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閱讀下面的文字,完成文后題目。
巴爾扎克葬詞
雨 果
各位先生:
      ①方才入土的人是屬于那些有公眾悲痛送殯的人。在我們今天,一切虛構都消失了。從今以后,眾目仰望的不是統(tǒng)治人物,而是思維人物。一位思維人物不存在了,舉國都為之震動。今天,人民哀悼的,是死了有天才的人;國家哀悼的,是死了有天才的人。
      ②各位先生,巴爾扎克的名字將打入我們的時代,給未來留下光輝的路線。
      ③巴爾扎克先生參與了19世紀以來在拿破侖之后的強有力的作家一代,正如17世紀一群顯赫的作家,涌現(xiàn)在黎塞留之后一樣——就像文明發(fā)展中,出現(xiàn)了一種規(guī)律,促使武力統(tǒng)治者之后出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣。
      ④在最偉大的人物中間,巴爾扎克是第一等的;在最優(yōu)秀的人物中間,巴爾扎克是最高的一個。他的理智是壯麗的、穎特的,成就不是眼下說得盡的。他的全部書僅僅形成了一本書:一本有生命的、有光亮的、深刻的書,我們在這里看見我們的整個現(xiàn)代文化走動、來去,帶著我說不清楚的、和現(xiàn)實打成一片的驚慌與恐怖的感覺。一部了不起的書,他取名喜劇,其實就是取名歷史也無不可。
      ⑤愿意也罷,不愿意也罷,同意也罷,不同意也罷,這部龐大而又奇特的作品的作者,就在自己不知道的時候,加入了革命作家的強大的行列。巴爾扎克筆直地奔到目的地,抓住了現(xiàn)代社會肉搏。他從各方面揪過來一些東西,有虛象,有希望,有呼喊,有假面具。他發(fā)掘惡習,解剖熱情。他探索人、靈魂、心、臟腑、頭腦與各個人的深淵。巴爾扎克由于他天賦的自由而強壯的本性,由于理智在我們的時代所具有的特權,身經(jīng)革命,更看出了什么是人類的末日,也更了解了什么是天意,于是面帶微笑,心胸爽朗,擺脫開了那些令人望而生畏的研究,不像莫里哀,陷入憂郁,也不像盧梭,起憎世之心。
      ⑥這就是他在我們中間的工作。這就是他給我們留下來的作品,高大而又堅固的作品,金剛巖層的雄偉的堆積、紀念碑!從今以后,他的名聲在作品的頂尖熠熠發(fā)光。偉大人物給自己安裝底座,未來負起安放雕像的責任。
      ⑦他的去世,驚呆了巴黎。他回到法蘭西有幾個月了。他覺得自己快要死了,希望再看一眼祖國,就像一個人出遠門之前,要吻抱一下自己的親娘一樣。
      ⑧他的一生是短促的,然而也是飽滿的:作品比歲月還多。
      ⑨唉!這強有力的、永不疲倦的工作者,這哲學家,這思想家,這人,這天才,在我們中間過著暴風雨的生活,充滿了斗爭、爭吵、戰(zhàn)斗,一切偉大人物在每一個時代遭逢的生活。今天,他安息了。他走出了紛爭與仇恨。他在同一天步入了光榮,也步入了墳墓。從今以后,他和祖國的星星在一起,熠耀于我們上空的云層之上。
      ⑩你們站在這里,有沒有羨忌他的心思?
?各位先生,面對這樣一種損失,不管我們怎樣悲痛,就忍受一下這些重大打擊吧。我在另一個沉痛的場合已經(jīng)說過了,我就不疲倦地再說一遍吧:不!不是夜晚,而是光明!不是結(jié)束,而是開始!不是空虛,而是永生!你們中間有誰嫌我這話不對嗎?這樣的棺柩,表明的就是不朽。面對著某些顯赫的死者,人更清清楚楚地感到這種理智的神圣命運,走過大地為了受難,為了洗凈自己。大家把這種理智叫作人,還彼此說:那些生時是天才的人,死后就不可能不是靈魂!(有刪改)
(1)下列對文章內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是
B
B

A.第①段中的“一切虛構都消失了”是指巴爾扎克的逝世,表明創(chuàng)作的結(jié)束;巴爾扎克的逝世,是一件真實的事情,而不是“虛構”的小說。
B.第④段中的“其實就是取名歷史也無不可”,這里作者把巴爾扎克的《人間喜劇》比喻成一部歷史著作,這句話是在高度評價巴爾扎克作品的浪漫主義精神。
C.第⑥段中“偉大人物給自己安裝底座,未來負起安放雕像的責任”,這句話的意思是,巴爾扎克在思想和創(chuàng)作上取得了巨大的成就,用他的創(chuàng)作給自己奠定了歷史地位。
D.第⑧段中“他的一生是短促的,然而也是飽滿的:作品比歲月還多”,這里用詩化的語言,寫出了巴爾扎克生命不長,作品卻多,是對巴爾扎克的崇高評價。
(2)下列對文章內(nèi)容和手法的理解和分析,正確的一項是
A
A

A.本文與《在馬克思墓前的講話》一樣,都表達了沉痛的悼念之情,對死者的偉大貢獻,作出了崇高評價和熱情贊頌,對死者的逝世造成的巨大損失和深遠影響,作了深刻的闡發(fā)。
B.作者把巴爾扎克與莫里哀和盧梭進行比較,是為了突出巴爾扎克的成就與聲譽遠在二人之上,自由的天賦和強壯的本性比其他兩位作家更有個性。
C.文章使用了大量的排比句、比喻句,語調(diào)鏗鏘,激昂慷慨,增強了文章的說服力和震撼力。
D.這篇葬詞語言質(zhì)樸,如大河奔流,飽含著哲理的思考,充分體現(xiàn)了文學大師雨果的文學語言才華和思想深度。
(3)閱讀原文,回答下列問題。
①第⑤段中“他從各方面揪過來一些東西,有虛象,有希望,有呼喊,有假面具”,請分析句中“揪”字的使用效果。
②賞析文中畫波浪線的句子。

【考點】散文
【答案】B;A
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/18 8:0:8組卷:32引用:11難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    百姓的江天
    湯世杰
    “支持這個世界的,是一些非常簡單的觀念?!蔽覀兯芤姷讲⑴c其中的,也盡皆世界的日常。但故鄉(xiāng)必有故鄉(xiāng)的獨特,不獨特的從來都是我們的眼睛。一座小城,有別于大都市的,不是摩天大樓、車水馬龍,而是日常生活的簡捷便利,煙火人間的隨處可逢,自然山水的伸手可及。
          那幕日落原也尋常,卻因有了大江的那個“曲折”,讓我對比留意過的多處日落,有一種別致獨特的感悟。地中海、波羅的海上的日落輝煌浩瀚,尼羅河、多瑙河上的日落華麗迷人,倒或因有水無山或有山無水,而少了些遮擋、少了些層次、少了些深邃,而一覽無余,韻味清淺。山水、山水,須得有山有水,且洽配得當。西陵峽口,峽盡天開的這片江天日落,獨特就在其間,既有濃墨堆壘般的凝重山影,也有灑金宣紙般的跳蕩水波,山水相映,明暗錯疊,動靜互輔,那種濃暗釅黑的山色中層疊雜糅的霞色,那霞光將云頭盡染時深淺有致的黝黑,讓“斑斕”一語真正落到了實處,怎么看都讓人直呼神奇。落日緩緩落向?qū)Π赌且涣锴嗌奖澈髸r,落霞則從青山背后通紅地衍射出來,溫柔而又頑強。一江流水,既因那一溜青山濃郁沉重的倒影而顯深沉,又任落霞的輝光映照而熠熠生輝。眼前,緩緩墜落的日頭雖明明還掛在對岸青山埡口,但在我心里,夕陽已義無反顧地殉命于一江流水——它把一化作了千千萬萬,在每朵浪花每道波紋里得以重生。你似乎能聽見整條大江的嘯叫吶喊,瞬即熱血僨張,想與大江一起遠赴滄海。當人們通常把頌辭贊歌獻給一幕日出時——那當然無可非議——一次那樣的江天日落,讓我意外地識得了落霞的無限英武。浩浩江天,任流霞映照得萬紫千紅。江水在熠熠閃耀。天宇在熊熊燃燒。滿天原本純白得近乎稚拙無邪的如蓮云朵,也在轉(zhuǎn)眼間幻化成了姿態(tài)嶙峋的丹霞峰嶺,深沉、凝重。
          江天就在那一剎那,漸漸從深紅變成了絳紫,在我的注視中,那是個短暫得近乎漫長的過程,然后又從絳紫緩緩沉入森黑。霞色變幻萬端的江天,引發(fā)的不是狂熱呼喚,而是屏聲靜氣的安謐。萬物退避于遠,市聲消弭于耳,喧囂消遁于僻。天人相對,無語而心通。當夜晚如期而至,世界轉(zhuǎn)到了另一邊,自己的心跳成為此在的唯一節(jié)奏,這世上,還有什么比寧靜更經(jīng)得住傾聽?太陽已落到遠山背后。你看見的只有江天、流霞,一個闊大到無邊無際的、由霞色營造出來的玄妙空間。在暮色愈收愈緊的合圍中,最后那片羽毛般的落霞像一個希望、一句誓言,久久掛在對岸那個山埡口上,閃耀。它的最后消失,與其說是沉入了肉眼莫見的某片宇宙荒野,我寧愿相信,那是落霞將自己分發(fā)給了每一個注目過它的靈魂——當我偶爾回眸周邊同樣如癡如醉的人們時,他們眼里正閃耀著奇異的眩光,那就是落霞,耀眼而又溫柔,靜謐卻富含力量。我想他們看我亦如是。
    “日暮江天靜,無人唱楚辭?!币淮未蠼淙仗峁┙o人的,恰好就是一次由大自然導演的話劇,一次美的燦然寂滅、物的意外清空、欲的瞬時斷舍離。人心至少在那個短暫時刻,從名利旋渦,從煙火人間,從滿滿當當充斥著物與欲的世界,讓眼耳鼻舌身意受想行識一起進入一個只有光影色彩,最后連光影色彩也消失殆盡的世界,徹底地由“色”入“空”,從“有”至“無”,完成了一次蟬蛻濁穢般的瞬時嬗變。再怎么舒適安逸的日子也是累人的,何況日子總有煩人之處。長長的人生需要無數(shù)個那樣的短短清空,否則,靈魂將會被各種明目張膽或喬裝打扮的物與欲,撐得滿滿當當,再也沒有一刻寧靜、幾許空靈,再也容不下一點美妙、幾許良善……
    (節(jié)選自《人民文學》2021年第8期)       戊申晦,五鼓,與子潁坐日觀亭,待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者,山也。極天云一線異色,須臾成五采。日上,正赤如丹,下有紅光動搖承之,或曰,此東海也。回視日觀以西峰,或得日或否,絳皓駁色,而皆若僂。
    (節(jié)選自姚鼐《登泰山記》)
    (1)下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.文章描繪了一次江天日落的景象,由熠熠閃耀到燦然寂滅,最后由景悟理,體現(xiàn)了作者的哲理思考。
    B.寫地中海、波羅的海的日落,目的是襯托江天落日山水相映、明暗錯疊、動靜互輔的獨特與神奇。
    C.文章突出描寫了落霞的“英武”,它“將自己分發(fā)給了每一個注目過它的靈魂”,贊美崇高的獻身精神。
    D.文章第③段“靜謐卻富含力量”是指自然以它的壯美和靜謐使人的心靈暫時擺脫物與欲,內(nèi)心得以寧靜。
    (2)請賞析文中畫橫線的句子。
    (3)比較閱讀《百姓的江天》與《登泰山記》(節(jié)選),分析兩文的異同,填寫下面表格。
    篇目
    比較點
    《百姓的江天》 《登泰山記》
    表達方式
     
    記敘、描寫相結(jié)合
    寫景順序 時間順序 時間順序
    描繪畫面 斑斕閃耀的江天日落圖、安謐寧靜的江天落霞圖
     
    文章主旨 表達③
     
    表達④
     

    發(fā)布:2024/10/29 12:30:2組卷:4引用:2難度:0.4
  • 2.閱讀完成下面小題。
    《在馬克思墓前的講話》
    恩格斯
           ①正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實:人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等;所以直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段,便構成基礎,人們的國家設施、法的觀點、藝術以至宗教觀念,就是從這個基礎上發(fā)展起來的,因而,也必須由這個基礎來解釋,而不是像過去那樣做得相反。
          ②不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn),這里就豁然開朗了,而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
          ③一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn),該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn),也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領域甚至在數(shù)學領域,都有獨到的發(fā)現(xiàn),這樣的領域是很多的,而且其中任何一個領域他都不是淺嘗輒止。
          ④他作為科學家就是這樣。但是這在他身上遠不是主要的在馬克思看來,科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量任何一門理論科學中的每一個新發(fā)現(xiàn)——它的實際應用也許還根本無法預見——都使馬克思感到衷心喜悅,而當他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時候,他的喜悅就非同尋常了。例如,他曾經(jīng)密切注視電學方面各種發(fā)現(xiàn)的進展情況,不久以前,他還密切注視馬賽爾?德普勒的發(fā)現(xiàn)。
    (1)用一句話概括第①段里所說的“人類歷史的發(fā)展規(guī)律”的主要內(nèi)容。
    (2)在論述馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律時先說“達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律”,作用是什么?
    (3)怎樣理解第②段中的“豁然開朗”和“在黑暗中摸索”?
    (4)說說下面句子中加點詞語的含義。
    ①不僅如此
    ②他作為科學家就是這樣。
    (5)概括最后一段的中心意思。

    發(fā)布:2024/10/29 10:30:4組卷:3引用:2難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文字,完成后面各題。
    長  河
    韓松落
        ①在我們到達那里之前,那條河已經(jīng)流淌了許多年。
          ②那條河,那條以它流經(jīng)的地方為名的于田河,發(fā)源于昆侖山,是無數(shù)溪流、瀑布匯集的結(jié)果。匯成這樣的一條河,需要巨大的耐心、驚人的巧合,更要忍受巨大的消耗。而這一切巧合都發(fā)生了,一切消耗都被忍受了,才有了這樣一條河。
          ③在玉門關以西的土地上,有著無數(shù)這樣的河流。它們有的只需一步就足以跨越,有的從源頭到最終干涸的地方,只有幾里之遙。但因為它們經(jīng)受的寂寞的深重,它們所做的努力的艱辛,它們也足以贏得敬意和感動,它們都配得上稱為長河。它們總是在春天泛濫,在秋天暴漲,在冬天枯涸斷流,它們?yōu)樗鹘?jīng)的地方帶來了冰雪融水、肥沃的泥沙、植物的種子以及動物的尸體;在它們流經(jīng)的地方出現(xiàn)了節(jié)節(jié)草、蘆葦,出現(xiàn)了紅柳林、沙棗林、核桃樹林,后來又出現(xiàn)了良田、居民,出現(xiàn)了每到禮拜日就熙熙攘攘的集市。
          ④我的父輩是在河流兩岸栽下核桃樹、在鹽堿地上種出小麥的人。他們來自甘肅、山東、河南或是上海。他們說著“到那邊去,那邊有地種,有糧食吃”,招呼著叔伯兄弟,坐上了拖拉機、大卡車和冒著長煙的火車往西走。在玉門他們看見了堆積如山的金剛砂礦石在陽光下閃亮,在以后的漫長的、夜以繼日的跋涉中,他們看見了更多的奇異景象,他們看見了阿克蘇的紅色、紫色和綠色的山,比心靈所能承受的最親近的距離還要近的玻璃似的星空,看見了野黃羊群像洶涌的朝霞一樣在落日下的戈壁上奔跑。他們?nèi)淌芰艘粭l河流所能忍受的消耗:在火車的悶罐車廂里,有人帶來了傳染病,有人病死了,就埋在沙漠里;有人偷走了別人小心攜帶著的全部積蓄;有人打架,有人受傷了;有人和別人有了私情,約好了火車一到站就逃走。在和田,他們遇上了地震,所有懷著巨大希望的墾荒者都睡在了草棚里,疾病還在蔓延,草棚失火了,有的人失去了骨肉至親。而當卡車到了終點時,誰也沒有留在車上,他們紛紛跳下車廂,抓起一把發(fā)硬的、白花花的鹽堿土,仔細地端詳。
          ⑤在他們之前,還有那些王震的墾荒戰(zhàn)士。那些到過南方和北方,最終由兒女把報喪的家書寄回東北、寄回平原的戰(zhàn)士。他們?yōu)楣?jié)省唯有的一身衣服,在勞動時赤裸著身子。幾萬、十幾萬個男子,赤裸著,像一塊塊黑色的金子,散發(fā)著膠質(zhì)的光芒。幾萬、幾十萬個男子的身體,像道黃色的洪流。
          ⑥男人在三十歲就顯得蒼老,孩子在拼命長大。棉花田、苜蓿地全都望不到邊。沙棗林里的沙棗,全都落在地上,無人撿拾。所有走上幾天幾夜也到不了頭的寬而硬的白土路,全都是腳踩實的。如果想見到沙漠必需走上一百里路,想打到黃羊,就得帶上帳篷。即使是一年一版的地圖,也來不及寫上所有新出現(xiàn)的村落、鎮(zhèn)子,那些音節(jié)優(yōu)美的地名,如果翻譯過來,本應是“野狼出沒之地”、“飛鳥墜落之地”、“大風口”,候鳥飛去南方,再飛回來,就找不到自己的沼澤。于田河、策勒河,所有的長河,即使是離開以后,即使是在萬里之外的大城市,我還是能聽得見它們的水聲,嗅得見它們的氣息。甚而不用閉上眼睛,甚而不用追憶。我,我們由于田遷回內(nèi)地的十三口人,我們知道有另一種生活,另一種召喚。我,要寫出來。
          ⑦而那于田河呢,是不是還在皓月籠罩的大漠里日夜不停地流淌,每到春天就有巨大的冰塊在河中擁擠著?那河邊的紅柳林、蘆葦灘,是不是還在依序生長著?草地上的男人是不是還在歌唱?而每到秋天,無邊的草都會變成枯黃,來了風,就隨風起伏著,像銀白的浪,而每到夜里,遠遠近近,都是野火明滅?
          ⑧而我那于田河邊的家呢?園子里長滿青草了吧?葡萄架倒了吧?野鳥,在房梁間,做著巢了吧?
    (摘自《怒河春醒》)(1)第③自然段中,作者為什么把“有的只需一步就足以跨越,有的從源頭到最終于溜的地方,只有幾里之遙”的河流也稱為“長河”?
    (2)作者在第⑥段的結(jié)尾寫道:“我,要寫出來。”為什么這樣說?
    (3)結(jié)合全文,談談你對最后兩段使用的一連串問句作用的理解。
    (4)本文以“長河”為題,為什么卻以大量的篇幅去寫“我的父輩”等拓荒者?

    發(fā)布:2024/10/31 8:0:1組卷:5引用:1難度:0.1
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