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閱讀下面的文字,完成下列各題。
生命在閱讀中高貴與優(yōu)雅
池 莉
       ①人都想要高貴與優(yōu)雅。許多人有錢(qián)了就去買(mǎi)奢侈品,拼命往自己身上堆積昂貴的東西。那么,高貴與優(yōu)雅到底是什么?
      ②是一個(gè)人在巨大的壓力之下,仍然保持勇氣和淡定。美國(guó)著名作家海明威說(shuō):“勇氣是在壓力下仍然能夠表現(xiàn)出優(yōu)雅。”因此,高貴、優(yōu)雅不是外在的東西,而是你面對(duì)他人乃至這個(gè)世界,能夠表現(xiàn)出自己的善良與寬容、堅(jiān)強(qiáng)與淡定、寵辱不驚的定力,這一切都是精神力量。堅(jiān)持閱讀,就是獲得這種力量的最有效方式。
      ③閱讀的目的不是別的,其實(shí)就是開(kāi)啟心智,成熟情商,解除困惑,享受生命。
      ④我以為,閱讀是越早越好。我很可能3歲就可以閱讀了,因?yàn)槲覍?duì)方塊字特別敏感。人們一定要讓自己的子女盡早開(kāi)始閱讀,活在當(dāng)代社會(huì),不學(xué)會(huì)閱讀,即使物質(zhì)生活再豐富,人也是沒(méi)有光彩的。
      ⑤閱讀要主動(dòng)積極,我們的注意力一定不要被俗世俗務(wù),不要被手機(jī)、電腦以及一些轉(zhuǎn)瞬即逝的泡沫信息所剝奪。如果你能夠堅(jiān)持閱讀,并終生養(yǎng)成習(xí)慣,那么閱讀就會(huì)成為你的護(hù)身符。當(dāng)你非??鄲馈⒎浅>趩实臅r(shí)候,請(qǐng)打開(kāi)一本你喜歡的書(shū),這比任何東西都能讓你安靜平和。
      ⑥俄國(guó)思想家赫爾岑是我非常喜歡的作家,他說(shuō):“生活的終極目的就是生命本身?!蔽沂亲x了他的書(shū)以后,才發(fā)現(xiàn)自己的許多錯(cuò)誤。我年輕的時(shí)候一心想成名成家,沒(méi)日沒(méi)夜地寫(xiě),永遠(yuǎn)都不休息,后來(lái)我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。當(dāng)然,人年輕有身體本錢(qián)的時(shí)候是可以去拼搏的,但是不能以名利為終極目的,一定要在人生不同的階段有轉(zhuǎn)換,有思想的進(jìn)步,有對(duì)生命更清晰與客觀的理解,要有由淺入深的人生轉(zhuǎn)換。
      ⑦我建議到一定時(shí)候,要讀一點(diǎn)哲學(xué)。很多人以為哲學(xué)很深?yuàn)W、很艱澀,其實(shí)不然,哲學(xué)也有好讀的?!罢軐W(xué)的主要目的之一就是自我理解”,這是英國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家以賽亞?柏林說(shuō)的。他的哲學(xué)書(shū)就非常引人入勝,讀了之后無(wú)不受鼓舞。當(dāng)下,現(xiàn)實(shí),每日每時(shí),都是生活的要義。一個(gè)人要學(xué)會(huì)過(guò)好每一刻,是柏林哲學(xué)思想之一。
      ⑧讀書(shū)就是要懂得享受這美好一刻,而不是指望另外一天,另外一個(gè)時(shí)刻。我們很多人不顧現(xiàn)實(shí)沉溺于遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想,這是一種很致命的幻覺(jué)。還有許多現(xiàn)實(shí)中的是非判斷,比如傷害他人是絕對(duì)的罪過(guò),這個(gè)問(wèn)題也并不是人人都懂。
      ⑨因此,需要通過(guò)閱讀,學(xué)會(huì)善思明辨,懂得閱讀是為了讓自己活個(gè)明白。
      ⑩我們不需要記得太多,記住這一句話就很好。
(選自《思維與智慧》,有改動(dòng))(1)下列作為本文的中心論點(diǎn)最適合的一項(xiàng)是
B
B

A.人都想要高貴與優(yōu)雅。
B.生命在閱讀中高貴與優(yōu)雅。
C.堅(jiān)持閱讀,就是獲得精神力量的最有效方式。
D.需要通過(guò)閱讀,學(xué)會(huì)善思明辨,懂得閱讀是為了讓自己活個(gè)明白。
(2)下列對(duì)本文采用的論據(jù)和論證方法分析正確的一項(xiàng)是
C
C

A.第②段既有事實(shí)論據(jù),又有道理論據(jù)。
B.第⑤段畫(huà)線句采用了舉例論證和比喻論證的方法。
C.第⑥段至少采用了兩種論證方法:道理論證和舉例論證。
D.第⑦⑧段都以舉例論證為主,第⑦段舉了英國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家以賽亞?柏林的例子,第⑧段舉了“傷害他人是絕對(duì)的罪過(guò)”的例子。
(3)下列對(duì)本文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是
A
A

A.作者以自己3歲就可以閱讀為例,來(lái)論證閱讀越早越好。
B.高貴與優(yōu)雅,就是一個(gè)人在巨大的壓力之下,仍然保持勇氣和淡定。
C.文章從開(kāi)啟心智、成熟情商、解除困惑和享受生命四個(gè)方面來(lái)證明論點(diǎn)。
D.文章第⑨⑩段總結(jié)全文,再次明確閱讀的目的。??綜合性學(xué)習(xí)
(4)大型文化情感類(lèi)節(jié)目《朗讀者》播出后好評(píng)不斷。某班也開(kāi)展與朗讀有關(guān)的活動(dòng),請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)。
①探究下面的材料,說(shuō)說(shuō)朗讀有什么好處。
材料一 美國(guó)著名親子閱讀專(zhuān)家吉姆?崔利斯是兩個(gè)孩子的父親,他堅(jiān)持為孩子們朗讀。在他看來(lái),朗讀是最簡(jiǎn)單、最直接、最有效的情感交流方式。
材料二 我們總是羨慕那些口若懸河即興演講的人,仰慕那些說(shuō)話頭頭是道有條有理的人,喜歡那些文采飛揚(yáng)出口成章的人。但是人的口才也不是天生的,它是練出來(lái)的。一個(gè)人口頭說(shuō)話的能力怎樣訓(xùn)練?我覺(jué)得最直接的途徑就是朗讀。如果我們面對(duì)一篇現(xiàn)成的文字尚不能大聲流利地讀出來(lái),難道還能指望即興地說(shuō)出流利的話嗎?
材料三 我們大聲朗讀,品味詩(shī)詞文章的語(yǔ)言美,領(lǐng)略詩(shī)詞文章的節(jié)奏美,欣賞詩(shī)詞文章的韻律美,領(lǐng)悟詩(shī)詞文章的情感美,體會(huì)詩(shī)詞文章的意境美,從而感受中國(guó)語(yǔ)言文字和語(yǔ)言藝術(shù)的魅力。
②每一期《朗讀者》都有一個(gè)關(guān)鍵詞,例如“陪伴”“選擇”“第一次”等,請(qǐng)你仿照示例也確定一個(gè)關(guān)鍵詞,圍繞這個(gè)關(guān)鍵詞再?gòu)某踔姓Z(yǔ)文課本中選擇一篇課文,并說(shuō)說(shuō)選擇它的理由。
示例:
陪伴《散步》理由:一家人在一起最溫馨的時(shí)刻莫過(guò)于陪伴彼此,莫懷戚的《陪伴》以溫情脈脈的語(yǔ)言描繪了了家人在一起的溫馨時(shí)刻。
陪伴《散步》理由:一家人在一起最溫馨的時(shí)刻莫過(guò)于陪伴彼此,莫懷戚的《陪伴》以溫情脈脈的語(yǔ)言描繪了了家人在一起的溫馨時(shí)刻。

關(guān)鍵詞:母愛(ài) 課文題目:《金色花》
理由:母愛(ài)是世界上最偉大的情感之一,泰戈?duì)柕摹督鹕ā芬栽?shī)一般的語(yǔ)言抒發(fā)了對(duì)母親的眷戀和熱愛(ài)之情。
③《朗讀者》邀請(qǐng)各個(gè)領(lǐng)域具有影響力的嘉賓朗讀經(jīng)典美文。對(duì)于嘉賓的朗讀水平,網(wǎng)友們褒貶不一,請(qǐng)你跟帖發(fā)表自己的意見(jiàn)或建議。
網(wǎng)友跟帖:個(gè)別嘉賓讀音不準(zhǔn),吐字不清,影響表達(dá)效果。
你的跟帖:
我認(rèn)為不必苛求于此。并不是所有的嘉賓都是播音員或者受過(guò)這方面的專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練,一篇文章最能打動(dòng)聽(tīng)眾的是真摯的情感,如果朗讀者通過(guò)深情演繹感染了我們,使我們產(chǎn)生了共鳴,我覺(jué)得讀音不準(zhǔn)、吐字不清都可以忽略不計(jì)。
我認(rèn)為不必苛求于此。并不是所有的嘉賓都是播音員或者受過(guò)這方面的專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練,一篇文章最能打動(dòng)聽(tīng)眾的是真摯的情感,如果朗讀者通過(guò)深情演繹感染了我們,使我們產(chǎn)生了共鳴,我覺(jué)得讀音不準(zhǔn)、吐字不清都可以忽略不計(jì)。

【答案】B;C;A;陪伴《散步》理由:一家人在一起最溫馨的時(shí)刻莫過(guò)于陪伴彼此,莫懷戚的《陪伴》以溫情脈脈的語(yǔ)言描繪了了家人在一起的溫馨時(shí)刻。;我認(rèn)為不必苛求于此。并不是所有的嘉賓都是播音員或者受過(guò)這方面的專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練,一篇文章最能打動(dòng)聽(tīng)眾的是真摯的情感,如果朗讀者通過(guò)深情演繹感染了我們,使我們產(chǎn)生了共鳴,我覺(jué)得讀音不準(zhǔn)、吐字不清都可以忽略不計(jì)。
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:43引用:1難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀下列文字,回答文后問(wèn)題。
          第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門(mén),可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微,倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好,他說(shuō):“主一無(wú)適便是敬。”用現(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。人類(lèi)既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器,自然該各人因自己的地位和才力,認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車(chē)也是一件事。事的名稱(chēng),從俗人眼里看來(lái),有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來(lái),并沒(méi)有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人,信得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng),實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做;拉黃包車(chē)的人,信得過(guò)我可以拉黃包車(chē)才去拉,實(shí)實(shí)在在把拉車(chē)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。惟其如此,所以我們對(duì)于各種職業(yè),沒(méi)有什么分別揀擇??傊?,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
          怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?唯一的秘訣就是忠實(shí),忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事,說(shuō)道:“雖天地之大,萬(wàn)物之多,而惟吾蜩冀之知?!狈沧鲆患?,便把這件事看作我的生命,無(wú)論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值;我信得過(guò)我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng),便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候,絲毫不肯分心到事外。曾文正說(shuō):“坐這山,望那山,一事無(wú)成?!?bdo class="mathjye-underline">一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬,從學(xué)理方面說(shuō),便褻瀆職業(yè)之神圣;從事實(shí)方面說(shuō),一定把事情做糟了,結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。莊子說(shuō):“用志不分,乃凝于神?!笨鬃诱f(shuō):“素其位而行,不愿乎其外?!蔽艺f(shuō)的敬業(yè),不外這些道理。
    (1)選文作者的觀點(diǎn)是什么?
    (2)什么是“敬”?
    (3)為什么該敬業(yè)?
    (4)作者引用曾文正的名言屬于
     
    論證,其目的是什么?
    (5)怎樣理解畫(huà)線句子?請(qǐng)結(jié)合實(shí)例談?wù)劇?br />(6)作者引用了莊子和孔子的名言,二者去掉一個(gè)好不好?為什么?
    (7)“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。”依照作者這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,你能從身邊舉一個(gè)例子嗎?并加以短評(píng)。

    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:31引用:2難度:0.8
  • 2.閱讀課文“第一要敬業(yè)……我說(shuō)的敬業(yè),不外這些道理”,回答問(wèn)題。
    (1)選文作者的觀點(diǎn)是什么?
    (2)為什么該敬業(yè)?(用原文語(yǔ)句回答)
    (3)引用曾文正的名言屬于什么論證方法,其目的是什么?
    (4)如何理解下面的句子?請(qǐng)結(jié)合實(shí)例談?wù)劇?br />一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬,從學(xué)理方面說(shuō),便是褻瀆職業(yè)之神圣;從事實(shí)方面說(shuō),一定把事情做糟了,結(jié)果自己害自己。
    (5)選文最后引用了莊子和孔子的名言,二者去掉一個(gè)好不好?為什么?
    (6)“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。”依照作者這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,請(qǐng)你從身邊舉一個(gè)例子,并加以短評(píng)。

    發(fā)布:2024/10/11 2:0:4組卷:17引用:2難度:0.6
  • 3.說(shuō)真誠(chéng)
          ①曾幾何時(shí),我們渴望輝煌與成功,富于幻想與憧憬。然而,當(dāng)歲月為我們的人生之樹(shù)又增添一圈嶄新的年輪時(shí),我們卻愈來(lái)愈感到首先需要的是真誠(chéng)。因?yàn)檎嬲\(chéng)是火,當(dāng)心與心之間橫著樊籬時(shí),它會(huì)焚去所有的阻隔,引導(dǎo)心靈共同擁抱美好與真情;真誠(chéng)是水,當(dāng)思想里積起種種難以溝通的障礙時(shí),它會(huì)洗去一切誤解,在不同的思想之間串流一條理解的小溪。
          ②真誠(chéng)的人堅(jiān)強(qiáng)自信,樂(lè)觀向上。在他們眼里,困難是勝利的前奏,失敗是成功的信號(hào);真誠(chéng)的人從善如流,熱情大方,生活里平易近人,虛懷若谷,實(shí)踐中樂(lè)于助人,行為高尚;真誠(chéng)的人嫉惡如仇,崇尚真理,他們是現(xiàn)實(shí)生活的清潔工,又是良好社會(huì)秩序的交通警;真誠(chéng)的人瀟灑自在,人格高尚。真誠(chéng)像春天的明媚陽(yáng)光,即使有的地方普照不到,也會(huì)把溫暖輻射到那里。
          ③缺乏真誠(chéng),心靈里會(huì)生長(zhǎng)芥蒂與隔膜,人與人之間無(wú)法溝通。沒(méi)有真誠(chéng),生活會(huì)失去美好,變得虛偽與沉重,社會(huì)里也將失去純真與同情。向往真誠(chéng)而不知其內(nèi)涵的人,將永遠(yuǎn)無(wú)法做到真誠(chéng)。只知真誠(chéng)卻在行動(dòng)上另是一套的人,只是在關(guān)鍵時(shí)期用它來(lái)偽飾自己的言行。人云亦云、隨波逐流不是真誠(chéng),固執(zhí)己見(jiàn)、獨(dú)斷專(zhuān)行也不是真誠(chéng)。真誠(chéng)需要忘我,需要付出,只有思想上達(dá)到并保持一種毫無(wú)顧慮、毫無(wú)壓抑的至高、至善的境界時(shí),方能自然流露真誠(chéng)。這猶如青春對(duì)于人生,只有心中的“天線”不斷從天上人間接收美好、歡樂(lè)、勇氣和力量的信號(hào),才能青春永駐,風(fēng)華長(zhǎng)存。哪怕古稀高齡還能年輕,因?yàn)樗枷脒_(dá)到了超凡脫俗的境界。
          ④真誠(chéng)就要把心胸?cái)U(kuò)展,把虛偽斬?cái)?,讓非分的欲望、灰色的思想一起付之流水,從而多一點(diǎn)善心美意,多一些熱情奉獻(xiàn)。就像杜甫身居陋室,喊出的卻是“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”;就像范仲淹,胸懷“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”之心。而今有多少人,雖然很會(huì)使用“外交辭令”,卻令人一眼看穿其虛假的本質(zhì);又有多少人,雖然擁有太多的錢(qián)財(cái),卻不能買(mǎi)到一絲真誠(chéng)。人們終于明白,真誠(chéng)金錢(qián)不換,真誠(chéng)巧語(yǔ)難當(dāng)。
          ⑤真誠(chéng)是理想里的一朵白云,真誠(chéng)是生活中的一泓清泉,真誠(chéng)是感情里的一支勁歌,真誠(chéng)是奮斗中的一葉風(fēng)帆。
          ⑥恪守真誠(chéng),它會(huì)幫我們創(chuàng)造金色的人生。
    (1)下面對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是
     

    A.作者開(kāi)篇提出了我們“首先需要的是真誠(chéng)”的觀點(diǎn),接著具體闡釋什么是真誠(chéng),然后進(jìn)一步論述了怎樣做到真誠(chéng)。
    B.第四段畫(huà)線句“雖然擁有太多的錢(qián)財(cái),卻不能買(mǎi)到一絲真誠(chéng)”一句,揭示了真誠(chéng)與金錢(qián)互不相容的對(duì)立關(guān)系。
    C.作者在第三段運(yùn)用了對(duì)比論證和比喻論證的方法,論證了“真誠(chéng)需要忘我,需要付出”的觀念。
    D.本文觀點(diǎn)鮮明,感情充沛,運(yùn)用多種修辭手法,語(yǔ)言精練、生動(dòng),富有感染力。
    (2)為什么說(shuō)“真誠(chéng)是火”,“真誠(chéng)是水”?(可用文中原句回答)
    (3)第四段引用杜甫和范仲淹詩(shī)文中的名句論證了什么?
    (4)請(qǐng)以“勤奮”為開(kāi)頭,仿照“真誠(chéng)是理想里的一朵白云,真誠(chéng)是生活中的一泓清泉”寫(xiě)兩個(gè)句子。

    發(fā)布:2024/11/13 1:30:2組卷:160引用:7難度:0.3
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