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閱讀下面的文字,完成下列小題。
材料一:
      太極拳文化不僅能夠促進人的身體健康,在調(diào)適心理、愉悅精神方面亦具有重要價值。如果人的心理矛盾和心理壓力長期不能調(diào)試和舒緩,就容易誘發(fā)心理和精神疾患。有關(guān)研究表明,習練太極拳要求身心放松、凝神靜氣、摒棄雜念、返觀內(nèi)照,專注于意、氣、神的運行,追求物我兩忘、天人合一,即所謂“恬淡虛無,精神內(nèi)守”(《黃帝內(nèi)經(jīng)?素問》):“致虛極,守靜篤”(《道德經(jīng)》第十六章),這對人的神經(jīng)系統(tǒng)是很好的養(yǎng)護,可以健腦益智。有關(guān)研究發(fā)現(xiàn),長期習練太極拳者,其腦電波中a波占明顯主導地位,主峰突出,a波頻率同步化、有序化,大腦機能處于良好的覺醒狀態(tài),這對于改善人的心理狀況很有益處。有關(guān)研究還發(fā)現(xiàn),習練太極拳還能促進腦下垂體分泌“快樂荷爾蒙”--內(nèi)啡肽,使人感到身心愉悅、思維污躍、記憶力和創(chuàng)造活力增強、愿意與周圍人溝通交流,從而有效地排解焦慮、抑郁、狂躁等不良情緒。另外,太極拳拳理所強調(diào)的“中正安舒”,既是一種拳理身法,也是一種心態(tài)和人生智慧,為人處事“中正”“適欲”,避免“過”與“不及”,可以減少和化解許多矛盾沖突,有助于心理和精神的健康。
“太極”乃中國傳統(tǒng)哲學關(guān)于宇宙生成及其化生萬物的范疇,是對宇宙渾然一體及其“剛?cè)嵯嗄?、八卦相蕩”等特征和辯證運動法則的揭示。太極拳文化承載、傳遞的“天人合一、道法自然”的理念是對西方啟蒙哲學主客二分思維的超越,是當代哲學之“主體間性”思維的踐行?!疤烊撕弦弧币馕吨匀唤绾腿硕际侵黧w,自然界和人類社會共生共榮,不是人對自然界的控制和征服,而是彼此之間互為主體的休戚與共;“道法旬然”意味著人們對自然界規(guī)律的遵循,人要順應(yīng)由然秩序,才能最終達到與自然的和解、和諧。太極拳效法天地自然之理,動作松靜舒緩,人們在習練太極拳的過程中不斷感悟、體驗此意境,這對培養(yǎng)人與自然和諧共存的環(huán)保理念非常有益。
      觀念形態(tài)的太極拳文化源于《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》等傳統(tǒng)經(jīng)典,包含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“基因”。其“中正安舒、舍己從人、以柔克剛、后發(fā)制人”等拳理,符合中華民族儒雅自律、外柔內(nèi)剛、不屈不撓的品格特征,對于濡養(yǎng)自強不息、厚德載物、正氣浩然、奮發(fā)向上的民族精神是非常有益的。太極拳“中正安舒、舍己從人”的拳理、體現(xiàn)了儒家修身律己、中庸禮讓、自強自信、仁者無敵等思想;其“舍己從人、隨屈就伸”的技擊理念,既是戰(zhàn)術(shù)策略,也是強大與自信的表現(xiàn):其“以柔克剛、以弱勝強”之技擊理念乃道家學者的智慧;其動與靜、虛與實、開與合、剛與柔等陰陽轉(zhuǎn)化的拳理,體現(xiàn)了萬物陰陽相濟、互為其根、和諧共生、和而不同的思想,即所謂“萬物負陰而抱陽,沖氣以為和”。太極拳講究后發(fā)制人,禮讓與威懾并重,它的武術(shù)性質(zhì)有助于培養(yǎng)人們不畏強敵、勇于拼搏、自強不息、積極進取的人生態(tài)度。
(摘編自高國忠《太極拳文化的當代社會價值》)材料二:
      入選世界非遺名錄,即為全人類的共同文化遺產(chǎn)。太極拳申遺成功,意味著太極承受到的關(guān)注度會更高,獲得支持將更大,國內(nèi)外的太極拳愛好者會更多。對于太極拳發(fā)源地河南焦作,對于太極拳各門派傳承人、研習者而言,這是一個歡欣鼓舞的重大利好。對一個國家而言,一項文化遺產(chǎn)走向世界視號,則需承擔更多的保護傳承責任。其前提是正本清源,讓世人看到此項文化遺產(chǎn)的本質(zhì)屬性、本真面貌,看到它與世界、與人類產(chǎn)生更密切關(guān)聯(lián)的可能性。
      不論是公園里眾多打拳健身的身影,還是一些中小學校的太極拳特色課程,不論是一些重大體育賽事上的太極奉元素,還是街頭巷尾人們自發(fā)的練拳熱,都佐證著太極拳在我國的廣泛群眾根基。太極拳愛好者的大眾性是它與很多“瀕?!钡姆沁z項目最顯著的不同之處。
      據(jù)不完全統(tǒng)計,目前太極拳在150多個國家和地區(qū)傳播,有80多個國家和地區(qū)建立了太極拳組織。隨著申遺成功,太極拳愛好者會更多。然而,申遺成功不是太極拳越來越“高大上”、越來越“窄化”的標志,而是它以“雅俗共賞”姿態(tài),以更符合大眾審美的方式高得更多人喜愛的一個契機。
      為太極拳申遺成功喝彩的同時,我們也應(yīng)對太極拳文化保持敬畏。太極拳愛好者中,中老年人占據(jù)較大比重,但這并不意味著此項運動屬于“中老年運動”。相反,它“內(nèi)外兼修、舒緩有度”的特性適合不同年齡群體,頗具中國魅力。太極拳是中華傳統(tǒng)文化的載體、與人發(fā)生著密切交集。任何借太極拳嘩眾取寵、混淆視聽的行為本質(zhì)上都是對非遺的踐踏,對此我們應(yīng)該保持警惕、堅決反對。
(摘編自李思輝《太極拳申遺成功,不忘對文化遺產(chǎn)保持敬畏》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
B
B

A.習練太極拳可以使人感到身心愉悅,愿意與人溝通,有效排解誘發(fā)心理和精神疾患的一些因素,促進人的身心健康。
B.太極拳揭示了宇宙的辯證運動法則,體現(xiàn)了“天人合一、道法自然”的理念,踐行了當代哲學的“主體間性”思維。
C.作為觀念形態(tài)的太極拳文化包含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“基因”。拳理與技擊理念既有儒家思想,又有道家智慧。
D.太極拳成功入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),意味著太極拳已經(jīng)成為全人類共同的文化遺產(chǎn),將會有比以往更多的人關(guān)注支持。
(2)根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項是
C
C

A.太極拳講究“中正安舒”的拳理身法,既是一種人生智慧,也符合中華民族某些優(yōu)良的品格特征。
B.太極拳文化所體現(xiàn)的“天人合一、道法自然”的理念,要比西方啟蒙哲學的主客二分思維更高級。
C.隨著申遺的成功,太極拳已經(jīng)從原來的高大上,日益變得雅俗共賞,太極拳愛好者也越來越多了。
D.太極拳頗具中國魅力,青少年同樣盅合這項運動。只是我們要警惕借太極拳嘩眾取寵等不良行為。
(3)下列各項中,可以作為材料一論據(jù)的一項是
B
B

A.在團隊中,小明學習太極拳時,表現(xiàn)出極強的領(lǐng)悟能力,學得很快。
B.某學校在大課間組織學生集體打太極拳,好多學生感覺心里壓力減輕了。
C.很多打太極拳的團隊都有統(tǒng)一的隊服,這有助于展現(xiàn)整齊劃一的效果。
D.一些太極拳高手只愿意參加太極拳表演或?qū)m棻荣?,不愿意參加散打比賽?br />(4)請簡要梳理材料一的論證結(jié)構(gòu)。
(5)如何才能更好地保護并傳承太極拳?結(jié)合材料內(nèi)容簡要概括。

【答案】B;C;B
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:4引用:3難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一:
    在《人民報》創(chuàng)刊紀念會上的演說
    馬克思
           ①所謂的1848年革命,只不過是一些微不足道的事件,是歐洲社會干硬外殼上的一些細小的裂口和縫隙。但是它們卻暴露出了外殼下面的一個無底深淵。在看來似乎堅硬的外表下面,現(xiàn)出了一片汪洋大海,只要它動蕩起來,就能把由堅硬巖石構(gòu)成的大陸撞得粉碎。那些革命吵吵嚷嚷、模模糊糊地宣布了無產(chǎn)階級解放這個19世紀的秘密,本世紀革命的秘密。
          ②的確,這個社會革命并不是1848年發(fā)明出來的新東西。蒸汽、電力和自動走錠紡紗機甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險萬分的革命家。但是,盡管我們生活在其中的大氣把兩萬磅重的壓力加在每一個人身上,你們可感覺得到嗎?同樣,歐洲社會在1848年以前也沒有感覺到從四面八方包圍著它、壓抑著它的革命氣氛。
          ③這里有一件可以作為我們19世紀特征的偉大事實,一件任何政黨都不敢否認的事實。一方面產(chǎn)生了以往人類歷史上任何一個時代都不能想象的工業(yè)和科學的力量而另一方面卻顯露出衰頹的征兆,這種衰頹遠遠超過羅馬帝國末期那一切載諸史冊的可怕情景。
          ④在我們這個時代,每一種事物好像都包含有自己的反面。我們看到,機器具有減少人類勞動和使勞動更有成效的神奇力量,然而卻引起了饑餓和過度的疲勞。財富的新源泉,由于某種奇怪的、不可思議的魔力而變成貧困的源泉。技術(shù)的勝利,似乎是以道德的敗壞為代價換來的。隨著人類愈益控制自然,個人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身的卑劣行為的奴隸。甚至科學的純潔光輝仿佛也只能在愚昧無知的黑暗背景上閃耀。我們的一切發(fā)現(xiàn)和進步,似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量成為有智慧的生命,而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量?,F(xiàn)代工業(yè)和科學為一方與現(xiàn)代貧困和衰頹為另一方的這種對抗,我們時代的生產(chǎn)力與社會關(guān)系之間的這種對抗,是顯而易見的、不可避免的和毋庸爭辯的事實。有些黨派可能為此痛哭流涕;另一些黨派可能為了要擺脫現(xiàn)代沖突而希望拋開現(xiàn)代技術(shù);還有一些黨派可能以為工業(yè)上如此巨大的進步要以政治上同樣巨大的倒退來補充??墒俏覀儾粫J錯那個經(jīng)常在這一切矛盾中出現(xiàn)的狡獪的精靈。我們知道,要使社會的新生力量很好地發(fā)揮作用,就只能由新生的人來掌握它們,而這些新生的人就是工人。工人也同機器本身一樣,是現(xiàn)代的產(chǎn)物。在那些使資產(chǎn)階級、貴族和可憐的倒退預(yù)言家驚慌失措的現(xiàn)象當中,我們認出了我們的勇敢的朋友、好人兒羅賓,這個會迅速刨土的老田鼠、光榮的工兵??革命。英國工人是現(xiàn)代工業(yè)的頭一個產(chǎn)兒。他們在支援這種工業(yè)所引起的社會革命方面肯定是不會落在最后的,這種革命意味著他們的本階級在全世界的解放,這種革命同資本的統(tǒng)治和雇傭奴役制具有同樣的普遍性質(zhì)。我知道英國工人階級從上一世紀中葉以來進行了多么英勇的斗爭,這些斗爭只是因為資產(chǎn)階級歷史家把它們掩蓋起來和隱瞞不說才不為世人所熟悉。為了報復(fù)統(tǒng)治階級的罪行,在中世紀的德國曾有過一種叫作“菲默法庭”的秘密法庭。如果某一所房子畫上了一個紅十字,大家就知道,這所房子的主人受到了“菲默法庭”的判決。現(xiàn)在,歐洲所有的房子都畫上了神秘的紅十字。歷史本身就是審判官,而無產(chǎn)階級就是執(zhí)刑者。
    【注釋】①原文載于1856年4月19日《人民報》第27期。《人民報》,英國憲章派的周報,1852年5月由憲章運動的領(lǐng)袖之一、馬克思和恩格斯的朋友厄?瓊斯在倫敦創(chuàng)辦。1852年10月至1856年12月,馬克思和恩格斯曾為該報撰稿,并對該報的編輯給予幫助。1856年4月4日,馬克思作為流亡倫敦的外國革命人士代表參加《人民日報》創(chuàng)刊四周年宴會并發(fā)表了這篇演說。②1848年革命:指1848至1849年在歐洲許多國家發(fā)生的工人主義運動的發(fā)展有著深遠的資產(chǎn)階級革命。1848年革命打擊了歐洲各國的封建專制制度,鍛煉了無產(chǎn)階級和革命群眾,對馬克思主義和后來歐洲工人運動及社會主義運動的發(fā)展有著深遠的影響。③巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基:均為法國革命家,1848年革命的參加者。④狡獪的精靈:和下文的“好人兒羅賓”,都出自莎士比亞喜劇《仲夏夜之夢》:“要是我沒有把你認錯,你大概便是名叫羅賓好人兒的狡獪的淘氣的精靈了?!敝竸∽髦械闹匾宋镄【`迫克,他喜歡惡作劇,是劇中矛盾沖突的制造者。⑤這個會迅速刨土的老田鼠、光榮的工兵出自莎士比亞悲劇《哈姆萊特》。馬克思在這里借用“老田鼠”和“工兵”的形象來比喻革命。
    材料二:
    在馬克思墓前的講話
    恩格斯
           ①3月14日下午兩點三刻,當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里不過兩分鐘,當我們進去的時候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠地睡著了。
          ②這個人的逝世,對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級,對于歷史科學,都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白,不久就會使人感覺到。
          ③正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來為紛繁蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學、藝術(shù)、宗教等等;所以,直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段,便構(gòu)成基礎(chǔ),人們的國家制度、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,因而,也必須由這個基礎(chǔ)來解釋而不是像過去那樣做得相反。
          ④不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn),這里就豁然開朗了,而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
          ⑤一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn),該是很夠了。即使只要能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn),也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域,甚至在數(shù)學領(lǐng)域,都有獨到的發(fā)現(xiàn),這樣的領(lǐng)域是很多的,而且其中任何一個領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的。
          ⑥他作為科學家就是這樣。但是這在他身上遠不是主要的。在馬克思看來,科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學中的每一個新發(fā)現(xiàn)——它的實際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見——都使馬克思感到衷心喜悅,而當他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時候,他的喜悅就非同尋常了。例如,他曾經(jīng)密切注視電學方面各種發(fā)現(xiàn)的進展情況,不久以前,他還密切注視馬賽爾?德普勒的發(fā)現(xiàn)396。
          ⑦因為馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè),參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè),正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要,意識到自身解放的條件。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭。最早的《萊茵報》(1842年)214,巴黎的《前進報》(1844年)397,《德意志—布魯塞爾報》(1847年)221,《新萊茵報》(1848—1849年)222,《紐約每日論壇報》(1852—1861年)227,以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子,在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作,最后,作為全部活動的頂峰,創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會193,——老實說,協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹,單憑這一成果也可以自豪。
          ⑧正因為這樣,所以馬克思是當代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府——無論專制政府或共和政府,都驅(qū)逐他;資產(chǎn)者——無論保守派或極端民主派,都競相誹謗他,詛咒他。他對這一切毫不在意,把它們當作蛛絲一樣輕輕拂去,只是在萬不得已時才給以回敬。現(xiàn)在他逝世了,在整個歐洲和美洲,從西伯利亞礦井到加利福尼亞,千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念,而我敢大膽地說:他可能有過許多敵人,但未必有一個私敵。⑨他的英名和事業(yè)將永垂不朽!
    (1)下表是根據(jù)以上材料對演講稿語言特點的梳理,請結(jié)合材料內(nèi)容完成以下表格。
    語言特點 例句 表達效果
    巧用比喻 所謂的1848年革命,只不過是一些微不足道的事件,是歐洲社會干硬外殼上的一些細小的裂口和縫隙。但是它們卻暴露出了外殼下面的一個無底深淵。
     
     
    3月14日下午兩點三刻,當代最偉大的思想家停止思想了。
     
    (2)材料二第⑦段中畫線句說道“正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到本身的地位和需要,意識到本身解放的條件?!闭埥Y(jié)合材料一相關(guān)內(nèi)容,談?wù)勀銓@句話的理解。
    (3)材料二第②段中以“對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級”“對于歷史科學”的順序概括馬克思逝世的損失,但是,后文卻先從“歷史科學”角度寫起。結(jié)合文章內(nèi)容,分析作者這一結(jié)構(gòu)安排的意圖。

    發(fā)布:2024/10/31 9:0:2組卷:23引用:5難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文字,完成下列小題。
    材料一
          2月7日晚,《中國詩詞大會》第二季總決賽在央視播出,來自上海復(fù)旦附中的16歲選手武亦姝擊敗四期擂主、《詩刊》編輯彭敏,獲得冠軍。據(jù)央視數(shù)據(jù)顯示,這個節(jié)目全部10期累計收看觀眾達到11.63億人次?!白罱叶济陨狭恕吨袊娫~大會》,連門口賣菜的阿姨都看得津津有味”,春節(jié)期間,朋友圈里??梢钥匆娪腥嗽诎l(fā)這樣的狀態(tài)。在微博上,節(jié)目相關(guān)話題的閱讀量更是超過了1億。
          作為一檔以古詩詞競技為主要內(nèi)容的綜藝節(jié)目,《中國詩詞大會》的收視成績出人意料。數(shù)據(jù)顯示,其在2月7日播出的第二季總決賽收視率占比超過12.3%,為同時段第一。而除了收視率高,節(jié)目更收獲了良好的口碑。在豆瓣網(wǎng)上,兩季節(jié)目評分均超過8分,網(wǎng)友盛贊其為綜藝節(jié)目中的“一股清流”。
    (節(jié)選自《人民日報》(海外版)2017年2月9日,有刪改)
    材料二:
          除了武亦姝這樣的“才女型”選手成了新晉“網(wǎng)紅”,許多參賽選手憑借對中國傳統(tǒng)文化的一腔熱愛,與苦難不斷斗爭的毅力,也成為了媒體深度挖掘的對象。觀察者網(wǎng)推出文章《她出現(xiàn)在昨晚<中國詩詞大會>上,詮釋了真正的詩意》,介紹了兩位出身平凡但摯愛詩歌的選手的故事:40歲的河北邢臺農(nóng)民白茹云以及65歲的內(nèi)蒙古農(nóng)民王海軍。文中寫道:“這些人,都是迫于生活的無奈而遠離書桌的農(nóng)民,他們經(jīng)歷了艱難困苦,卻始終樂觀,不曾放棄自己的夢想,這是真正的熱愛?!?br />      像白茹云、王海軍這樣選手的參賽,一方面讓社會大眾知道了詩詞與普通人的生活并不遙遠,另一方面也是傳遞了溫暖與感動。網(wǎng)友“紅松林?!北硎?,“一些選手的坎坷人生,離不開詩詞給予的慰藉和激勵,深深打動了我們。”解放日報、人民日報、新華社等微信公眾號上,也都發(fā)布了介紹節(jié)目中人氣參賽選手的文章,獲得了不錯的閱讀量。
    (選自“中國文明網(wǎng)”《網(wǎng)友熱議(中國詩詞大會)》) 材料三:
          討論多,并不意味著真的“火”了。討論多,只是議程設(shè)置的結(jié)果,并不必然代表著這檔節(jié)目具有全國熱度?!独首x者》的收視群體以接受過高等教育的知識分子為主,他們剛好也是社交媒體上掌握著主要話語權(quán)的群體,這就造成了《朗讀者》在社交媒體上非常熱鬧的場景。
          比如我周邊許多朋友都在轉(zhuǎn)發(fā)《朗讀者》的相關(guān)文章,但我家鄉(xiāng)的七大姑八大姨沒有一個轉(zhuǎn)發(fā),一問,她們都不看。如果我們將收視率因素考慮進來,《中國詩詞大會》也許是這么多文化類綜藝節(jié)目中,唯一叫好叫座的。在這之前,許多地方衛(wèi)視推出的文化類綜藝節(jié)目,收視率雖然不能說慘淡,但也頗為普通,多數(shù)不及《奔跑吧,兄弟》《中國好聲音》的一個零頭。
          雖然目前明星類真人秀呈現(xiàn)出疲軟姿態(tài),但瘦死的駱駝比馬大,其收視數(shù)字仍是文化類綜藝節(jié)目可望不可即的。至于討論度頗高的《見字如面》,其在黑龍江衛(wèi)視播出時寂寂無聞,節(jié)目連冠名商都沒有,目前全網(wǎng)點擊率還不到一億;《朗讀者》央視一套黃金時間播出,董卿主持,但首期節(jié)目的實時關(guān)注度,在當晚排在第16位,真的稱不上亮眼。
          也就是說,雖然許多文化類綜藝節(jié)目都努力地想接地氣,想讓普羅大眾都能夠接受并喜歡,但真正做到的仍只是少數(shù)。文化類綜藝節(jié)目的受眾大部分仍是接受過高等教育的觀眾,如何打通它與普通受眾之間的“隔閡”,讓節(jié)目真正喜聞樂見,仍是其不得不面對的一個考驗。
          雖然文化類綜藝節(jié)目的確初衷好,站位高,也不得不承認,文化類綜藝節(jié)目出彩的不多,并開始出現(xiàn)雷同的趨勢。目前的幾檔文化類綜藝節(jié)目,圍繞的都是詩詞、漢字、成語、名人故事,很多都是競賽的形式,再輔以嘉賓點評。觀眾看一兩檔節(jié)目可能新鮮感還在,要是每一轉(zhuǎn)臺都是詩詞競賽,這效果就跟現(xiàn)在一轉(zhuǎn)臺都是明星游戲一樣,只會被觀眾拋棄得更快。
          因此,《朗讀者》等有口碑,固然值得喝彩,但如何讓文化綜藝節(jié)目真正火起來,并能夠長久走下去,仍是一個值得深思的問題。
    (選自“搜狐網(wǎng)”公眾平臺《文化類綜藝多了,但真的“火”了嗎?》2017年3月2日)
    (1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,最為準確的一項是
     

    A.三則材料都是關(guān)于文化綜藝類節(jié)目的新聞報道,對《中國詩詞大會》等文化綜藝節(jié)目都表達了一定程度的贊許和反思。
    B.材料二認為,《中國詩詞大會》能紅,是因為平凡選手從詩詞中得到慰藉和激勵的經(jīng)歷,打動了觀眾,而不在于詩詞本身的魅力。
    C.材料三指出,文化綜藝類節(jié)目形式單調(diào)雷同,暗示《中國詩詞大會》會很快被觀眾拋棄,而材料一、二并未涉及文化綜藝類節(jié)目的后續(xù)發(fā)展。
    D.從材料一、二可以看出,《中國詩詞大會》在傳承中國傳統(tǒng)文化方面接地氣,受到歡迎,但材料三認為這并不代表文化綜藝類節(jié)目的春天已經(jīng)到來。
    (2)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項是
     

    A.材料一中展示了很多具體數(shù)據(jù),顯得真實可信,而材料二與材料三,則更注重自我觀點的表述,不夠客觀真實。
    B.材料三認為文化綜藝類節(jié)目的受眾范圍仍然有限,因此對文化綜藝類節(jié)目的大火持謹慎態(tài)度,這與材料一、二的看法有所不同。
    C.材料一和材料二都是典型的“零度寫作”,新聞價值大,而材料三則在“零度寫作”方面有所減弱,價值有限。
    D.三則材料各有出處,材料一出自官方媒體,注重客觀嚴謹,而后兩則出自網(wǎng)絡(luò)媒體,難免不夠客觀嚴謹,觀點態(tài)度隨意。
    (3)文化綜藝類節(jié)目在傳播文化中應(yīng)該注意哪些問題?請結(jié)合材料分析。

    發(fā)布:2024/10/31 17:0:4組卷:0引用:2難度:0.7
  • 3.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
          機器人新聞是使用算法自動從結(jié)構(gòu)性數(shù)據(jù)中生成的新聞,這種依賴數(shù)據(jù)生成新聞的程序一旦開發(fā)出來就可以高速生產(chǎn)出海量的內(nèi)容。所謂機器新聞寫作是一種自然語言生成引擎,利用算法程序,通過采集大量的各種題材及高質(zhì)量的數(shù)據(jù),建立各種分類的龐大數(shù)據(jù)庫,借助人工智能(AI)實現(xiàn)從數(shù)據(jù)到認識、見解和建議的提升和跨越,最后由機器自動生產(chǎn)新聞。由此可見,機器人新聞的一個最明顯的特征是自動化,因此也可以稱之為自動化新聞。
          目前熱度正居高不下的機器人以其強大的精準性、時效性和數(shù)據(jù)挖掘能力在新聞領(lǐng)域中脫穎而出。通過“多、快、好”且本來就備受關(guān)注的新聞消息吸引并鎖住大眾,機器人新聞儼然成為了媒介搶占市場的一把利器。緊隨著西方國家將機器人應(yīng)用于新聞生產(chǎn)的成功實踐,近幾年來,把機器人撰寫新聞稿件應(yīng)用于新聞生產(chǎn)過程也在國內(nèi)新聞生產(chǎn)領(lǐng)域得到了極高的重視和推廣,并在體育、財經(jīng)、地震報道等領(lǐng)域取得了巨大的成就,完成的報道也主要是那些標準化程度較高的消息、快訊等新聞題材。
    (摘編自《機器人新聞:開啟新聞生產(chǎn)模式新樣態(tài)》)
    材料二:
          最先出現(xiàn)的騰訊夢幻寫手,第一次將AI(人工智能)寫稿機器人應(yīng)用于國內(nèi)新聞生產(chǎn)中;新華社推出的“快筆小新”則是開啟了央媒機器人寫稿的先河;今日頭條的“張小明”讓寫稿機器人的技術(shù)水平提升到了2.0的時代。其它的如阿里巴巴與第一財經(jīng)、南方都市報等都爭先恐后地加入到利用機器人生產(chǎn)新聞過程的大潮中,并推出了自己的新聞機器人“DT稿王”和機器人“小南”。人工智能機器人可以促進傳媒業(yè)傳統(tǒng)思維的轉(zhuǎn)化、采編流程的優(yōu)化以及內(nèi)容結(jié)構(gòu)的深化,日漸成為新聞生產(chǎn)過程的最佳觸媒。
          人工智能在目前還沒有辦法取代人類的創(chuàng)造力和思辨能力,但人工智能在數(shù)據(jù)的處理能力和處理速度上的優(yōu)勢是傳統(tǒng)記者所無法比擬的,物聯(lián)網(wǎng)時代的海量傳感器可能使媒體面臨更多的大數(shù)據(jù)挖掘報道,這將使機器人新聞的優(yōu)勢持續(xù)擴大。
          同時,機器人新聞可以用來滿足受眾的個性化閱讀需求,人工智能也能輕松地對每個用戶的閱讀習慣進行分析,進而生產(chǎn)定制化的新聞產(chǎn)品。
          那些重大的與人們切身利益相關(guān)又無法通過實時直播傳輸?shù)挠嵪?,比如初發(fā)地震、突發(fā)性洪澇災(zāi)害等專業(yè)新聞媒體可能無法實時記錄的場景,對于機器人新聞來說并不值一提,通過實時數(shù)據(jù)檢測和數(shù)據(jù)分析,算法會自動識別、篩選和數(shù)據(jù)處理,在幾秒鐘的時間內(nèi)將消息發(fā)布和傳達給受眾,并且精準、有效。
    (摘編自《新聞寫作機器人將被普遍應(yīng)用》)
    材料三:
          目前的AI寫作還處于初級階段,但是它背后的潛力依然讓“靠寫字謀生”的筆者不能平靜。如今,業(yè)內(nèi)都在討論AI的“奇點”,“奇點”可以理解為AI從目前的弱人工智能變成強人工智能。李開復(fù)認為,從目前的弱人工智能到強人工智能(如同人類可以推理和解決問題的AI)需要漫長的時間,但是從強人工智能到超人工智能(超越人類的智慧)可能僅僅需要一天的時間。
          雖然當下,寫作者還可以惴惴度日,但高枕無憂的寫作時代已經(jīng)結(jié)束了。如果奇點真的來臨,作為寫作者的人的價值真的毫無存在的必要了嗎?
          雨果科幻文學獎獲得者,《北京折疊》作者郝景芳給出了她的思考:“在未來,工廠機器流水線留給機器人,人會以更加富有創(chuàng)造性的方式與流水線競爭。人的獨特性會體現(xiàn)出來:思考、創(chuàng)造、溝通、情感交流;人與人的依戀、歸屬感和協(xié)作精神;好奇、熱情、志同道合的驅(qū)動力。”人和機器人最大的差別不是計算能力和文字轉(zhuǎn)化,而是人的情感、道德內(nèi)核以及對現(xiàn)實世界的觀察與思索。你給AI再多次的訓練,它也只不過是更改一個個值對應(yīng)的函數(shù)和概率,卻理解不了這些值背后的含義,更不用說從海量信息中挑選出有價值的信息來作為新作品的題材了。創(chuàng)造者的個性化思考才是文字作品的價值所在!
    (摘編自《機器人書寫時代到來,營銷行業(yè)將被徹底顛覆》)
    (1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解述說,正確的一項是
     

    A.機器人新聞起源于西方國家,廣泛運用于國內(nèi)新聞生產(chǎn)領(lǐng)域,儼然成為媒介搶占市場的一把利器。
    B.人工智能的優(yōu)勢顯而易見,尤其是在大數(shù)據(jù)時代,機器人新聞的優(yōu)勢還將持續(xù)擴大,但目前人工智能還無法替代人類的創(chuàng)造力和鑒賞能力。
    C.人工智能可充分利用其數(shù)據(jù)處理能力的優(yōu)勢,分析用戶的閱讀習慣,從而生產(chǎn)完全滿足用戶個性化需求的閱讀產(chǎn)品。
    D.人工智能的出現(xiàn)意味著寫作者高枕無憂的寫作時代已經(jīng)結(jié)束了,但寫作者作為人,仍然可以憑借自己的獨特性與人工智能寫作展開競爭。
    (2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.材料一和材料二中,都寫到了國內(nèi)媒體對機器人新聞的重視,但前者重在介紹機器人新聞寫作新樣態(tài),后者重在介紹新聞寫作機器人的應(yīng)用情況。
    B.機器人新聞,具有“多、快、好”的特點,主要在體育、財經(jīng)、地震報道幾個領(lǐng)域取得了巨大成功,正在不斷滿足受眾的個性化閱讀需求。
    C.“奇點”的來臨雖然對寫作者產(chǎn)生了巨大的沖擊,但人工智能并不理解那些數(shù)值背后的含義,更缺乏寫作者的個性化思考。
    D.人工智能不僅可將人從日常繁重的寫作流水線上解脫出來,而且還可以促進人以更富有創(chuàng)造性的方式與流水線競爭。
    (3)如何克服機器人新聞的那些局限?請結(jié)合材料簡要分析。
     

    發(fā)布:2024/10/31 10:0:2組卷:15引用:21難度:0.6
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