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祭妹文①
[清]袁枚 乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：
嗚呼！汝生于浙，而葬于斯，離吾鄉(xiāng)七百里矣；當(dāng)時雖觭夢幻想，寧知此為歸骨所耶？
汝以一念之貞，遇人仳離，致孤危托落，雖命之所存，天實為之；然而累汝至此者，未嘗非予之過也。予幼從先生授經(jīng)，汝差肩而坐，愛聽古人節(jié)義事；一旦長成，遽躬蹈之。嗚呼！使汝不識《詩》《書》，或未必艱貞若是。
余捉蟋蟀，汝奮臂出其間；歲寒蟲僵，同臨其穴。今予殮汝葬汝，而當(dāng)日之情形，憬然赴目。予九歲，憩書齋，汝梳雙髻，披單縑來，溫《緇衣》一章；適先生奓戶②入，聞兩童子音瑯瑯然，不覺莞爾，連呼“則則”，此七月望日事也。汝在九原，當(dāng)分明記之。予弱冠粵行，汝掎裳悲慟。逾三年，予披宮錦還家，汝從東廂扶案出，一家瞠視而笑，不記語從何起，大概說長安登科、函使報信遲早云爾。凡此瑣瑣，雖為陳跡，然我一日未死，則一日不能忘。舊事填膺，思之凄梗，如影歷歷，逼取便逝。悔當(dāng)時不將嫛婗③情狀，羅縷記存④；然而汝已不在人間，則雖年光倒流，兒時可再，而亦無與為證印者矣。
汝之義絕高氏而歸也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，眣汝辦治。嘗謂女流中最少明經(jīng)義、諳雅故者。汝嫂非不婉嫕⑤，而于此微缺然。故自汝歸后，雖為汝悲，實為予喜。予又長汝四歲，或人間長者先亡，可將身后托汝；而不謂汝之先予以去也！
前年予病，汝終宵刺探，減一分則喜，增一分則憂。后雖小差，猶尚殗殜⑥，無所娛遣；汝來床前，為說稗官野史可喜可愕之事，聊資一歡。嗚呼！今而后，吾將再病，教從何處呼汝耶？
汝之疾也，予信醫(yī)言無害，遠(yuǎn)吊揚州；汝又慮戚吾心，阻人走報；及至綿惙⑦已極，阿奶問：“望兄歸否？”強應(yīng)曰：“諾。”已予先一日夢汝來訣，心知不祥，飛舟渡江，果予以未時還家，而汝以辰時氣絕；四支猶溫，一目未瞑，蓋猶忍死待予也。嗚呼痛哉！早知訣汝，則予豈肯遠(yuǎn)游？即游，亦尚有幾許心中言要汝知聞、共汝籌畫也。而今已矣！除吾死外，當(dāng)無見期。吾又不知何日死，可以見汝；而死后之有知無知，與得見不得見，又卒難明也。然則抱此無涯之憾，天乎人乎！而竟已乎！
汝之詩，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作傳；惟汝之窀穸⑧，尚未謀耳。先塋在杭，江廣河深，勢難歸葬，故請母命而寧汝于斯，便祭掃也。其傍，葬汝女阿印；其下兩冢：一為阿爺侍者朱氏，一為阿兄侍者陶氏。羊山曠渺，南望原隰，西望棲霞，風(fēng)雨晨昏，羈魂有伴，當(dāng)不孤寂。所憐者，吾自戊寅年讀汝哭侄詩后，至今無男；兩女牙牙，生汝死后，才周睟耳。予雖親在未敢言老而齒危發(fā)禿暗里自知知在人間尚復(fù)幾日阿品遠(yuǎn)官河南亦無子女九族無可繼者。汝死我葬，我死誰埋？汝倘有靈，可能告我？
嗚呼！生前既不可想，身后又不可知；哭汝既不聞汝言，奠汝又不見汝食。紙灰飛揚，朔風(fēng)野大，阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！
（選自《小倉山房文集》）【注】①此篇為袁枚悼唁三妹素文的祭文。素文自幼與袁枚感情深篤，不足周歲許配給江蘇如皋高氏之子，然此子甚為不肖，故十余年后其父曾提出與素文解除婚約，但素文囿于“從一而終”的觀念還是嫁于此人。婚后動輒得咎，受盡辱罵毒打，甚至要被丈夫賣掉以抵賭債，萬般無奈下，才歸而侍母。素文“自離婚后，長齋，衣不純采，不慢剃，不聞樂。有病不治，遇風(fēng)辰花朝，輒背人而泣”，卒年僅四十歲，袁枚時任職揚州，聞病奔?xì)w，肝腸寸斷，曾寫下多篇紀(jì)念文字。②奓（zhà）戶：開門。③嫛婗（yī ní）：幼年。④羅縷記存：有條理地記錄保存。⑤婉嫕（yì）：柔順。⑥殗殜（yè dié）：病情不嚴(yán)重，可半臥半坐。⑦綿惙（chuò）：病情危急。⑧窀穸（zhūn xī）：墓穴。
（1）下列各句中加點詞語的解釋有誤的一項是
D
D
| A.予弱冠粵行，汝椅裳悲慟 |
椅裳：拉著衣裳 |
| B.舊事填膺，思之凄梗 |
膺：胸口 |
| C.然而累汝至此者 |
累：連累 |
| D.所憐者，吾自戊寅年讀汝哭侄詩后 |
憐：憐愛 |
（2）下列各組加點的虛詞的意義和用法相同的一組是
D
D
| A.歲寒蟲僵，同臨其穴 |
而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 |
| B.汝從東廂扶案出，一家瞠視而笑 |
動搖者或脫而落矣 |
| C.可將身后托汝，而不謂汝之先予以去也 |
且燕趙處秦革滅殆盡之際 |
| D.果予以未時還家 |
武以始元六年春至京師 |
（3）下列句子中能體現(xiàn)袁枚對三妹的去世悔恨萬分的一組是
B
B
①使汝不識詩書，或未必艱貞若是
②予弱冠粵行，汝持裳悲慟
③然我一日未死，則一日不能忘
④悔當(dāng)時不將娶婉情狀，羅縷記存
⑤予信醫(yī)言無害，遠(yuǎn)吊揚州
⑥汝又慮戚吾心，阻人走報
A.①②③
B.①④⑤
C.③④⑥
D.④⑤⑥
（4）文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是
B
B
A.予雖親在/未敢言老/而齒危/發(fā)禿暗里自知/知在人間尚復(fù)幾日/阿品遠(yuǎn)官河南/亦無子女/九族無可繼者。
B.予雖親在未敢言老/而齒危發(fā)禿/暗里自知/知在人間尚復(fù)幾日/阿品遠(yuǎn)官河南/亦無子女/九族無可繼者。
C.予雖親在未敢言老/而齒危發(fā)禿暗里自知/知在人間/尚復(fù)幾日/阿品遠(yuǎn)官/河南亦無子女/九族無可繼者。
D.予雖親在/未敢言老/而齒危發(fā)禿/暗里自知/知在人間尚復(fù)幾日/阿品遠(yuǎn)官/河南亦無子女/九族無可繼者。
（5）下列各項對文章內(nèi)容的分析，有誤的一項是
D
D
A.本文采用歷時性結(jié)構(gòu)，回憶往事系由遠(yuǎn)及近，自三妹的幼年寫到青年，記敘了她不幸的出嫁，再寫其離婚回家，直至病危，最后交待三妹死后家事與安葬的情形，全文條理井然有序。
B.文中雖記敘了一些平凡的生活瑣事，但從中反映了三妹的品行。如幼時“捉蟋”，三妹“奮臂出其間；歲寒蟲僵，同臨其穴”，寫出了三妹的天真活潑及一顆純真善良的童心。
C.本文的情感悲痛凄愴，完全是發(fā)自至情至性，具有扣人心弦的力量。如三妹遭遇悲慘，作者感嘆：“然而累汝至此者，未嘗非予之過也?！闭J(rèn)為是由于自己才使三妹“識詩書”懂得“古人節(jié)義事”，才“艱貞若是”，這種直率的自遣自責(zé)之言，實則蘊含著對三妹不幸遭遇的極度同情和深切憐憫。
D.本文采用第二人稱角度抒寫，以“汝”直稱三妹，便于直接傾訴衷腸，顯得尤為親切動人。
（6）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①然而汝已不在人間，則雖年光倒流，兒時可再，而亦無與為證印者矣。
②早知訣汝，則予豈肯遠(yuǎn)游？即游，亦尚有幾許心中言，要汝知聞，共汝籌畫也!
（7）在袁枚的回憶中，兒時與三妹相處的事都有哪些？
