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法家強(qiáng)調(diào)“不別親疏,不殊貴賤,一斷于法”;儒家認(rèn)為在處理法律訴訟時(shí),要考慮父子之情、君臣之義。到了西漢,董仲舒“引經(jīng)決獄”,即引用儒家經(jīng)典作為審理案件的依據(jù),例如在審理兒子為了保護(hù)父親不被他人所傷,而誤傷自己父親的案件時(shí),根據(jù)《春秋》之義,判定“兒子非律所謂毆父,不當(dāng)坐”。據(jù)此可知,漢代( ?。?/h1>

【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/1 8:0:8組卷:0引用:3難度:0.7
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  • 1.如表是唐代歌詠昭君出塞的詩(shī)歌。據(jù)此,能得出的結(jié)論是( ?。?br />
    作者 內(nèi)容
    張仲素 “仙娥今下嫁,驕子自同和。劍載歸田盡,牛羊繞塞多?!?/td>
    盧照鄰 “漢宮草應(yīng)綠,胡庭沙正飛。愿逐三秋雁,年年一度歸?!?/td>
    張枯 “漢庭無(wú)大議,我虜幾先和。莫羨傾城色,昭君恨最多?!?/td>

    發(fā)布:2024/11/2 11:0:1組卷:10引用:4難度:0.6
  • 2.有學(xué)者認(rèn)為,魏晉南北朝是國(guó)家由分裂走向統(tǒng)一的時(shí)期,在這個(gè)一體化進(jìn)程中,少數(shù)民族用武力帶來(lái)新鮮的血液,而漢族以其傳統(tǒng)文化及政治制度和農(nóng)業(yè)文明發(fā)揮了重要的國(guó)家整合功能。這主要說(shuō)明( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/7 11:30:1組卷:4引用:6難度:0.7
  • 3.“飛天”誕生于印度,后傳入中國(guó)。魏晉南北朝時(shí)期敦煌壁畫(huà)“飛天”結(jié)合了道教“羽人”的形象和漢族傳統(tǒng)服飾褒衣博帶的風(fēng)格,到隋唐時(shí)期披著佛教大巾、穿上長(zhǎng)裙的“飛天”普遍存在。這說(shuō)明( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/31 23:30:1組卷:28引用:6難度:0.6
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