的老師顧隨先生說：“我們要以無生之覺悟?yàn)橛猩聵I(yè)，以悲觀之體驗(yàn)過樂觀之生活?！庇械娜吮В瑢?duì)世界都痛恨，都悲觀，也有人盲目享樂。可有修養(yǎng)，有情操的人，雖認(rèn)識(shí)人生可悲慨的一面，仍能夠看到世間可歡喜可賞愛的一面。
      ⑤《環(huán)球人物》：顧先生說得真好，“有生之事業(yè)，樂觀之生活”。然而人們往往是在追逐事業(yè)和人生價(jià)值的過程中，體會(huì)了順逆無常，生出許多人生際遇的感懷，甚至是傷懷。
      ⑥葉嘉瑩：那么，你看蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》。同樣寫大江，李后主寫什么？“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”“自是人生長恨水長東”。他寫的只是悲哀的一面，沒有反省和超脫的一面。蘇東坡則不然，“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物?！北Ц锌杏幸环N超脫，一種通古今而觀之的氣度。通古今而觀之，這是做人要培養(yǎng)的一項(xiàng)非常重要的能力。
      ⑦《環(huán)球人物》：對(duì)現(xiàn)在很多年輕人來說，在一地成長，在一地讀書，又在一地工作，回憶過往，每個(gè)地點(diǎn)都能讓人產(chǎn)生鄉(xiāng)情。而思鄉(xiāng)，恰好是古詩詞另一個(gè)恒久的主題，對(duì)嗎？
      ⑧葉嘉瑩：韋莊有《菩薩蠻》五首。第二首，他在江南，人家勸他“未老莫還鄉(xiāng)”，他堅(jiān)持一定要回到故鄉(xiāng)?？墒堑降谌?，他說“如今卻憶江南樂，當(dāng)時(shí)年少春衫薄”。我現(xiàn)在不得不離開江南了，回想才覺得當(dāng)年在江南的那一段日子，還是好的，還是快樂的。我當(dāng)時(shí)是年輕的，春天時(shí)穿上美麗的春裝。薄，那么輕松美好的衣服。你要知道，最難得的是你生命中精力最飽滿的那一段生活——你的青春，你的韶華。
      ⑨《環(huán)球人物》：朱光潛曾比較中西愛情詩，“西方愛情詩大半寫于婚姻之前，所以稱贊容貌訴申愛慕者最多；中國愛情詩大半寫于之后婚姻，所以最佳者往往是惜別悼亡?！薄拔鞣綈矍樵娮铋L于‘慕’，中國愛情詩最善于‘怨’。”所以我們的相思最易在古詩詞中找到共鳴？
      ⑩葉嘉瑩：鐘嶸《詩品》評(píng)價(jià)《古詩十九首》是“驚心動(dòng)魄”“一字千金”。第一首《行行重行行》寫了“生別離”的兩個(gè)人，其中“思君令人老，歲月忽已晚”兩句，就真正是驚心動(dòng)魄——縱使你不甘心放棄，決心等到底，可你有多少時(shí)間等待？一年很快就到歲暮，人生也很快就到遲暮。一旦無常到來，一切都?xì)w于寂滅，這是多么令人恐懼而又不甘的事！事實(shí)上，這又是絕不可避免的事?！八季钊死?，歲月忽已晚”是多么平常而樸實(shí)的語言，卻帶有如此震動(dòng)人心的力量。
?《環(huán)球人物》：除了歡情與別愁，我們還能從有關(guān)愛情的詩詞中讀出什么感悟？
?葉嘉瑩：歐陽修《蝶戀花》里有一句：“照影摘花花似面。芳心只共絲爭(zhēng)亂。”真是神來之筆。這個(gè)窄袖輕羅的女子低頭采蓮，從荷塘的倒影里忽然發(fā)現(xiàn)自己容顏的美好。一個(gè)人，也許你終其一生從未發(fā)現(xiàn)過自己的美麗，不只是外表，還有品格、修養(yǎng)、志意。你任憑時(shí)間像流水一樣逝去，沒有珍重過自己，沒有愛惜過自己，沒有想過自己還可以完成什么。當(dāng)采蓮女子發(fā)現(xiàn)自己的美，“芳心只共絲爭(zhēng)亂”，這是覺醒、反省的時(shí)刻，我這一生的意義和價(jià)值是什么，我的美好應(yīng)該交付給誰？作為讀詞的人，你們的一生又該交付給什么，你們是否想過自己能成為一個(gè)有意義有價(jià)值的人，能把自己最美好的東西完成的人？
（摘編自《環(huán)球人物》2017年第6期）      相關(guān)鏈接：
      （1）葉嘉瑩，號(hào)迦陵。1924年7月出生于北京的一個(gè)書香世家，加拿大籍，中國古典文學(xué)專家，加拿大皇家學(xué)會(huì)院士，曾任臺(tái)灣大學(xué)教授，美國哈佛大學(xué)等大學(xué)客座教授。2012年6月被聘任為中央文史研究館館員?，F(xiàn)為南開大學(xué)中華古典文化研究所所長、博士生導(dǎo)師。2014年11月，90歲時(shí)回國定居。
      （2）2016年3月21日，華人盛典組委會(huì)公布葉嘉瑩獲得2015～2016年度“影響世界華人大獎(jiǎng)”終身成就獎(jiǎng)。
      （3）“我第一次聽先生講課，只覺驚為天人。”葉嘉瑩門下的博士后蔡雯對(duì)《環(huán)球人物》記者感嘆道，“聽先生的課與講座，聽得越多，便越發(fā)覺得一切情感都能在古詩詞中、在千百年前的古人那里找到深切的、直抵靈魂的共鳴。在現(xiàn)代社會(huì)里生存，你的種種苦樂，都可以在數(shù)千年的文化原鄉(xiāng)中找到最大的共情、共鳴、共振。擁有了這片文化原鄉(xiāng)中的詩意，你就不會(huì)孤獨(dú)。”
      （4）《朗讀者》節(jié)目組聯(lián)系到葉嘉瑩先生，想請(qǐng)她上節(jié)目，但93歲的老先生想了想，沒答應(yīng)。她說想學(xué)習(xí)楊絳先生，把自己“關(guān)”起來。她的“關(guān)”不是為了幽居與隱逸——葉嘉瑩現(xiàn)在定居南開大學(xué)，不外出的時(shí)候，她或是“關(guān)”在西南村的寓所里講課，或是“關(guān)”在迦陵學(xué)舍里著述。她皓首著書，鶴發(fā)授課，正是為了把古體詩詞的火種傳下去，燃出現(xiàn)代人那一份怦然心動(dòng)的熱情。
（1）下列對(duì)訪談?dòng)嘘P(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.困頓時(shí)，葉嘉瑩從晏殊的詞中得到了慰藉和勇氣，明白不能空空地懷念過去，更不能白白地夢(mèng)想將來，要珍惜現(xiàn)在“憐取眼前人”。
B.葉嘉瑩認(rèn)為，面對(duì)逆境要做一個(gè)“有修養(yǎng)，有情操的人，雖認(rèn)識(shí)人生可悲慨的一面，仍能夠看到世間可歡喜可賞愛的一面”，應(yīng)像歐陽修那樣“透過悲慨寫歡樂”。
C.同樣寫大江，李后主沒有反省和超脫，因而筆下只是悲哀；蘇東坡?lián)碛型ü沤穸^之的氣度，因而筆下透出一種歡快的心緒。
D.“思君令人老，歲月忽已晚”，平常而樸實(shí)的語言，卻有震動(dòng)人心的力量，這就是“我們的相思最易在古詩詞中找到共鳴”的很好例證。
（2）下列對(duì)訪談內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是

A

A

A.葉嘉瑩先生作為中國古典詩詞文化的傳播者，對(duì)古詩詞有著獨(dú)特的情感和深入的研究，幾十年來無論在國外還是國內(nèi)，她對(duì)中國古詩詞的那份理解和激情點(diǎn)燃了許多現(xiàn)代人的詩詞情。
B.“葉落歸根”，90歲高齡時(shí)葉先生回國定居，從此拒絕一切活動(dòng)和榮譽(yù)，一門心思把自己對(duì)古詩詞的研究成果教給后輩，為中國古詩詞的傳承奉獻(xiàn)力量。
C.在葉嘉瑩先生看來，感受古詩詞的歡情和別愁并不重要，重要的是讀者能思考自己能否成為有意義、有價(jià)值的人，把自己最美好的東西完成的人。
D.思鄉(xiāng)是古詩詞中一個(gè)恒久的主題，葉嘉瑩先生對(duì)《菩薩蠻》五首其三中，“如今卻憶江南樂，當(dāng)時(shí)年少春衫薄”的剖析，有力詮釋了這一主題。
（3）訪談中，葉嘉瑩先生娓娓道來，旁征博引，你覺得先生身上有哪些優(yōu)良品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)的？請(qǐng)結(jié)合訪談的相關(guān)內(nèi)容，從三個(gè)方面進(jìn)行分析。