森嚴(yán)的種姓制度：雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會等級制度，史稱“種姓制度”。
（1）建立：
雅利安
雅利安
人進(jìn)入印度后，逐漸建立的嚴(yán)格的
種姓
種姓
制度。
（2）主要內(nèi)容

名稱從事職業(yè)

婆羅門掌管
祭祀
祭祀

剎帝利
剎帝利
掌管軍事、行政權(quán)力

吠舍從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)

　首陀羅由被征服的居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，為前三個等級服務(wù)

最卑賤的“不可接觸者”--
賤民
賤民

（3）特點：各等級之間貴賤分明，世代相襲。低等級的人不得從事高等級的職業(yè)，
不同等級
不同等級
的人不得通婚。

【答案】雅利安；種姓；祭祀；剎帝利；賤民；不同等級

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：6引用：2難度：0.5

相似題

1．公元前1500年左右，侵入印度，陸續(xù)在印度河流域和恒河流域定居下來，并逐漸建立社會等級制度的是（　?。?/h2>
A．蘇美爾人 B．阿摩利人 C．巴比倫人 D．雅利安人
發(fā)布：2024/11/4 20:30:1組卷：30引用：5難度：0.7
解析
2．“婆羅門在印度人數(shù)很少，但在當(dāng)今印度是最尊貴的人?！币粋€印度人可能會在辦公室熱情的歡迎某位‘表列種姓'（賤民或不可接觸者）做他的下屬……在家中卻堅決反對未來的女婿是非婆羅門“這種現(xiàn)象主要說明（　　）
A．非婆羅門地位高
B．印度社會的種姓觀念根深蒂固
C．現(xiàn)代印度需要佛教
D．印度人的女婿都應(yīng)該是婆羅門
發(fā)布：2024/11/5 11:30:2組卷：44引用：10難度：0.8
解析

3．“種姓”一詞在印度的梵文中叫“瓦爾那”，就是顏色或品質(zhì)的意思。因此，種姓制度又叫瓦爾那制度。這種制度（　?。?/h2>

A．規(guī)定印度人在法律面前都一律平等

B．規(guī)定各等級地位世代相襲

C．認(rèn)為印度人生來沒有高低貴賤之分

D．規(guī)定不同等級的人們之間可以通婚

發(fā)布：2024/11/3 9:0:2組卷：47引用：14難度：0.8

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名稱	從事職業(yè)
婆羅門	掌管祭祀祭祀
剎帝利剎帝利	掌管軍事、行政權(quán)力
吠舍	從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)
首陀羅	由被征服的居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，為前三個等級服務(wù)
最卑賤的“不可接觸者”-- 賤民賤民