《禮記》中所說的“天下為公，選賢與能”的社會現(xiàn)象出現(xiàn)于（　?。?/h1>

A．山頂洞人時期	B．半坡原始居民時期
C．黃帝、炎帝時期	D．堯舜禹時期

【答案】D

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：31引用：19難度：0.9

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1．作家馮安澤在《堯舜禹的傳說》一書中用充足的證據(jù)說明堯舜禹是人類文明的先驅(qū)，對他們先后擔任部落聯(lián)盟首領的方式進行了較為嚴謹客觀的歸納與評價。該方式是（　?。?/h2>
A．戰(zhàn)爭 B．世襲 C．禪讓 D．自薦
發(fā)布：2024/11/15 8:1:6組卷：57引用：16難度：0.8
解析
2．觀察下列的圖示，請你判斷①和②處所應填寫的內(nèi)容是（　?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/202212/57/fc33d699.png" style="vertical-align:middle" />
A．分封制、桀 B．宗法制、紂 C．推選制、啟 D．禪讓制、啟
發(fā)布：2024/11/12 16:0:1組卷：23引用：37難度：0.9
解析
3．原始社會末期，部落聯(lián)盟首領位子傳于賢德之人的制度被稱為（　?。?/h2>
A．世襲制 B．禪讓制 C．民主制 D．分封制
發(fā)布：2024/11/7 10:0:2組卷：53引用：25難度：0.9
解析

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《禮記》中所說的“天下為公，選賢與能”的社會現(xiàn)象出現(xiàn)于（ ?。?/h1>