閱讀下面的文字，完成各題。
葉嘉瑩：點(diǎn)燃現(xiàn)代人的詩(shī)詞情 ①《環(huán)球人物》：葉先生，您說(shuō)沒(méi)有詩(shī)詞，您難以在人生的逆境中堅(jiān)持下來(lái)。困頓時(shí)，哪些詩(shī)詞給您以慰藉和勇氣？
②葉嘉瑩：晏殊寫(xiě)過(guò)一句詞：“滿目河山空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人?！睗M目河山都是引起你懷遠(yuǎn)的，可你懷念遠(yuǎn)人，遠(yuǎn)人就來(lái)到你面前了嗎？你就飛到遠(yuǎn)人身邊了嗎？所以他說(shuō)“空念遠(yuǎn)”，念遠(yuǎn)是白白的，沒(méi)有用處的，傷春也是空傷春，他寫(xiě)的是兩重的悲哀，也是兩重的反省。晏殊解決的辦法就是不如憐取眼前人。我大學(xué)畢業(yè)，曾經(jīng)到私立的并不著名的學(xué)校去教書(shū)，但我講課一樣認(rèn)真去講。眼前要做的，我把它做好。我不能對(duì)不起陶淵明、杜工部、李太白。他們有這么好的東西，我一定要把他們好的東西講出來(lái)。所以，一個(gè)人不要夢(mèng)想，不要空想，不要空空地懷念過(guò)去，不要白白地夢(mèng)想將來(lái)，要珍重你的現(xiàn)在。
③《環(huán)球人物》：這有些像現(xiàn)在年輕人愛(ài)說(shuō)的，“不戀過(guò)去，不懼將來(lái)”，然而做到這一點(diǎn)談何容易。在逆境中的悲傷自憐，古人如何克服？
④葉嘉瑩：若以歐陽(yáng)修為例，歐陽(yáng)修歷經(jīng)宦海沉浮，晚年到潁州西湖定居，寫(xiě)了十首《采桑子》，每首的第一句結(jié)尾都是“西湖好”，而他所寫(xiě)的西湖景物，無(wú)論任何季節(jié)，任何天氣，沒(méi)有一時(shí)一處不美好。讀一遍就能體會(huì)到他遣玩的意興。他不是膚淺的歡樂(lè)的追逐，他是透過(guò)悲慨寫(xiě)歡樂(lè)。我的老師顧隨先生說(shuō)：“我們要以無(wú)生之覺(jué)悟?yàn)橛猩聵I(yè)，以悲觀之體驗(yàn)過(guò)樂(lè)觀之生活?！庇械娜吮?，對(duì)世界都痛恨，都悲觀，也有人盲目享樂(lè)?？捎行摒B(yǎng)，有情操的人，雖認(rèn)識(shí)人生可悲慨的一面，仍能夠看到世間可歡喜可賞愛(ài)的一面。
⑤《環(huán)球人物》：顧先生說(shuō)得真好，“有生之事業(yè)，樂(lè)觀之生活”。然而人們往往是在追逐事業(yè)和人生價(jià)值的過(guò)程中，體會(huì)了順逆無(wú)常，生出許多人生際遇的感懷，甚至是傷懷。
⑥葉嘉瑩：那么，你看蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》。同樣寫(xiě)大江，李后主寫(xiě)什么？“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”。他寫(xiě)的只是悲哀的一面，沒(méi)有反省和超脫的一面。蘇東坡則不然，“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物?！北Ц锌杏幸环N超脫，一種通古今而觀之的氣度。通古今而觀之，這是做人要培養(yǎng)的一項(xiàng)非常重要的能力。
⑦《環(huán)球人物》：對(duì)現(xiàn)在很多年輕人來(lái)說(shuō)，在一地成長(zhǎng)，在一地讀書(shū)，又在一地工作，回憶過(guò)往，每個(gè)地點(diǎn)都能讓人產(chǎn)生鄉(xiāng)情。而思鄉(xiāng)，恰好是古詩(shī)詞另一個(gè)恒久的主題，對(duì)嗎？
⑧葉嘉瑩：韋莊有《菩薩蠻》五首。第二首，他在江南，人家勸他“未老莫還鄉(xiāng)”，他堅(jiān)持一定要回到故鄉(xiāng)?？墒堑降谌祝f(shuō)“如今卻憶江南樂(lè)，當(dāng)時(shí)年少春衫薄”。我現(xiàn)在不得不離開(kāi)江南了，回想才覺(jué)得當(dāng)年在江南的那一段日子，還是好的，還是快樂(lè)的。我當(dāng)時(shí)是年輕的，春天時(shí)穿上美麗的春裝。薄，那么輕松美好的衣服。你要知道，最難得的是你生命中精力最飽滿的那一段生活——你的青春，你的韶華。
⑨《環(huán)球人物》：朱光潛曾比較中西愛(ài)情詩(shī)，“西方愛(ài)情詩(shī)大半寫(xiě)于婚姻之前，所以稱贊容貌訴申愛(ài)慕者最多；中國(guó)愛(ài)情詩(shī)大半寫(xiě)于之后婚姻，所以最佳者往往是惜別悼亡?！薄拔鞣綈?ài)情詩(shī)最長(zhǎng)于‘慕’，中國(guó)愛(ài)情詩(shī)最善于‘怨’?！彼晕覀兊南嗨甲钜自诠旁?shī)詞中找到共鳴？
⑩葉嘉瑩：鐘嶸《詩(shī)品》評(píng)價(jià)《古詩(shī)十九首》是“驚心動(dòng)魄”“一字千金”。第一首《行行重行行》寫(xiě)了“生別離”的兩個(gè)人，其中“思君令人老，歲月忽已晚”兩句，就真正是驚心動(dòng)魄——縱使你不甘心放棄，決心等到底，可你有多少時(shí)間等待？一年很快就到歲暮，人生也很快就到遲暮。一旦無(wú)常到來(lái)，一切都?xì)w于寂滅，這是多么令人恐懼而又不甘的事！事實(shí)上，這又是絕不可避免的事?！八季钊死?，歲月忽已晚”是多么平常而樸實(shí)的語(yǔ)言，卻帶有如此震動(dòng)人心的力量。
?《環(huán)球人物》：除了歡情與別愁，我們還能從有關(guān)愛(ài)情的詩(shī)詞中讀出什么感悟？
?葉嘉瑩：歐陽(yáng)修《蝶戀花》里有一句：“照影摘花花似面。芳心只共絲爭(zhēng)亂。”真是神來(lái)之筆。這個(gè)窄袖輕羅的女子低頭采蓮，從荷塘的倒影里忽然發(fā)現(xiàn)自己容顏的美好。一個(gè)人，也許你終其一生從未發(fā)現(xiàn)過(guò)自己的美麗，不只是外表，還有品格、修養(yǎng)、志意。你任憑時(shí)間像流水一樣逝去，沒(méi)有珍重過(guò)自己，沒(méi)有愛(ài)惜過(guò)自己，沒(méi)有想過(guò)自己還可以完成什么。當(dāng)采蓮女子發(fā)現(xiàn)自己的美，“芳心只共絲爭(zhēng)亂”，這是覺(jué)醒、反省的時(shí)刻，我這一生的意義和價(jià)值是什么，我的美好應(yīng)該交付給誰(shuí)？作為讀詞的人，你們的一生又該交付給什么，你們是否想過(guò)自己能成為一個(gè)有意義有價(jià)值的人，能把自己最美好的東西完成的人？
（摘編自《環(huán)球人物》2017年第6期） 相關(guān)鏈接：
（1）葉嘉瑩，號(hào)迦陵。1924年7月出生于北京的一個(gè)書(shū)香世家，加拿大籍，中國(guó)古典文學(xué)專家，加拿大皇家學(xué)會(huì)院士，曾任臺(tái)灣大學(xué)教授，美國(guó)哈佛大學(xué)等大學(xué)客座教授。2012年6月被聘任為中央文史研究館館員。現(xiàn)為南開(kāi)大學(xué)中華古典文化研究所所長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師。2014年11月，90歲時(shí)回國(guó)定居。
（2）2016年3月21日，華人盛典組委會(huì)公布葉嘉瑩獲得2015～2016年度“影響世界華人大獎(jiǎng)”終身成就獎(jiǎng)。
（3）“我第一次聽(tīng)先生講課，只覺(jué)驚為天人。”葉嘉瑩門(mén)下的博士后蔡雯對(duì)《環(huán)球人物》記者感嘆道，“聽(tīng)先生的課與講座，聽(tīng)得越多，便越發(fā)覺(jué)得一切情感都能在古詩(shī)詞中、在千百年前的古人那里找到深切的、直抵靈魂的共鳴。在現(xiàn)代社會(huì)里生存，你的種種苦樂(lè)，都可以在數(shù)千年的文化原鄉(xiāng)中找到最大的共情、共鳴、共振。擁有了這片文化原鄉(xiāng)中的詩(shī)意，你就不會(huì)孤獨(dú)?！?br /> （4）《朗讀者》節(jié)目組聯(lián)系到葉嘉瑩先生，想請(qǐng)她上節(jié)目，但93歲的老先生想了想，沒(méi)答應(yīng)。她說(shuō)想學(xué)習(xí)楊絳先生，把自己“關(guān)”起來(lái)。她的“關(guān)”不是為了幽居與隱逸——葉嘉瑩現(xiàn)在定居南開(kāi)大學(xué)，不外出的時(shí)候，她或是“關(guān)”在西南村的寓所里講課，或是“關(guān)”在迦陵學(xué)舍里著述。她皓首著書(shū)，鶴發(fā)授課，正是為了把古體詩(shī)詞的火種傳下去，燃出現(xiàn)代人那一份怦然心動(dòng)的熱情。
（1）下列對(duì)訪談?dòng)嘘P(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是 CC
A.困頓時(shí)，葉嘉瑩從晏殊的詞中得到了慰藉和勇氣，明白不能空空地懷念過(guò)去，更不能白白地夢(mèng)想將來(lái)，要珍惜現(xiàn)在“憐取眼前人”。
B.葉嘉瑩認(rèn)為，面對(duì)逆境要做一個(gè)“有修養(yǎng)，有情操的人，雖認(rèn)識(shí)人生可悲慨的一面，仍能夠看到世間可歡喜可賞愛(ài)的一面”，應(yīng)像歐陽(yáng)修那樣“透過(guò)悲慨寫(xiě)歡樂(lè)”。
C.同樣寫(xiě)大江，李后主沒(méi)有反省和超脫，因而筆下只是悲哀；蘇東坡?lián)碛型ü沤穸^之的氣度，因而筆下透出一種歡快的心緒。
D.“思君令人老，歲月忽已晚”，平常而樸實(shí)的語(yǔ)言，卻有震動(dòng)人心的力量，這就是“我們的相思最易在古詩(shī)詞中找到共鳴”的很好例證。
（2）下列對(duì)訪談內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是 AA
A.葉嘉瑩先生作為中國(guó)古典詩(shī)詞文化的傳播者，對(duì)古詩(shī)詞有著獨(dú)特的情感和深入的研究，幾十年來(lái)無(wú)論在國(guó)外還是國(guó)內(nèi)，她對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞的那份理解和激情點(diǎn)燃了許多現(xiàn)代人的詩(shī)詞情。
B.“葉落歸根”，90歲高齡時(shí)葉先生回國(guó)定居，從此拒絕一切活動(dòng)和榮譽(yù)，一門(mén)心思把自己對(duì)古詩(shī)詞的研究成果教給后輩，為中國(guó)古詩(shī)詞的傳承奉獻(xiàn)力量。
C.在葉嘉瑩先生看來(lái)，感受古詩(shī)詞的歡情和別愁并不重要，重要的是讀者能思考自己能否成為有意義、有價(jià)值的人，把自己最美好的東西完成的人。
D.思鄉(xiāng)是古詩(shī)詞中一個(gè)恒久的主題，葉嘉瑩先生對(duì)《菩薩蠻》五首其三中，“如今卻憶江南樂(lè)，當(dāng)時(shí)年少春衫薄”的剖析，有力詮釋了這一主題。
（3）訪談中，葉嘉瑩先生娓娓道來(lái)，旁征博引，你覺(jué)得先生身上有哪些優(yōu)良品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)的？請(qǐng)結(jié)合訪談的相關(guān)內(nèi)容，從三個(gè)方面進(jìn)行分析。
【答案】C；A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：7引用：3難度：0.5
相似題
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1．閱讀下面的文字，完成各題。
“三北”造林記
在三北——西北、華北、東北，有一群人，為了生存，為了明天，奮力前行。漫漫30多年征程（1978年始），他們構(gòu)筑著人類歷史上最大的人工生態(tài)林帶——中國(guó)三北防護(hù)林。
這條“綠色長(zhǎng)城”跨越三北，見(jiàn)證了億萬(wàn)三北人生存環(huán)境和命運(yùn)的改變，與古老長(zhǎng)城共同挽起了這片土地的歷史和未來(lái)。
英雄史詩(shī)
30年前那個(gè)春寒料峭的黎明，陜西定邊農(nóng)民石光銀做夢(mèng)都沒(méi)有想到，自己會(huì)成為全國(guó)聯(lián)戶承包治沙先行者。
當(dāng)年，為了承包3 500畝沙地種樹(shù)，石光銀賣(mài)騾子賣(mài)羊。所有人都認(rèn)為他腦袋被驢踢了。這里黃沙一片，哪見(jiàn)長(zhǎng)過(guò)一棵樹(shù)？
于是石光銀有了個(gè)外號(hào)“石灰錘”?！笆义N”的意思是“傻子”。“石灰錘”認(rèn)準(zhǔn)的事就是板上釘釘。
樹(shù)真的種活了！在鄉(xiāng)親們驚異的目光中，石光銀大手一揮，把招賢榜貼到鄉(xiāng)政府門(mén)口：要想栽樹(shù)你就來(lái)，我出樹(shù)苗你來(lái)栽！在石光銀的帶領(lǐng)下，127戶浩浩蕩蕩開(kāi)進(jìn)“狼窩沙”。結(jié)果是鎩羽而歸。新承包的這5.8萬(wàn)畝沙地，像它的名字一樣險(xiǎn)惡。
一年失利，來(lái)年再戰(zhàn)。三戰(zhàn)“狼窩沙”，終于大獲全勝。
山河巨變，綠蔭遍野，三北人構(gòu)筑了一座當(dāng)代中國(guó)的生態(tài)長(zhǎng)城，實(shí)現(xiàn)了由“沙進(jìn)人退”向“人進(jìn)沙退”的歷史性轉(zhuǎn)折。
大漠逐夢(mèng) 陜西靖邊，農(nóng)民牛玉琴把一根木桿往沙丘上一插，桿頭系塊綠頭巾，用羊糞蛋計(jì)數(shù)，跨大步量出自家承包的1萬(wàn)畝荒沙：“治不了沙，我就死在沙里！”
牛玉琴，一個(gè)再普通不過(guò)的西北女人，一個(gè)堪比豪杰的巾幗英雄。夕陽(yáng)西下，點(diǎn)點(diǎn)金光在青翠的枝葉間跳躍。64歲的牛玉琴微笑著，身后白里透紅的蜜桃掛滿枝頭，拖曳在地。“再過(guò)半個(gè)月，這些蜜桃就可以上市了。今年蜜桃又要大豐收。”牛玉琴的兒子說(shuō)。
在牛玉琴的訴說(shuō)中，我們一步步走進(jìn)她的內(nèi)心世界——
1985年，她和丈夫張加旺承包了萬(wàn)畝荒沙。每天天不亮，全家男女老少一起出動(dòng)，架子車(chē)?yán)鴺?shù)苗，兩道車(chē)轍，幾行腳印，伸向再也不用借鍋借米的夢(mèng)中好光景。
一次，她突發(fā)闌尾炎，到醫(yī)院做手術(shù)，傷口沒(méi)長(zhǎng)好就跑回來(lái)種樹(shù)。沒(méi)工夫去醫(yī)院拆線，她抄起一把剪樹(shù)枝的剪刀，撩起衣襟，“咔嚓”一剪子下去，一咬牙，把帶著血絲的線從肉里抽了出來(lái)。
她沒(méi)料到，還有更痛的痛在等著她。加旺病了——骨癌。她獨(dú)自挑起全家擔(dān)子。安葬好丈夫的第二天，她就帶著造林隊(duì)開(kāi)進(jìn)了沙漠。
一場(chǎng)暴雨令她渾身透濕，發(fā)起高燒。她拔下一根縫衣針，給自己十指放血。不管用，又找來(lái)大把干辣椒面，泡到開(kāi)水里，連喝兩大碗。天亮了，搖搖晃晃進(jìn)了林地。
那幾年，牛玉琴倒霉透頂，幾乎山窮水盡。
賣(mài)！她賣(mài)口糧、賣(mài)水缸、賣(mài)皮襖、賣(mài)棺材，家里所有能賣(mài)的東西，全都賣(mài)了，換錢(qián)買(mǎi)樹(shù)苗。
不知多少人勸她改嫁，把林子賣(mài)了，過(guò)幾天好日子。牛玉琴就一句話：“樹(shù)，我不能賣(mài)；人，我不改嫁。”
她腰上掛著一只小小的銅鈴鐺，那是結(jié)婚前加旺送她的定情信物，已戴了48年。鈴鐺搖曳著她和丈夫共同的富裕夢(mèng)。為了這個(gè)夢(mèng)，再累，再苦，她不放棄。
年復(fù)一年，牛玉琴種樹(shù)出了名，還作為改造人類生態(tài)環(huán)境杰出代表登上了聯(lián)合國(guó)講壇。人一出名，流言也跟著來(lái)了。有人說(shuō)，她這個(gè)英雄摻了沙子，造林的畝數(shù)是虛報(bào)的。
牛玉琴的兒子氣血翻涌，要跟人家拼命。不動(dòng)聲色的牛玉琴摁住兒子。
專業(yè)人員來(lái)了，精確測(cè)量后得出結(jié)果：牛玉琴治理荒沙1.7萬(wàn)畝，植樹(shù)100萬(wàn)棵以上，植被覆蓋率40%以上。
此招一出，謠言頓消。
如今她治沙11萬(wàn)畝，已達(dá)到行政區(qū)劃允許范圍的極限。無(wú)沙可治的牛玉琴，感到了英雄無(wú)用武之地的失落。
這是一個(gè)逐夢(mèng)人無(wú)夢(mèng)可逐的痛苦和惆悵。
30多年來(lái)，勤勞智慧的三北人民創(chuàng)造了人間奇跡。三北工程被稱為世界生態(tài)工程之最，規(guī)模之大，時(shí)間之長(zhǎng)，工程之難，效果之著，為世人矚目、驚嘆。
車(chē)行迅疾，語(yǔ)聲漸遠(yuǎn)。極目遠(yuǎn)眺。遍染綠色的沙丘與依舊褐黃的沙丘交錯(cuò)而立，相互守望。我們不禁遐想，這黃丘與綠丘是否也會(huì)喁喁私語(yǔ)？
（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解與概括，正確的一項(xiàng)是
A.石光銀把樹(shù)種活了，在他的號(hào)召下，很多人加入造林隊(duì)伍；在他的帶領(lǐng)下，眾人歷時(shí)三年三戰(zhàn)“狼窩沙”，取得成果。
B.在治沙方面，牛玉琴巾幗不讓須眉，曾因治沙成就突出登上聯(lián)合國(guó)講壇，如今，她治沙的面積已達(dá)到政府劃定的上限。
C.牛玉琴吃苦耐勞、性格堅(jiān)強(qiáng)。她做闌尾炎手術(shù)，未等傷口痊愈就跑回沙地種樹(shù)；她在丈夫安葬后的第二天就到沙漠治沙。
D.文中寫(xiě)人們傳謠、專業(yè)人員測(cè)量這兩件事，突出了牛玉琴的治沙成就，表達(dá)了作者對(duì)牛玉琴的敬佩和對(duì)造謠者的痛恨。
（2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A.這篇通訊選取典型人物、典型事件，將三北人30多年的造林歷程再現(xiàn)在讀者面前，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，情感豐沛，極具感染力。
B.通訊描寫(xiě)了牛玉琴栽種的蜜桃樹(shù)碩果累累的景象，從這一景象可知，牛玉琴種樹(shù)治沙成果顯著，而且已產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
C.牛玉琴腰間掛著的銅鈴鐺既象征著他們夫妻之間的愛(ài)情，也寄托了他們共同的富裕夢(mèng)，銅鈴鐺給牛玉琴提供了精神動(dòng)力。
D.這篇通訊的結(jié)尾處運(yùn)用形象生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)沙丘守望、對(duì)話的情景，借描寫(xiě)沙丘，贊揚(yáng)了三北人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神面貌。
（3）自1978年始，三北造林人在三北大地上奮斗了30多年，做出了怎樣的壯舉？他們帶給世人怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫狻?br />（4）《“三北”造林記》是中國(guó)新聞獎(jiǎng)2014年特等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品。請(qǐng)結(jié)合選文，從人物形象、語(yǔ)言特色兩個(gè)方面分析其獲獎(jiǎng)原因。發(fā)布：2024/12/15 22:0:2組卷：40引用：5難度：0.1 -
2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
近日，華西都市報(bào)、封面新聞?dòng)浾呙鎸?duì)面專訪來(lái)成都講課的俞曉紅教授。她分享了自己幾十年研究《紅樓夢(mèng)》的體會(huì)、心得，以及需要向受眾廣泛傳輸?shù)囊?jiàn)解等。她認(rèn)為，解讀《紅樓夢(mèng)》不是哪一個(gè)人的專利，人人都可以講，沒(méi)必要去追究學(xué)術(shù)性高低，研究紅樓夢(mèng)需要開(kāi)放包容的心態(tài)。
俞曉紅專門(mén)為中學(xué)語(yǔ)文教師寫(xiě)了一本專著《漫卷紅樓：整本書(shū)閱讀視野下的＜紅樓夢(mèng)＞研究》，她將自己幾十年的紅學(xué)學(xué)術(shù)功底融匯其中，啟發(fā)廣大讀者尤其是中學(xué)語(yǔ)文教師更好地進(jìn)行整本書(shū)閱讀教學(xué)指導(dǎo)，更好地引導(dǎo)青少年對(duì)《紅樓夢(mèng)》的閱讀從“碎片化”走向“整體化”。業(yè)內(nèi)稱之為“目前有關(guān)《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀研究中寫(xiě)得最好的一部”。
一 記者：讀高一的學(xué)生，一般是十五六歲的孩子。給這個(gè)年紀(jì)的讀者講《紅樓夢(mèng)》，會(huì)與成年人講解有所不同嗎？
俞曉紅：我認(rèn)為沒(méi)有什么不同。我們不應(yīng)該低估孩子們的接受能力。曾有學(xué)者表達(dá)過(guò)這樣的顧慮：對(duì)高一的學(xué)生講整本《紅樓夢(mèng)》，“寶黛愛(ài)情”要不要講？我說(shuō)，為什么不講啊，如果沒(méi)有寶黛愛(ài)情，就沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》了。而且，我認(rèn)為，當(dāng)學(xué)生真正讀懂了“寶黛愛(ài)情”，反而能明白真正的愛(ài)情是一種高級(jí)的精神境界，是為對(duì)方著想的真愛(ài)。所以名著閱讀就是一種高質(zhì)量的“愛(ài)的教育”。我這么一說(shuō)，這位學(xué)者就很釋然。
記者：浸潤(rùn)在《紅樓夢(mèng)》里近50年，您覺(jué)得自己的人生吸收了哪些營(yíng)養(yǎng)？或者說(shuō)，您閱讀《紅樓夢(mèng)》，最深的感觸有哪些？
俞曉紅：不同年齡段的人讀《紅樓夢(mèng)》會(huì)有不同的興趣點(diǎn)。中學(xué)時(shí)代主要是關(guān)注青春生命，也包含愛(ài)情在內(nèi)，為林黛玉哭。到了大學(xué)，正好受到中文系的專業(yè)教育，開(kāi)始有自己的一些學(xué)術(shù)思考?！都t樓夢(mèng)》是兩百多年前的作品，但曹雪芹在寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，是超前的。所以很多精神，在我們這個(gè)時(shí)代都能夠深深地體會(huì)到。我在面對(duì)生活中的現(xiàn)象或者是遭遇到一些事情的時(shí)候，就會(huì)從中獲得精神支撐，或者受到一些啟示。《紅樓夢(mèng)》是小說(shuō)，是文學(xué)，但里面有很多的哲學(xué)思考。我記得，資深紅學(xué)家、學(xué)者蔡義江先生說(shuō)過(guò)，他每讀一次《葬花吟》，便哭一次。當(dāng)時(shí)他都70多歲了。我就在想，一個(gè)男性學(xué)者在這么大年齡時(shí)，讀到《葬花吟》為什么還會(huì)哭呢？應(yīng)該不只是因?yàn)槌两谠?shī)作帶來(lái)的感傷中，而是《葬花吟》促發(fā)了他的哲學(xué)思考。這是一首贊美青春生命的詩(shī)，是生命的贊歌，它有哲學(xué)的層次。
二 記者：當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)科技發(fā)展很快，人工智能快速發(fā)展，隨之AI能力變得越來(lái)越強(qiáng)大，出現(xiàn)像ChatGPT這樣的高級(jí)人工智能，對(duì)文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)論文撰寫(xiě)等都帶來(lái)不小的沖擊。你覺(jué)得，這對(duì)《紅樓夢(mèng)》研究會(huì)有怎樣的影響？
俞曉紅：ChatGPT出來(lái)以后，我們?cè)谕瑢W(xué)群中就開(kāi)始討論了。ChatGPT這一款人工智能聊天程序，可以即興創(chuàng)作詩(shī)歌，可以設(shè)計(jì)代碼，可以寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)等，于是我也立刻試用了它，試用了好幾天，后來(lái)就沒(méi)有多大興趣了。我提問(wèn)ChatGPT：曹雪芹是誰(shuí)？它輸出的答案很奇怪，不靠譜，甚至有些信息還存在錯(cuò)誤。但英語(yǔ)專業(yè)的教授就認(rèn)為它很好，覺(jué)得它能夠幫助大家廣泛地搜集資料，指導(dǎo)學(xué)生擬寫(xiě)論文。我想，這可能跟它的資料庫(kù)有關(guān)。隨著時(shí)間的推移，或許它的資料庫(kù)越來(lái)越豐富，答案可能也會(huì)越來(lái)越準(zhǔn)確。但就目前，還是不行的。
記者：這樣說(shuō)來(lái)，像《紅樓夢(mèng)》的研究和閱讀，應(yīng)該也有機(jī)器不能替代的部分吧。
俞曉紅：是的。比如說(shuō)，當(dāng)你帶著自己的生命體驗(yàn)去閱讀《紅樓夢(mèng)》，收獲的是屬于個(gè)性的、靈動(dòng)的、鮮活的東西，這是機(jī)器所不能替代的，機(jī)器本身沒(méi)有主觀情感的存在。另外研究《紅樓夢(mèng)》不能一蹴而就，也并非一朝一夕就能完成。紅學(xué)家呂啟祥老師跟我說(shuō)，曉紅啊，60歲到70歲是你人生最好的年齡。退休后你有大量可支配的時(shí)間，你的學(xué)術(shù)積累比較深厚，人生經(jīng)驗(yàn)也很豐富。研究《紅樓夢(mèng)》恰好需要這些，我相信你會(huì)寫(xiě)出很多好東西。因此，我對(duì)未來(lái)十年的學(xué)術(shù)生命，會(huì)有一個(gè)期待和規(guī)劃。我不知道AI能不能完全取代我這些生命經(jīng)驗(yàn)，至少目前還不能。
三 記者：《紅樓夢(mèng)》研究中存在一種“索隱”現(xiàn)象。有的人要在字里行間找背后的微言大義，認(rèn)為小說(shuō)里的某某角色是影射現(xiàn)實(shí)中某某人物。對(duì)于這種解讀，大眾讀者該怎么對(duì)待？
俞曉紅：學(xué)文學(xué)的要守住一點(diǎn)：考據(jù)不能脫離文本。小說(shuō)作為文學(xué)，它雖然有一定的生活原型，但它更是對(duì)生活原型的提煉和加工。如果過(guò)度一一對(duì)應(yīng)，相當(dāng)于把文學(xué)的品格降低了。當(dāng)然，曹雪芹的確是用了一些隱喻的方式，表達(dá)了曹家敗落的一些故事。但是我們今天在索隱的時(shí)候，要把握好一個(gè)度。除非有歷史資料印證才行，否則硬去套，就容易把一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題變成一個(gè)想入非非的猜謎游戲。這在文學(xué)研究中是不可取的。其實(shí)，這種思維方式有它的歷史根源。比如《左傳》《史記》，因?yàn)槭鞘芳覍?xiě)的，有時(shí)候?qū)懙弁醪槐阒闭f(shuō)，就要用曲筆，用春秋筆法，于是后世解讀就會(huì)出現(xiàn)從微言里尋找大義的思維方式。
記者：除了上述問(wèn)題，我還注意到，有這樣一種現(xiàn)象：有人讀《紅樓夢(mèng)》，讀得很投入，很熱烈，但卻容易陷入偏執(zhí)、封閉的狀態(tài)，聽(tīng)不進(jìn)跟自己不同的意見(jiàn)。那么如何做到既能對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行沉浸式閱讀，又不迷失自我？
俞曉紅：審美是需要距離的。沉浸式欣賞是沒(méi)錯(cuò)，讀者沉浸閱讀《紅樓夢(mèng)》中，會(huì)跟著書(shū)中人物的命運(yùn)往前走，跟著他們的情感升華思想，從而在這體驗(yàn)中，獲得對(duì)時(shí)代、對(duì)社會(huì)、對(duì)人性有更深切有效的認(rèn)知。但沉浸之后我們還是要有出來(lái)的能力，出入自由。沉浸一旦過(guò)度，出不來(lái)，就成了沉溺。有時(shí)候，有些讀者不知道把握審美的距離，不能足夠理性地去看待文學(xué)形象，就會(huì)把自我投射到角色中，進(jìn)行偶像化，或者神圣化，不允許別人說(shuō)他喜歡角色的任何一句壞話。任何事情都需要一個(gè)度，喜歡文學(xué)也是一樣。如果過(guò)了這個(gè)度，走上極端以后，有可能會(huì)對(duì)自己的現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生一些負(fù)面的影響，甚至?xí)p害身心健康。這值得警惕。
（摘編自《＜紅樓夢(mèng)＞是值得用生命去閱讀的書(shū)》）（1）下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．俞曉紅教授認(rèn)為，解讀《紅樓夢(mèng)》不是哪一個(gè)人的專利，人人都可以講，不一定要去追究學(xué)術(shù)性高低。
B．業(yè)內(nèi)人稱俞曉紅的專著《漫卷紅樓：整本書(shū)閱讀視野下的＜紅樓夢(mèng)＞研究》為“有關(guān)《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀研究中寫(xiě)得最好的一部”。
C．俞曉紅消除了曾有學(xué)者表達(dá)過(guò)的疑慮，她認(rèn)為我們不要低估孩子們的接受能力。
D．不同年齡段的人讀《紅樓夢(mèng)》會(huì)有不同的興趣點(diǎn)，俞曉紅教授以自己的親身經(jīng)歷來(lái)闡述了該觀點(diǎn)。
（2）下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是
A．訪談中俞曉紅教授談?wù)摿俗约貉芯俊都t樓夢(mèng)》的心得體會(huì)，她認(rèn)為ChatGPT未來(lái)還是不能取代她的人生經(jīng)驗(yàn)。
B．記者提問(wèn)俞曉紅教授具有針對(duì)性，針對(duì)她在《紅樓夢(mèng)》研究心得上進(jìn)行提問(wèn)，她從三個(gè)大方面進(jìn)行回答，回答層層深入，環(huán)環(huán)相扣。
C．俞曉紅談?wù)摰綇摹都t樓夢(mèng)》中可以獲得精神支撐和受到啟示，具有超前性，所以人人閱讀《紅樓夢(mèng)》是一件十分重要的事情。
D．在訪談中，我們可以看出她對(duì)《紅樓夢(mèng)》一直保持學(xué)術(shù)熱情，并且她認(rèn)為對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行沉浸式閱讀應(yīng)保持距離。
（3）從訪談中可知，記者從三個(gè)方面進(jìn)行訪談，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)訪談內(nèi)容為其擬寫(xiě)三個(gè)合適的標(biāo)題，并說(shuō)出依據(jù)。發(fā)布：2024/12/31 19:30:1組卷：13引用：3難度：0.5 -
3．閱讀下文，完成（1）-（5）題。
惠特曼訪問(wèn)記①
埃德蒙?戈斯 ①在早年和中年的歲月里，惠特曼默默無(wú)聞，門(mén)前冷落。年老以后，倒是有些朝拜者相當(dāng)頻繁地帶著香袋和手杖，設(shè)法前來(lái)表示崇拜。有關(guān)他在這些場(chǎng)合的儀表談吐的幾種報(bào)道已經(jīng)發(fā)表過(guò)了，如果我再來(lái)添上一篇，我的理由想必是，下面記敘的這次訪問(wèn)不是抱著禮俗性的態(tài)度進(jìn)行的。據(jù)我所知，其他一切采訪惠特曼的報(bào)道都出自追隨者的手筆，他們紛紛懷著敬仰和傾倒的態(tài)度來(lái)到圣地，而我的這篇獻(xiàn)辭--只能是獻(xiàn)辭--是格外真誠(chéng)的。
②1884年的冬天，我在波士頓，意外接到惠特曼寄來(lái)的一封便箋，要我在離開(kāi)美國(guó)之前去見(jiàn)他一面。我最初的反應(yīng)是謝絕他的邀請(qǐng)，但出于好奇心和禮貌，就回信說(shuō)我會(huì)去。我提到以上這些，只是想突出這位老人特有的魔力，那不是對(duì)于一個(gè)追隨者，而是對(duì)于一個(gè)倔強(qiáng)固執(zhí)的無(wú)信仰者的魔力。
③1885年1月3日清晨我渡過(guò)了寬闊的特拉華河，在一個(gè)簡(jiǎn)陋而看上去無(wú)人落戶的村莊，我被送上了岸，那種陰森可怕是只有隆冬季節(jié)的美國(guó)小鎮(zhèn)才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)的典型丑陋。無(wú)人可以問(wèn)路，正打算回去時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己就在米克爾大街328號(hào)的門(mén)口，一塊小銅牌上刻著“沃?惠特曼”，我敲著這個(gè)冷清的二層樓經(jīng)濟(jì)公寓的大門(mén)，一個(gè)神色憂愁的女人開(kāi)了門(mén)；還沒(méi)等我開(kāi)口，只見(jiàn)一個(gè)高大的身影正搖搖晃晃地走下樓來(lái)，隨之傳來(lái)歡快的聲音：“是我的朋友嗎？”一下子，我也不知是由于什么磁性般的魅力，所有拘泥小節(jié)的文人矜持都蕩然消失了，只有一種 心滿意足的感覺(jué)。
④在樓梯上寒暄了一番后，主人拄著拐杖帶著我走進(jìn)一樓的起居室。那是一個(gè)大房間，擦得干干凈凈的地板上沒(méi)有鋪地毯，一張小床架，屋子中間有個(gè)帶通煙管的圓形小火爐，一把椅子--這就是全部的家具。四面墻壁和火爐上方糊著的墻紙，已經(jīng)有色斑和一塊塊污漬了，就像在工人棚戶里看到的那樣。房里沒(méi)有掛畫(huà)，只有滿是雜物的木栓和架子。到處放著大大小小的箱子，一堆堆東西，山一般高的報(bào)紙東一堆，西一垛；整個(gè)房間，還有老人本人，都是再干凈不過(guò)的了，干凈得仿佛塵垢永遠(yuǎn)都不會(huì)再落上去。特別是惠特曼，穿的是一身粗灰呢的套服，襯衣領(lǐng)口拉開(kāi)著，灰發(fā)和白花花的胡須飄飄蕩蕩的，仿佛是為了清潔當(dāng)真漂白過(guò)的；全身上下沙白得一塵不染，有如一張松木臺(tái)子因反復(fù)擦洗而變舊了。
⑤惠特曼在一張椅子里坐了下來(lái)，安詳?shù)匚⑿χＮ依砬辶艘粋€(gè)箱子上的報(bào)紙，坐在他的對(duì)面。他的談話像他的作品一樣，散發(fā)著原始的力量，毫無(wú)交談中常見(jiàn)的修飾或刺激。他提到他的貧困，這是顯而易見(jiàn)的，還有半身不遂，它們成了壓垮他的兩大重負(fù)；他似乎對(duì)于兩者都習(xí)以為常了，幾乎不在意。我記得當(dāng)時(shí)我想挪動(dòng)一下箱子，因?yàn)殛?yáng)光已從不掛窗簾的大窗戶傾瀉進(jìn)來(lái)；惠特曼便說(shuō)到有人曾答應(yīng)送他窗簾，但他對(duì)此并不熱心，他覺(jué)得窗簾會(huì)“擋住陽(yáng)光”。而陽(yáng)光和空氣正是他所要的一切；一個(gè)冬季他都是耐心地坐在那兒，等待夏日的空氣和陽(yáng)光，原來(lái)一到夏季，他又可以一瘸一拐地走出去，全身沉浸在他熟悉的“坎登市僻靜處”的一條淺溪里曬曬太陽(yáng)。
⑥惠特曼寬敞的雙人房里空空蕩蕩的，只有兩件物品透出些許藝術(shù)氣氛。一件是北美印第安人的花布制品，它激發(fā)了他的靈感。另一件是幅畫(huà)像；一葉扁舟上有位相貌堂堂的青年，蕩著雙槳。我問(wèn)他這幅畫(huà)像的由來(lái)，他談了幾件值得一提的事情。他首先說(shuō)明這是他的一位至友，來(lái)自加拿大的職業(yè)槳手，著名的運(yùn)動(dòng)員。接著他又說(shuō)，這些人是他最喜歡的人，在露天活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)員；他們是最樸素、最親切的人，生活在陽(yáng)光和空氣中，非得學(xué)會(huì)保持身體干凈、精神抖擻；還說(shuō)他的心靈偏向這些人，而他們也莫名其妙地為他所吸引，因此就在他人生最低潮時(shí)，在世人狠狠謾罵恥笑他的時(shí)候，正是這些春風(fēng)得意的體操運(yùn)動(dòng)員或賽跑運(yùn)動(dòng)員，這些幸運(yùn)的人看中了他，待他很友好，“眼下呢，”他接著說(shuō)，“我只等待春天到來(lái)，拄著我的家伙瘸瘸拐拐走進(jìn)樹(shù)林，那時(shí)我可以成天坐在一班干活的伐木工人邊上，我就十分開(kāi)心，因?yàn)樗麄兩畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴和砍下來(lái)的木材香味混合起來(lái)了，它進(jìn)入我的血液，我再也不覺(jué)得又老又病了?！蔽矣浀眠@些都是他的原話，在我和他度過(guò)的悠長(zhǎng)且又愉快的那一天中，這些話比他所談到的其他一切更加打動(dòng)我。
⑦談話結(jié)束，他用那沉靜的音調(diào)說(shuō)了聲：“再會(huì)，我的朋友！”我走出公寓，再一次站在沉悶荒涼的米克爾大街上，這時(shí)我的內(nèi)心充滿了對(duì)這位神采奕奕的老人的仰慕之情。
⑧一個(gè)無(wú)信仰者就這樣前去會(huì)見(jiàn)了沃爾特?惠特曼，深深地被他吸引，卻沒(méi)有變成追隨者。（有刪改）
【注】①惠特曼（1819-1892），美國(guó)詩(shī)人，出生于貧苦農(nóng)民家庭，當(dāng)過(guò)木工、教師，代表作為《草葉集》。
（1）第③段中，作者感到“心滿意足”的原因是。
（2）第④段中對(duì)惠特曼起居室的描寫(xiě)有什么作用？
（3）第⑤段畫(huà)線句的含義是
（4）第⑤段所寫(xiě)的“陽(yáng)光”對(duì)刻畫(huà)惠特曼的形象有什么用？
（5）第⑥段中惠特曼說(shuō)他最喜歡那些運(yùn)動(dòng)員，對(duì)其原因分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。
A．這些人幸運(yùn)、春風(fēng)得意，曾與惠特曼榮辱與共。
B．這些人保持著身體和心靈的干凈，充滿了活力。
C．這些人曾給惠特曼以激勵(lì)，幫他走出了最低潮。
D．這些人樸素親切，心靈上與惠特曼有契合之處。
（6）后一段頗具匠心，聯(lián)系全文，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面進(jìn)行賞析。發(fā)布：2024/12/19 3:0:1組卷：104引用：3難度：0.5
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