儒家學(xué)派重視禮樂(lè)，宣揚(yáng)“樂(lè)文同，則上下和”；墨家學(xué)派認(rèn)為樂(lè)“與君子聽(tīng)之，廢君子聽(tīng)治”“與賤人聽(tīng)之，廢賤人之從事”。據(jù)此可知，兩學(xué)派均（　?。?/h1>

A．承認(rèn)了人際關(guān)系的復(fù)雜性

B．認(rèn)可了禮樂(lè)的教化功能

C．強(qiáng)調(diào)了思想控制的重要性

D．闡述了自我反省的必要性

【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴．

【答案】B

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：9引用：3難度：0.6

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1．孔子說(shuō)：“政寬則民慢，慢則糾之以猛。猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和?！表n非子說(shuō)：“今輕刑罰，民必易之。犯而不誅，是驅(qū)國(guó)而棄之也；犯而誅之，是為民設(shè)陷也……則可謂傷民矣！”這表明兩者（　　）
A．重視民眾的治理 B．輕罪重刑的策略
C．外儒內(nèi)法的思想 D．以刑輔德的理念
發(fā)布：2024/11/5 23:30:1組卷：41引用：8難度：0.7
解析

2．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各家學(xué)派針對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提出了自己的主張?？鬃犹岢鋈巳硕紤?yīng)該“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，墨子認(rèn)為“夫尚賢者，政之本也”，孟子主張“尊賢使能，俊杰在位”。當(dāng)時(shí)這些主張（　?。?/h2>

A．形成了以天下為己任的家國(guó)情懷

B．掀起人才使用革故鼎新的大變革

C．培育了自強(qiáng)不息的高尚精神境界

D．體現(xiàn)了崇德向善的積極社會(huì)風(fēng)尚

發(fā)布：2024/11/6 23:0:1組卷：15引用：9難度：0.7

3．對(duì)于戰(zhàn)國(guó)諸子而言，“無(wú)君”的狀態(tài)是無(wú)法忍受的，君主權(quán)力的存在被看成是“治”的前提，甚至上升到文明存續(xù)的前提。這折射出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（　　）
A．諸子思想差異逐漸消失 B．君主專制成為士人共識(shí)
C．宗法觀念具有深刻影響 D．人們渴望穩(wěn)定社會(huì)秩序
發(fā)布：2024/11/5 12:0:1組卷：26引用：6難度：0.5
解析

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A．重視民眾的治理	B．輕罪重刑的策略
C．外儒內(nèi)法的思想	D．以刑輔德的理念

A．諸子思想差異逐漸消失	B．君主專制成為士人共識(shí)
C．宗法觀念具有深刻影響	D．人們渴望穩(wěn)定社會(huì)秩序