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人教部編版中外歷史綱要(上)《3.11 遼宋夏金元的經(jīng)濟、社會與文化》2023年同步練習卷(49)
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試題詳情
北宋高僧契嵩在其著作《輔教篇》中將儒家的“五常”與佛教的“五戒”等同看待:“五戒,始一曰不殺,次二曰不盜,次三曰不邪淫,次四曰不妄言,次五曰不飲酒。夫不殺,仁也;不盜,義也;不邪淫,禮也;不飲酒,智也;不妄言,信也。”這反映了( ?。?/h1>
A.佛教地位的不斷衰落
B.社會主流價值觀多元
C.儒釋融合的發(fā)展趨勢
D.儒學的復興已經(jīng)完成
【考點】
宋明理學
.
【答案】
C
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/8/3 8:0:9
組卷:6
引用:2
難度:0.5
相似題
1.
南宋理學大儒朱熹,一生致力于講學、授徒,著述頗豐。在其著述中,兒童啟蒙讀物較多,如《論語訓蒙口義》、《童蒙須知》、《小學》、《四書集注》等。朱熹的《家禮》和《小學》成為此后家庭和幼童的行為規(guī)范。材料表明( ?。?/h2>
A.宋代官方開始重視兒童啟蒙教育
B.宋代重視道德教化的通俗化普及化
C.朱熹認為只有兒童才能接受天理
D.程朱理學的研究重點在兒童啟蒙
發(fā)布:2024/10/25 15:30:1
組卷:19
引用:7
難度:0.6
解析
2.
南宋朱熹提出“存天理、滅人欲”的觀點;明朝王陽明認為“心外無物”,“心外無理”。兩者的共同之處是( ?。?br />①都屬于唯心主義
②都帶有民主性的色彩
③都企圖維護封建統(tǒng)治秩序
④都沖擊了當時儒學思想的正統(tǒng)地位
A.①②③④
B.①②③
C.①③
D.②④
發(fā)布:2024/10/20 0:0:1
組卷:5
引用:1
難度:0.7
解析
3.
有學者評價王陽明的思想時說,王守仁“知行合一”與“致良知”的提出,都是他在遭到貶謫、訕謗之際,有感于社會政治風氣敗壞,對環(huán)境挑戰(zhàn)的一種反應,他企圖憑借此種學說,先完善個人道德,再完善社會道德。該學者認為王陽明創(chuàng)立心學的主要目的是( ?。?/h2>
A.重建儒家信仰
B.重塑政治風氣
C.倡導個性解放
D.鎮(zhèn)壓農民起義
發(fā)布:2024/10/20 1:0:1
組卷:1
引用:1
難度:0.5
解析
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