當(dāng)前位置： 2023-2024學(xué)年湖北省孝感市孝南區(qū)九年級(jí)（上）期中語文試卷> 試題詳情

閱讀下面的文章，完成問題。
“兔”延伸出來的漢字
喬忠延       ①世人如此厚愛兔子，自然因?yàn)橥米有袆?dòng)敏捷，乖巧溫順，進(jìn)而將之視為祥瑞和睦的象征。若不是還有個(gè)頭大、性溫和的羊，造字的先祖或許會(huì)以兔為原形勾畫“美”字。不過兔子雖然與“美”字擦肩而過，先祖也以兔延伸出兩個(gè)漢字。一個(gè)是“逸”字，《說文解字》謂之“善逃”。“善逃”是兔子的行為特征。生來善良溫順，不能踢，不能咬，遇到強(qiáng)敵只有一條活路——逃。兔子一是跑得快，時(shí)速可達(dá)56千米以上；二是跳得遠(yuǎn)，一躍就在五六米開外。我們村外到處是良田，茂密的莊稼地是兔子隱身的最好帷帳。每逢收獲時(shí)節(jié)，兔子的境遇可就慘了，麥子割倒便失去了家園，只好驚慌失措躥跳出來。有人看見馬上撒腿追趕，論速度沒有一個(gè)人能跑過兔子，可滿地是人，后邊追，前面堵，要逃命真不容易。此時(shí)兔子逃命的法寶不再是跑，而是跳。田間多河汊，河汊都有三米多寬，兔子一躍而過，追趕的人卻跳不過去，只能望河興嘆。兔子逃走了，逃遠(yuǎn)了，再?zèng)]有性命之虞，才能安閑著喘口氣。這便是“逸”字的完整含義：逃跑和休息。所以，便派生出逃逸、奔逸、游逸、安逸、隱逸等詞語。
      ②再一個(gè)是“冤”字。把兔子關(guān)在窩棚里就是“冤”，還真是不用申訴辯護(hù)，而是一目了然的冤枉。兔子善良得不能再善良了，不會(huì)傷害任何動(dòng)物，連昆蟲都不傷害。別的動(dòng)物都欺軟怕硬，遇到天敵戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，若是遇到弱者，馬上面目可憎。兔子則始終如一，怕硬而不欺軟，強(qiáng)時(shí)而不凌弱。把兔子關(guān)起來就是制造新的冤案！一個(gè)“冤”字，寫出了世人對(duì)兔子和弱者的萬般愛憐。
      ③兔子還延伸出個(gè)“菟”字?！拜恕弊?，可以與菟絲子和於菟聯(lián)姻。菟絲子是寄生草，軟弱無骨，纏繞在別的植物上汲取營養(yǎng)，損人利己。不過，“於菟”這詞倒是能彌補(bǔ)兔子的損失。你道這於菟是何物？是稱為百獸之王的老虎。怪不得鬧紅火時(shí)，老虎甘當(dāng)兔兒爺?shù)淖T。
      ④據(jù)說，大名鼎鼎的后稷名字叫“棄”，是因?yàn)槠淠赣H姜嫄野游踩中巨人腳印而孕生，家人不愿養(yǎng)育這個(gè)來路詭異的孩子便拋棄到山野。時(shí)過數(shù)日，孩子沒死，是緣于一只老虎喂養(yǎng)他，呵護(hù)他。老虎具有了兔子善良溫和的性情，就博得個(gè)好名：於菟。當(dāng)然，這只是我“望文生義”，由“兔”—“菟”字而展開的聯(lián)想。
來源：《光明日?qǐng)?bào)?漫談中國文化里的兔》
（1）下面對(duì)文本的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是
B
B

A.世人厚愛兔子是因?yàn)橥米有袆?dòng)敏捷，乖巧溫順，將之視為祥瑞和睦的象征。
B.兔子因?yàn)閭€(gè)頭比羊小，所以造字的先祖便沒有以兔為原形勾畫“美”字。
C.以“兔”字衍生出來的“冤”字，寫出了世人對(duì)兔子和弱者的萬般愛憐。
D.“逸”字派生出逃逸等詞語，源于兔子逃走沒有性命之虞而安閑著喘氣的情狀。
（2）第①段劃線句使用了什么說明方法？試分析其作用。
（3）2023年為農(nóng)歷“兔”年。班級(jí)舉行“古代詩詞中的‘兔’形象研究”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成下面的活動(dòng)方案。

“古代詩詞中的‘兔’形象研究”語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)方案

① 擬定“古代詩詞中的‘兔’形象研究”語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)方案

② ①
擬寫邀請(qǐng)函，邀請(qǐng)福州市文化局李教授來校做“古代詩詞”中的‘兔’形象”的報(bào)告
擬寫邀請(qǐng)函，邀請(qǐng)福州市文化局李教授來校做“古代詩詞”中的‘兔’形象”的報(bào)告

③ 組織同學(xué)聆聽湖北工程學(xué)院李教授作“古代詩詞中的‘兔’形象”的報(bào)告

④ ②
整理并展示活動(dòng)成果。
整理并展示活動(dòng)成果。

【考點(diǎn)】說明內(nèi)容概括；活動(dòng)設(shè)計(jì)；說明方法．

【答案】B；擬寫邀請(qǐng)函，邀請(qǐng)福州市文化局李教授來校做“古代詩詞”中的‘兔’形象”的報(bào)告；整理并展示活動(dòng)成果。

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/10/25 7:0:1組卷：5引用：1難度：0.5

相似題

1．閱讀下文，完成問題。
成功焦慮癥       ①現(xiàn)代人大多患有成功焦慮癥，同時(shí)、對(duì)成功的想象力又極度匱乏。人們普遍在羨慕和追求這樣的幾種成功：容顏美、財(cái)富多、權(quán)力大。人們不僅擔(dān)心自己不能盡快成功，還擔(dān)心不能按照大眾認(rèn)可的樣子成功。這些世俗意義上的成功本沒什么不好，但若僅僅只能想象到這些，我們的社會(huì)就可能成為充滿脅迫和壓抑感的怪物。每個(gè)人都會(huì)被脅迫，也會(huì)轉(zhuǎn)身脅迫別人。
      ②孔子中年以后周游列國，四處碰壁。行道不得，退而著書，絕筆于獲麟。按照世俗的標(biāo)準(zhǔn)，他無疑是個(gè)失敗者。想要推行政治理念，必須掌握政治權(quán)力。他不是沒有掌權(quán)的機(jī)會(huì)，但他總是倔強(qiáng)地毀掉機(jī)會(huì)。從這個(gè)角度來看，他的一生，就是不斷錯(cuò)失時(shí)機(jī)的一生。孟子卻認(rèn)為，孔子是圣賢當(dāng)中真正的成功者。
      ③一個(gè)只能想象狹隘成功的人，不會(huì)理解孟子對(duì)孔子的評(píng)價(jià)。在一般人的眼里，看不見的成功，不算成功；不能盡快改變這個(gè)世界，就不配擁有這個(gè)世界的尊敬對(duì)孔子而言，讓這個(gè)世界發(fā)生根本的變化，才是好的。在孟子看來，孔子順應(yīng)時(shí)勢，做了對(duì)天道該做的奉獻(xiàn)，所以他是“圣之時(shí)者”。一個(gè)對(duì)神圣負(fù)責(zé)的人，對(duì)時(shí)間的感覺可能和我們不同。
      ④我們常常感到時(shí)光匆促。因?yàn)槲覀冃睦锏胗浿卦谖磥砟程幍某晒?。無論怎么定義，它一定在世界之中，在可以預(yù)見的某個(gè)時(shí)間點(diǎn)。我們?cè)敢獍炎约簱碛械囊磺卸挤瞰I(xiàn)給它。對(duì)我們而言，過去和此刻的生活，都在為那個(gè)可見的未來做準(zhǔn)備?？上В话闳艘庵颈∪?，智慧也不夠。我們經(jīng)常受到不相干的事的誘惑和打擾，也經(jīng)常錯(cuò)失寶貴的時(shí)機(jī)。于是，我們自責(zé)、焦慮，到處尋找救治的辦法。后來，就有了那么多應(yīng)我們需求而生的所謂成功學(xué)手冊(cè)。所有成功學(xué)無非談?wù)撘患拢簽榱四愕奈磥恚绾螐默F(xiàn)在的時(shí)間中榨取最大利益，于是每個(gè)人都很卷很疲憊。
      ⑤看不到永恒和長遠(yuǎn)的人，注定只能盯著這凡俗的成功。我們的時(shí)間，以及我們自己，都是未來所謂成功的犧牲品。這就是我們這個(gè)時(shí)代的焦慮。心存神圣的人，會(huì)從容許多。他也期盼更好的未來，但他不會(huì)拿未來脅迫生命。神圣即永恒。在永恒的天平上，三百年并不比一輩子更輕。他也想為未來而努力，但他不會(huì)貶低今天的自己。他珍視時(shí)間，但不是為了投資未來的某種成功。他要做的，是用獨(dú)一無二的此生、此刻向永恒致敬。子在川上曰：“逝者如斯夫。”子還曰：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！?br />      ⑥投資未來的人，時(shí)刻擔(dān)心錯(cuò)失時(shí)機(jī)。心存神圣的人，不替自己的未來搜捕時(shí)機(jī)，他自己就是回應(yīng)神圣的獨(dú)一無二的時(shí)機(jī)。同時(shí)他認(rèn)為，只要在自己的領(lǐng)里，在當(dāng)下、在不同程度上做出成績，就能夠享有自己的尊嚴(yán)和成就感，就是人生的成功者。
      ⑦如果你能這樣去思考和行動(dòng)，就能擺脫成功焦慮癥，閑看庭前花開花落。
（1）下列對(duì)“成功焦慮癥”的表現(xiàn)及結(jié)果的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.成功焦慮癥的重要表現(xiàn)之一是人們對(duì)成功的想象力極匱乏。
B.成功焦慮癥表現(xiàn)為人們常常擔(dān)心自己不能成功的心理狀態(tài)。
C.患成功焦慮癥的人們總是希望能按照世俗的標(biāo)準(zhǔn)快速成功。
D.成功焦慮癥的蔓延會(huì)讓整個(gè)社會(huì)陷入惡性內(nèi)卷，令人壓抑。
（2）關(guān)于“對(duì)神圣負(fù)責(zé)的人”的特點(diǎn)，下列表述不正確的一項(xiàng)是

A.對(duì)神圣負(fù)責(zé)的人，不會(huì)在意自己未來是否會(huì)取得成功。
B.對(duì)神圣負(fù)責(zé)的人總是在憂慮在擔(dān)心，害怕錯(cuò)失了時(shí)機(jī)。
C.對(duì)神圣負(fù)責(zé)的人珍視時(shí)間，會(huì)用此生做出自己的貢獻(xiàn)。
D.對(duì)神圣負(fù)責(zé)的人從容不迫，不拿未來脅迫自己的生命。
（3）結(jié)合全文，說說怎樣才能擺脫成功焦慮癥。
發(fā)布：2024/10/23 9:0:1組卷：15引用：1難度：0.5
解析
2．閱讀下面的實(shí)用類文本，完成問題。
二手時(shí)間       ①朋友阿朱熱愛旅行，近幾年卻似乎少了興致。事前攻略準(zhǔn)備得越充分，游玩就越順暢。然而，到了旅行地，阿朱突然發(fā)現(xiàn)失去了最重要的體驗(yàn)——新鮮感。
      ②不僅是旅行，信息時(shí)代，模仿成為新的生活狀態(tài)。人也好，物也好，前面都有一面鮮紅的旗幟，逗引著人們熱切地追隨。短視頻層出不窮，網(wǎng)絡(luò)上各種體驗(yàn)筆記，稍微有點(diǎn)創(chuàng)意的，大家馬上就跟風(fēng)。我們正在進(jìn)行的，其實(shí)都是別人的“二手時(shí)間”。
      ③流行田園美學(xué)時(shí)，一到風(fēng)和日麗的周末，朋友圈全是格子布、竹編提籃、莫蘭迪色的氣球，渲染出相同風(fēng)格的郊外野餐。新開發(fā)的古鎮(zhèn)都標(biāo)配統(tǒng)一的牛軋?zhí)?、手工酸奶、東北大板、煎餅果子、糖葫蘆、銀器、背景音樂，南北千里時(shí)尚的潮汐一線牽。
      ④張愛玲曾經(jīng)感慨，生活在都市文化中的人，總是先看見海的圖畫，后看見海；先讀到愛情小說，后知道愛。我們對(duì)于生活的體驗(yàn)往往是第二輪的。阿列克謝耶維奇也說：“今天的所有想法和所有語言全都來自別人，仿佛是昨天被人穿過的衣服?！?br />      ⑤信息時(shí)代，我們更容易把追隨當(dāng)成特立獨(dú)行，在模仿中人云亦云?？措娪爸跋热ゲ榭淳W(wǎng)絡(luò)評(píng)分；外出吃飯，先打開點(diǎn)評(píng)App；旅行更不用說，要么跟著微信朋友圈的九宮格一擁而上，要么下載一份詳細(xì)的攻略按圖索驥。年輕父母癡迷育兒專家的科學(xué)理念，老年人跟著各種偏方去養(yǎng)生。海拔8848米的珠峰人潮洶涌，大家都在擁堵中獲得征服的虛榮心和成就感。中產(chǎn)階級(jí)的“廣場舞”是跑過不同城市的馬拉松，不用牙齒咬住獎(jiǎng)牌，就覺得不是積極上進(jìn)的人生。
      ⑥微博和朋友圈成為人們賣力搖旗的舞臺(tái)，名牌、潮流、熱點(diǎn)是這條路上醒目的路牌。短視頻的火爆使得人們的某些行為呈病毒式擴(kuò)散，不論是話語、食物，還是行為、姿勢。潮流借助科技的力量，正在呼嘯而來，它席卷過普通人的生命，把他們變成空無的海灘。我們以為的新鮮與奇特，不過是別人走過的風(fēng)景，流利暢達(dá)中失去的恰是自己的探索和發(fā)現(xiàn)。這是信息時(shí)代流水線上的灌裝生活，一笑一顰，都有著標(biāo)準(zhǔn)尺度。
      ⑦然而，后來的有些經(jīng)歷讓我對(duì)人生之路有了新的思考。
      ⑧有一年正月初一，路過云南楚雄。到飯館吃飯，發(fā)現(xiàn)地板上全鋪著松枝，散發(fā)出濃郁的樹木香氣，像走進(jìn)森林。當(dāng)?shù)厝说倪^年風(fēng)俗與許多地方不一樣：逢年過節(jié)，屋子里要鋪新鮮松枝。一屋子的松枝香氣，這是屬于楚雄的翠綠、清香的新年，它不是火紅色的新年。
      ⑨幽居瓦爾登湖畔的梭羅在自然的山林、湖泊中獲得寧靜的喜悅，但他并不認(rèn)為那段生活是值得效仿的：換了別人，也許不一定能獲得這種寧靜的喜悅。他恰好希望這世界上有盡可能多的與眾不同的人，他們所選擇的生活方式能與自己相“搭”，就如同自己穿舊了的鞋子，上腳就如此貼合、舒適。
      ⑩做你想做的事，走你想走的路。千人一面，靈魂該是何等無聊和疲倦。
（文/蔣曼，根據(jù)命題需要有改動(dòng)）（1）下列關(guān)于“我們正在進(jìn)行的都是別人的二手時(shí)間”的表現(xiàn)，不正確的一項(xiàng)是

A.大家跟風(fēng)那些有創(chuàng)意的短視頻和網(wǎng)絡(luò)上的體驗(yàn)筆記。
B.田園美學(xué)流行時(shí)人們也在周末進(jìn)行相同風(fēng)格的野餐。
C.新開發(fā)古鎮(zhèn)售賣的東西都受南北方時(shí)尚潮流的影響。
D.人們的飲食、育兒、養(yǎng)生、休閑等都追求積極上進(jìn)。
（2）下列對(duì)很多人習(xí)慣于過“二手時(shí)間”的原因的分析，不正確的一項(xiàng)是

A.信息時(shí)代，人們往往把追隨當(dāng)成個(gè)性，把模仿當(dāng)做潮流。
B.很多人在微博和朋友圈火爆的短視頻里尋找生活的方向。
C.科技的力量推動(dòng)著時(shí)尚潮流，引導(dǎo)人們不斷探索與發(fā)現(xiàn)。
D.現(xiàn)在很多人的行為舉止像流水線上的產(chǎn)品一樣被標(biāo)準(zhǔn)化。
（3）請(qǐng)簡要概括如何才能避免讓靈魂陷入“無聊和疲倦”。
發(fā)布：2024/10/25 2:0:2組卷：11引用：1難度：0.5
解析
3．閱讀下面三則材料，完成后面的題目。
【材料一】
      ①北京時(shí)間2023年5月30日9時(shí)31分，搭載神舟十六號(hào)載人飛船的長征二號(hào)F遙十六運(yùn)載火箭在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空，順利進(jìn)入預(yù)定軌道，發(fā)射任務(wù)取得圓滿成功。這是一次別具意義的空間站之旅——神舟十六號(hào)、神舟十五號(hào)兩個(gè)乘組會(huì)完成“太空會(huì)師”，我們將第二次看到6名航天員太空同框的難忘畫面。
      ②值得關(guān)注的是，相比以往乘組，神舟十六號(hào)乘組的特點(diǎn)可以用“全”“新”“多”三個(gè)字來概括。神舟十六號(hào)乘組是首個(gè)由航天駕駛員、航天飛行工程師、載荷專家三種類型航天員組成的飛行乘組，他們是第四次執(zhí)行飛行任務(wù)的航天員景海鵬、首次飛天的航天飛行工程師朱楊柱和載荷專家桂海潮，這標(biāo)志著中國航天迎來首次非飛行員出身航天員進(jìn)入太空?qǐng)?zhí)行任務(wù)的新階段。
      ③這一突破表明，中國空間站在從建設(shè)階段轉(zhuǎn)向運(yùn)營階段后，未來將有大量任務(wù)和實(shí)驗(yàn)需要各專業(yè)領(lǐng)域的人才進(jìn)入空間站工作。這不僅將推動(dòng)中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，也將推進(jìn)中國載人航天工程的發(fā)展進(jìn)步，是我國從航天大國向航天強(qiáng)國邁進(jìn)的重要支撐。
（摘自《央廣網(wǎng)》有刪減）【材料二】
      ①隨著我國空間站正式進(jìn)入應(yīng)用與發(fā)展階段，航天員將長期連續(xù)駐留空間站，通常每年進(jìn)行2次乘組輪換、1到2次物資補(bǔ)給。
      ②當(dāng)前太空環(huán)境十分惡劣，而且隨著人類太空活動(dòng)越來越頻繁，在軌道上留下了大量的碎片，它們的速度高達(dá)每秒數(shù)公里，這會(huì)讓空間站面臨遭受太空碎片嚴(yán)重撞擊的風(fēng)險(xiǎn)。為了躲避可能撞上的太空碎片，空間站會(huì)通過自身動(dòng)力來進(jìn)行變軌。不過，這么做有時(shí)候并不能完全避免危險(xiǎn)。國際空間站此前曾遭受過太空碎片的撞擊，好在宇航員所生活的艙段沒有受到影響。
      ③如果太空碎片的撞擊威脅到航天員的安全，就需要做好緊急撤離的準(zhǔn)備。若載人飛船還能用，航天員可以乘坐原先的飛船返回地球。但要是飛船也受損了，只能等待地面的救援。此前，俄羅斯的聯(lián)盟MS-22載人飛船出現(xiàn)故障，宇航員無法返回，只能派遣一艘新載人飛船前往太空接替受損飛船。從發(fā)現(xiàn)故障到發(fā)射新的飛船，俄羅斯航天局用了兩個(gè)多月的時(shí)間。而我國采用的滾動(dòng)發(fā)射模式，可以實(shí)現(xiàn)快速救援任務(wù)。在神舟十五號(hào)升空之后，神舟十六號(hào)隨即進(jìn)入值班狀態(tài)。一旦有情況，只需要8.5天的時(shí)間，神舟十六號(hào)就能前往太空開展救援任務(wù)。神舟十六號(hào)發(fā)射升空后，神舟十七號(hào)也進(jìn)入待命狀態(tài)，隨時(shí)可以發(fā)射升空。在為期5個(gè)月的太空任務(wù)中，神舟十七號(hào)將在地面為神舟十六號(hào)航天員的安全保駕護(hù)航。只要大約6.5小時(shí)，神舟十六號(hào)就能實(shí)現(xiàn)與空間站的自主快速交會(huì)對(duì)接。（摘自《火星科普》有刪減）【材料三】
      ①從1999年我國第一艘無人試驗(yàn)飛船——神舟一號(hào)首飛成功，到如今神舟十六號(hào)成功發(fā)射，神舟系列飛船見證了中國載人航天一步一個(gè)腳印，逐夢(mèng)太空。神舟十六號(hào)探宇，成為國際社會(huì)觀察中國航天事業(yè)發(fā)展的又一重要窗口。
      ②目前，中國已經(jīng)全面建成并開始運(yùn)營空間站，但中國人探索太空的腳步還將邁得更遠(yuǎn)。中國載人月球探測工程登月階段任務(wù)已啟動(dòng)實(shí)施，總的目標(biāo)是：2030年前實(shí)現(xiàn)中國人首次登陸月球，開展月球科學(xué)考察及相關(guān)技術(shù)試驗(yàn)，突破掌握載人地月往返、月面短期駐留、人機(jī)聯(lián)合探測等關(guān)鍵技術(shù)，完成“登、巡、采、研、回”等多重任務(wù)，形成獨(dú)立自主的載人月球探測能力，將推動(dòng)載人航天技術(shù)由近地走向深空的跨越式發(fā)展，深化人類對(duì)月球和太陽系起源與演化的認(rèn)識(shí)，為月球科學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧。
（摘自《央廣網(wǎng)》有刪減）（1）下列對(duì)三則材料相關(guān)內(nèi)容的表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

A．神舟十六號(hào)、神舟十五號(hào)兩個(gè)乘組會(huì)完成“太空會(huì)師”，我們將第二次看到6名航天員太空同框的難忘畫面。
B．目前，中國空間站已從建設(shè)階段轉(zhuǎn)向運(yùn)營階段，未來將有大量任務(wù)和實(shí)驗(yàn)需要各專業(yè)領(lǐng)域的人才進(jìn)入空間站工作。
C．為了躲避可能撞上的太空碎片，空間站會(huì)通過自身動(dòng)力來進(jìn)行變軌，這么做就可以完全避免危險(xiǎn)了。
D．神舟系列飛船見證了中國載人航天一步一個(gè)腳印，逐夢(mèng)太空。
（2）材料二中劃線句子中的加點(diǎn)詞語“大約”能否刪掉，為什么？
      只要大約6.5小時(shí)，神舟十六號(hào)就能實(shí)現(xiàn)與空間站的自主快速交會(huì)對(duì)接。
（3）請(qǐng)閱讀材料一，分析神舟十六號(hào)乘組“全”“新”“多”的特點(diǎn)分別體現(xiàn)在哪里。
（4）材料三提到，中國載人月球探測工程總目標(biāo)是“2030年前實(shí)現(xiàn)中國人首次登陸月球”。請(qǐng)展開聯(lián)想和想象，描述中國人首次成功登月時(shí)的盛況。要求：以描寫的表達(dá)方式為主，運(yùn)用一種修辭手法，不少于80字。
發(fā)布：2024/10/23 12:0:1組卷：5引用：2難度：0.5
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“古代詩詞中的‘兔’形象研究”語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)方案
①	擬定“古代詩詞中的‘兔’形象研究”語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)方案
②	① 擬寫邀請(qǐng)函，邀請(qǐng)福州市文化局李教授來校做“古代詩詞”中的‘兔’形象”的報(bào)告擬寫邀請(qǐng)函，邀請(qǐng)福州市文化局李教授來校做“古代詩詞”中的‘兔’形象”的報(bào)告
③	組織同學(xué)聆聽湖北工程學(xué)院李教授作“古代詩詞中的‘兔’形象”的報(bào)告
④	② 整理并展示活動(dòng)成果。整理并展示活動(dòng)成果。