說(shuō)真誠(chéng)
      ①曾幾何時(shí)，我們渴望輝煌與成功，富于幻想與憧憬。然而，當(dāng)歲月為我們的人生之樹(shù)又增添一圈嶄新的年輪時(shí)，我們卻愈來(lái)愈感到首先需要的是真誠(chéng)。因?yàn)檎嬲\(chéng)是火，當(dāng)心與心之間橫著樊籬時(shí)，它會(huì)焚去所有的阻隔，引導(dǎo)心靈共同擁抱美好與真情；真誠(chéng)是水，當(dāng)思想里積起種種難以溝通的障礙時(shí)，它會(huì)洗去一切誤解，在不同的思想之間串流一條理解的小溪。
      ②真誠(chéng)的人堅(jiān)強(qiáng)自信，樂(lè)觀向上。在他們眼里，困難是勝利的前奏，失敗是成功的信號(hào)；真誠(chéng)的人從善如流，熱情大方，生活里平易近人，虛懷若谷，實(shí)踐中樂(lè)于助人，行為高尚；真誠(chéng)的人嫉惡如仇，崇尚真理，他們是現(xiàn)實(shí)生活的清潔工，又是良好社會(huì)秩序的交通警；真誠(chéng)的人瀟灑自在，人格高尚。真誠(chéng)像春天的明媚陽(yáng)光，即使有的地方普照不到，也會(huì)把溫暖輻射到那里。
      ③缺乏真誠(chéng)，心靈里會(huì)生長(zhǎng)芥蒂與隔膜，人與人之間無(wú)法溝通。沒(méi)有真誠(chéng)，生活會(huì)失去美好，變得虛偽與沉重，社會(huì)里也將失去純真與同情。向往真誠(chéng)而不知其內(nèi)涵的人，將永遠(yuǎn)無(wú)法做到真誠(chéng)。只知真誠(chéng)卻在行動(dòng)上另是一套的人，只是在關(guān)鍵時(shí)期用它來(lái)偽飾自己的言行。人云亦云、隨波逐流不是真誠(chéng)，固執(zhí)己見(jiàn)、獨(dú)斷專(zhuān)行也不是真誠(chéng)。真誠(chéng)需要忘我，需要付出，只有思想上達(dá)到并保持一種毫無(wú)顧慮、毫無(wú)壓抑的至高、至善的境界時(shí)，方能自然流露真誠(chéng)。這猶如青春對(duì)于人生，只有心中的“天線”不斷從天上人間接收美好、歡樂(lè)、勇氣和力量的信號(hào)，才能青春永駐，風(fēng)華長(zhǎng)存。哪怕古稀高齡還能年輕，因?yàn)樗枷脒_(dá)到了超凡脫俗的境界。
      ④真誠(chéng)就要把心胸?cái)U(kuò)展，把虛偽斬?cái)?，讓非分的欲望、灰色的思想一起付之流水，從而多一點(diǎn)善心美意，多一些熱情奉獻(xiàn)。就像杜甫身居陋室，喊出的卻是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”；就像范仲淹，胸懷“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”之心。而今有多少人，雖然很會(huì)使用“外交辭令”，卻令人一眼看穿其虛假的本質(zhì)；又有多少人，雖然擁有太多的錢(qián)財(cái)，卻不能買(mǎi)到一絲真誠(chéng)。人們終于明白，真誠(chéng)金錢(qián)不換，真誠(chéng)巧語(yǔ)難當(dāng)。
      ⑤真誠(chéng)是理想里的一朵白云，真誠(chéng)是生活中的一泓清泉，真誠(chéng)是感情里的一支勁歌，真誠(chéng)是奮斗中的一葉風(fēng)帆。
      ⑥恪守真誠(chéng)，它會(huì)幫我們創(chuàng)造金色的人生。
（1）下面對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是

B

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A．作者開(kāi)篇提出了我們“首先需要的是真誠(chéng)”的觀點(diǎn)，接著具體闡釋什么是真誠(chéng)，然后進(jìn)一步論述了怎樣做到真誠(chéng)。
B．第四段畫(huà)線句“雖然擁有太多的錢(qián)財(cái)，卻不能買(mǎi)到一絲真誠(chéng)”一句，揭示了真誠(chéng)與金錢(qián)互不相容的對(duì)立關(guān)系。
C．作者在第三段運(yùn)用了對(duì)比論證和比喻論證的方法，論證了“真誠(chéng)需要忘我，需要付出”的觀念。
D．本文觀點(diǎn)鮮明，感情充沛，運(yùn)用多種修辭手法，語(yǔ)言精練、生動(dòng)，富有感染力。
（2）為什么說(shuō)“真誠(chéng)是火”，“真誠(chéng)是水”？（可用文中原句回答）
（3）第四段引用杜甫和范仲淹詩(shī)文中的名句論證了什么？
（4）請(qǐng)以“勤奮”為開(kāi)頭，仿照“真誠(chéng)是理想里的一朵白云，真誠(chéng)是生活中的一泓清泉”寫(xiě)兩個(gè)句子。